早春放生有感
初一 记叙文 1197字 57人浏览 文中人闯天涯

早春放生有感

甲午年农历二月,正值早春,万物始生,有生机勃发、蛰虫苏醒,一派欣欣向荣之态,又有大燕之地,余寒犹厉,冻风时作,飞沙走砾,寒其骨髓之嫌。恰值此时,我书局旁立水公园有一小湖,旁有老者,得其令,将湖水抽干,致使生灵涂炭,百千万水族生物失去家园,最甚者当属幼鱼。

幼鱼与众生灵于淤泥中挣扎,湖底下凹处,有多生还,我华严书局田师兄,先知此状,告与大家。二月十二晨,七时,我与王、于师兄及田姊妹,五人,至湖底。于下凹处打捞,为其念阿弥陀佛,又诵三皈依。此时,寒风袭来,正洗礼满手淤泥之爪,此中感觉,惟有童年时,处大西北,西北风加雪才有之,感此爪已非吾之手也。至午时,我华严同仁,皆至湖底凹处,打捞小鱼,值其称赞者。有汤蔡二位师兄,脱袜与履,赤脚于淤泥中打捞,不畏泥中严寒,不惧淤中利器。面对生命得以延续,同仁们心潮澎湃,激动不已,不能自己。

与此相反,我等救命之心切,尔等非但坐之不理,且有意阻挠。阻挠者盛众,有为其抓大鱼而养之者,与之抢;有污染水潭者,与之众;有老者亦来阻止,又言得其令,吾实不知得其谁之令也,发其如此令者,今年今日已是几何载?今览世道人心,甚是可惧,引发感慨:当今局势,实之紧张,为何有如此天灾人祸,且频繁发生,其根源在于人心,心有疾焉,问是何导致心疾?答言中国乃至世界,现种种问

题,种种灾难,种种战争饥苦之根源在于教育。教育之缺失,真正之因果教育丧失,促使人性之腐败,胆大妄为,不知纲常,毫无善恶之分,与禽兽无异耳。要想真正有太平社会,灾难减少,人民安康,人与自然和谐,必须恢复古圣先贤之因果教育。历览前贤国与家,必遵循因果这一规律!

此次放生,尝余二十二春秋以来,乃行最甚,数万条生命得以延续,又有其崭新之家园,众生之福,社稷之福也。经云:“虽有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。若有众生尽寿命,为彼作放生,延长其寿命。若三日内必定死亡,即放十三众生,此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生,则有杀百人之过失也。”反之,杀生则是短命多病,本活久时之人,若喜杀生,则成短命。藏地阿阇梨阿旺扎巴云:“若行救命放生者,短命亦成延寿命,若杀鱼蛇等含生,长寿者亦成短命。”自古以来,放生转短为长者,不胜枚举。

人生在世,若白驹过隙,忽然而已;人生在世,生死无常,当干此生最有意义之事:若能时时以慈心推及物类,戒杀放生,又广劝他人,则一切事必吉祥如意,正如《太上感应篇》言“吉神佑之,福禄随之。”全知华智仁波切亦云:“恒时行善放生者,护法地神常佑彼。”《护生的故事》云:“如影随形,古今善恶报应,昭昭分明,感应事迹,历历在目,尚有何疑?”

一切打捞小鱼,在众师兄齐心协力下,重新让其回归自然,又有其家园然矣,暮色降临,我饭后躺下深思,少许,感叹曰:今日数万

小鱼虽活,他日还活否?倘若皆活之,然其天下之大,生何日才可放完?茫茫人民,何时才可觉悟真理慈悲?