论语作文
初一 议论文 1246字 866人浏览 eddie158222

读《论语》有感

“4.1:里仁为美,择不处仁,焉得知?”

这是《里仁》的第一篇,虽然只有寥寥十一个字,但它却讲述了一个大道理:居住在有仁德风气的地方才是美好的;如果不选择有仁德风气的住处,哪能算得上明智呢?有道是“蓬生麻中,不扶自直;白沙在湿,与之俱黑”,“近朱者赤,近墨者黑”,这两句话讲述的也许就是这一篇的道理吧!当年的孟母为了让儿子专心学习,连续搬了三次家,只为寻找一个有学习风气的地方,其中道理与这则所说相同。

学生有两个“家”,一个是自己住的地方,另一个是学校。我们应当居住在和谐的社区里,能更好地让我们成长。在学校中应当寻找一个有学习风气的地方,在浓郁学风的熏陶下,我们会爱上学习,自己的学习水平会在不经意中有所进步,这正是“处芝兰之室,久而不闻其香。”

初三三班 徐融

我要讲的是里仁篇4•24 子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” 他的意思是:孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷。”俗话说得好,祸从口出,病从口入。谨慎小心的说话可以保全你的声誉甚至性命。不仅如此,经过思考后再说话也可以避免许多笑话,也可以让听话者心情愉悦。最后,谨慎的说话也表现在对自己的要求上,想要成为君子很简单,就是为人不阿谀奉承,不说大话,不用善于与交涉,只求志同道合的朋友。再说到敏于行,从表面解释就是踏实勤快地做事,说来简单,做起来却不是那么容易。但是到了我们现在这个学习阶段却不得不摒弃以往的坏习惯,约束自己,做到踏实做事,少说一些花言巧语,虽然不能说达到了君子的标准,但也能磨练自己的意志,所以我认为讷于行而敏于言更是对于我们的一种磨练,君子不仅说话小心行动敏捷,更重要的是能吃苦,能忍耐,这样才能更好的帮助他人,体会他人的苦衷,才不失为真君子。 初三三班 李思靓 今天我要说的是八佾篇的第十三: 祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”意思是说祭祖就如同祖先真的在面前, 祭神就好像神灵真的在面前。孔子说“我不参加祭祀, 就和没有举行祭祀一样。”这句话中的“吾不与祭,如不祭。”如同“尔爱其羊, 我爱其礼一样”,说的是关于内在的诚意与行为同样重要。或者说,是做事情, 就要全神贯注的投入,不能做表面文章,秀过场。我们都知道以前朱熹提出了“读书三到”即“心到、眼到、口到”。朱熹说的“心到”首先是指心思要到,注意力要集中,别读望天书,所以朱熹说,“心不在此,则眼不看仔细,心眼即不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心最急。”就是说:心思不在书上,那么眼就看不仔细,就不会专注,只是泛泛地读,决不可能记下来,即使记下来也不会长久。这与孔子所说的话有异曲同工之妙,如果不认真去做一件事,那与不做又有何区别呢。即使做了,草草的敷衍了事和认真仔细地思考斟酌总是不同的。联系到生活中的作业也是这样,自己做,别人帮忙做,又或者是不动脑子的做总是有些差别的,这些差别或许很细微,但日积月累所造成的伤害也是无法挽回的。就像孔子说的一样,如果不亲自写,那还不如不写。

初三三班 孙思怡