专题一:命题作文审题教案
初一 记叙文 5237字 248人浏览 助沾

[专题一:命题作文审题教案]

命题作文审题教案修订稿

一、探究寓意法

“探究寓意法”就是探究其比喻义或象征义的方法,专题一:命题作文审题教案。对于寓意性的命题作文审题立意要注意两点:(1)寓意性的命题作文,当然可以写它的本义,但一般不是“就事论事”地写它的本义,而是重点写出它的寓意,即便你的作文要从其本义入手,但最终还得要写出它的寓意,这样才会使主题得到开掘。(2)寓意性的命题作文题往往是一种具体事物,因此,它的寓意就有一种开放性的特点。这就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一点去写作文。

【典例精选】

《肩膀》肩膀是用来干什么的呢?担当、承受;是用来承担什么的?责任、勇气等。

《必须跨过这道坎》“坎”,其寓意(比喻义)为“成长、发展、前进过程中遇到的障碍、困难、矛盾和不合。如家庭变故、升学挫折、心理失衡等”。

《提篮春光看妈妈》“春光”比喻(象征)“希望”“真诚的心”“浓浓的爱”等。

《虚掩着的门》“门”是中心词,它的本义是指房屋、车辆等的出入口,它的比喻义(寓意)是指人生、事业等的出入口。“虚掩着”是修饰语,点明了“门”的特点——只要去推,便可打开。如果你的写作选择了本义实指的“门”,那么这扇“虚掩着的门”在文中就可以作为一个意象、一个道具、一个细节等,由此来生发出为文、为事、为人之道,最后文章的中心可能还要升华到“门”的比喻义、象征义、双关义上。如果你的写作选择了比喻义的“门”,那么这扇“虚掩着的门”在文中就可以作为主旨的凝结点——知识的大门是虚掩着的,只等“不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”的人去推开;生活的大门是虚掩着的,只等“能体味爱心,而又能付出爱心”的人去推开;事业的大门是虚掩着的,只等“勇于开拓,敢于创新”的人去推开等等。

《我有一双隐形的翅膀》

《季节》 《弯道》

《考场》

二、增补信息法

有一些命题作文题比较宽泛,有时让人摸不着边际,可以采用“增补信息法”,即在理解命题作文题的内涵和外延的基础上,在题目的前或后或中间加上限制词,增补新的信息或新的因素,从而达到缩小外延、化大为小、明确范围、方便入题旨的目的。(也适用于半命题作文)《站在

门口》。

【典例精选】

《举手投足之间》比如“透过举手投足之间进行思考”“体味举手投足之间的感情” “举手投足之间,能反映一个人的内心世界”“举手投足之间,反映一个人的道德修养”

“举手投足之间,反映一个人的品质和学问”“举手投足之间,可以改变一个人的一生,可以

改变一个国家的命运,甚至可以改写一个民族的历史”等等。

《担当》一是可以补充宾语,回答出“担当”的对象,如“担当责任”“担当义务”“担当道义”等;二是可以补充主语,回答谁“担当”,如“我担当责任”“每个人担当义务”“教师担当道义”等。

《不要轻易说“不”》

《人之常情》 《感受乡村》

《他们》 《尝试》

三、明确重心法

所谓“重心”是指命题作文题目中最能体现题旨的关键字词,也就是写作的重点。偏正结构的题型,其表意重心往往在“偏”的部分。考生在审题时要重点对表修饰或限制的“偏”的部分进行深入思考,才可能使自己的立意不走偏。

【典例精选】

《诗意地生活》其表意重心在“诗意”上,所以审题时就要紧扣“诗意”二字,“诗意”是什么?“诗意”不仅是诗情画意,更是一种心灵的和谐,是一种超越物质的心态,是一种乐观豁达的精神等。那么,“诗意地生活”就是用一种超越物质的心态或乐观豁达的精神去面对生活。

世界因你而精彩》审题立意的重心在“因你”上,认真审题后发现,这里的“你”既可以指人,也可以指物;既可以指某个人,也可以指一个群体。行文的重点应是“你”,如我的人生(世界)因母亲(你)而精彩,社会(世界)因你(助人为乐者、富有爱心者、默默耕耘者等)而精彩,我的世界因你(李白、苏轼、李清照等)而精彩等。

《带着感动出发》 《生活告诉了我》

四、以问领想法

“以问领想法”就是通过对题目进行不同角度的提问来打开思路的方法。一般可针对题目提“是什么,为什么,怎么样”等问题,并自问自答。“以问领想法”可使考生多角度地审视题目,发散思维,最终使中心论点周密而深入。

【典例精选】

《在自然中生活》

“自然”指什么?“自然”不仅指大自然,还有“自由发展”“不勉强”“不局促”“不呆板”等义,如果从这个角度立意,可以从个人成长的角度来说,我们要按照自己的个性来发展,成长中不能勉强自己,要顺其自然。我们还可接着自问自答:怎样才能真正做到在“在自然中生活”?在自然中生活,必须不雕饰,不矫揉,不虚伪,不做作;在自然中生活,必须始终保持一颗闲适淡泊的自然的心。我们为什么要“在自然中生活”呢?因为我们离不开自然,我们要关心自然,回归自然,享受自然,自然不仅是我们的生存环境,也是我们的精神依托。

《走出这个圈子》自问:这个圈子是一个怎样的圈子?自答:题目中的圈子,指的是一个现实的环境、一种生活的状态。自问:为什么要走出这个圈子?自答:因为从某种意义上来看,这个圈子于人们而言,更多时候是一种困扰,一种束缚,制约、阻碍着人们的发展。自问:怎样走出这个圈子?自答:看清这个圈子,认识自己,须要理智的抉择。自问:走出这个圈子以后将会怎样?自答:走出这个圈子,是绝境后的柳暗花明;走出这个圈子,是迷惘时的茅塞顿开;走出这个圈子,将有另一片艳阳天空。

《理解》 《我能》

五、化意为象法

有些命题作文题目或题目中的某个词语仅仅是一个很抽象的概念,这时,我们如果仅从抽象的概念出发来审题立意的话,就很难找到突破口。只要我们化抽象的概念为具体可感的形象或事物或事例就容易多了。此法称为“化意为象法”。

【典例精选】

《谈意气》“意气”是一个抽象的概念,例如:为朋友两肋插刀是意气,勇斗歹徒是意气; 苏武牧羊是意气,张骞出使西域是意气,项羽乌江自刎是意气;谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是意气,李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是意气,毛泽东的“书生意气,挥斥方遒,粪土当年万户侯”是意气等。

《考验》将“考验”转化成许多具体可感的形象或事物或事例,例如:苏武牧羊是考验;司马迁受宫刑是考验;屈原终不屈于浑浊的现实,自身选择高洁,是考验;邓小平三起三落是考验,我们高考是考验等,教案《专题一:命题作文审题教案》。从这些形象的事例中,我们得出中心:“人要经受得起各种考验,考验是对人的毅力、人格、精神的检验,是我们成功的通行证。”

《幸福》 《责任》

六、一分为二法

【典例精选】

“一分为二法”是辩证法的一种,唯物辩证法认为,任何事物都具有对立的两个方面,分析研究问题,既要看到它的这一个方面,又要看到它的另一个方面;既要看到正面,又要看到反面。只有运用一分为二的观点分析问题,才能正确地认识问题,避免认识上的片面性。

《好奇心》:既要看到“好奇心”的正面,又要看到“好奇心”的反面。例如:是好奇心,让牛顿发现了万有引力定律;是好奇心,让爱迪生不懈探索点亮世界的灯芯;是好奇心,让“嫦娥一号”遨游太空等。这是“好奇心”的正面:推动人类文明的进步。另一方面,是好奇心,让鲁迅笔下的那些“竭力伸长脖子”的看客丧失人格,甚至丧失了民族意识;是好奇心,让哥伦布打开了欧洲通往美洲的航路,人类的杀戮从此更疯狂等。这是“好奇心”的反面:让人平庸,甚至酿成人类悲剧。综合立意:好奇心是把双刃剑,它在推动人类世界或个人进步的同时,也给人类世界或个人蒙上一层阴影,我们要学会使用这把双刃剑,趋利避害。

《弯曲》:既要看到“弯曲”的正面,又要看到“弯曲”的反面。一方面,人生道路是弯曲的,人的处世态度也要“能屈能伸”,典型的例子有勾践卧薪尝胆、韩信忍胯下之辱等;另一方面,有的“弯曲”不可取,如卑躬屈膝、奴颜婢膝、溜须拍马等,这时,我们要像方孝孺、李白、屈原等一样正直。

《缺陷》

七、理清关系法

凡是几个概念并列出现的题目,一般只要把它们之间的关系搞清,也就把握住了文章表达的重点。如《独立与依靠》《过程和结果《荣与辱》等,常见关系有:

1、对立统一关系(无此无彼式)。如:“自由与纪律”。

2、是非取舍关系。(有此无彼式)如:“向前看与向钱看”

3、并非绝对关系。(有此未必有彼式)如:“痛苦与成功”

4、并列共存关系。(有此有彼式)

如:“谦虚与表现”。

《一步与一生》(有此未必有彼式 )

1、可以是条件式:只有走好第一步,才能有完美的人生。

2、可以是转折式:一步固然重要,但它不能完全左右人生,一步走错不要紧,不要一生错下去。

3、可以是因果式:因为走好了人生第一步,所以才有今天的灿烂辉煌。

4、也可以是假设式:如果关键时刻一步走不好,就可能断送美好人生。

作文训练:请以“情在不言中”为题,写一篇作文不要写成诗歌。不少于800字 (类文模仿)爱在灯火阑珊处

瑟瑟秋风带走了泛黄的树叶,枝头只有几片孤独的绿意犹存的叶子在跳着忧伤的舞.他们渴望,渴望随风飘落,因为那样就能回到大地母亲的怀抱,感受她那无言而温暖的爱. 我的视线模糊了,任思绪如暮春樱花般地飞,然而记忆就像留在了那个雨夜,那个有烛光的雨夜.

空气是那样的沉闷,望着堆积如山的作业,听着钟声刺耳的嘀答声,我的内心是不平静的,是烦躁的.我停下笔,看了看那些我折皱了扔掉的纸团,走到窗前,刚要深吸一口气,这时电停了.黑暗瞬间便将我吞噬了.门被轻轻地推开了,母亲小心翼翼地用手护住烛苗,将烛台放在了桌子上,然后慢慢地出去了.

这盏烛台让这个小小的空间重新明朗起来.我回到桌边,重新提起了笔,然而跳跃的火苗让我的心更加波澜起伏,我几乎无法投入到学习之中.这烛火也似乎在和我怄气,竟然跳动地越来越厉害了.我不停地写着,然而我的内心却在一刻不停地躁动着.

门又开了,一阵风从门缝里挤进来,烛光猛烈地摇曳起来,我积压在心中的怒火像火山一样喷发了."干什么呢?还让不让人学习了?"我朝着母亲大喊了起来.泪水也如断了线

的珠子一样滴落下来.我听到了不安的踱步声和母亲的叹息声.然而这一切平静下来时,我的内心却遭到了谴责.我看到桌子上多了一根蜡烛,而原来的那根已经用完了.我知道我错了,我不该牵怒于母亲.我不知道母亲是怎样知道那蜡烛快要燃尽的,但我却知道她是会不时地看钟表的,她知道蜡烛熄灭会影响我的学习,所以提前进来为我点燃新的蜡烛.然而,我没能领会到她的爱.她总是那样默默地给予我无限关怀,我却错怪了她.

顿时,悔意涌上了心头.我调整了情绪,加紧地投入学习之中,而此时这些作业已不再是包袱,而是我报答母亲那一份无言爱的最好选择.窗外的雨依然淅沥地下着,钟表也似乎为我理解了母爱而奏起了快乐的交响曲.烛光再次跳跃起来,摇曳出世间最美的舞姿„„ 一片落叶顺着我的发梢滑落下来,将我从记忆之中唤回,而母亲的爱却仍在那灯火阑珊处,默默无言。

[分析]静水流深, 大爱无言。面对世间最真挚的情感,一切言语都是苍白的,本命题作文就是让学生养成观察生活、感悟生活的习惯,从生活的细枝末节中发现蕴藏着的美,从而提升人生境界。写作时,可以从身边的生活入手,提取让你感动的细节,从而表现他人对你的深挚情感。也可以跳出个人的小圈子,赞扬那些为他人、为社会默默奉献,显示人间至情大爱的典型人物。写作时应紧紧扣住“不言”与“至情”的关系。

情在不言中

孔子曰“予欲无言。”

语言是人与人之间交流的重要手段,但语言不能代替一切。当我们情感的波涛拍打海岸,心灵的洪水冲决堤坝时, 我们需要无语。此时无声胜有声啊。

不露痕迹的化妆是最高超的化妆,无需言语表达的情是最真切的情。

“为什么我的眼中常含泪水?因为我对土地爱的深沉。”泪水,晶莹的泪水足可以取代一切倾诉、一切呐喊、一切抒情的朗诵,因为这其中包含着诗人最深沉的爱。

橡树和木棉相互依偎,没有甜蜜的言语,没有海枯石烂的誓言,有的只是深情的凝视。语言在此时已成为累赘,因为他们的爱已经穿越时空。

还记得第一次离家数月回到家门口的时候,母亲和你的无言相对吗?还记得第一次做出喷香的饭菜,母亲那惊讶却又无言的喜悦吗?还记得为了你的学费,父亲寒冬腊月奔波忙碌时你眼角闪动的泪花吗?--

生而为人,我们生活在各种情感——亲情、友情、爱情以及对身边每个人的爱戴——的包围中,同时我们也被身边的人默默地爱着。

天使丛飞, 默默无闻地帮助失学儿童, 用坚强的翅膀为孩子们撑起一片成长的天空。他没有炫耀,没有自夸,而是在无语中做着人世间最伟大的事业,付出着人世间最伟大的真情。不言的情让丛飞永远活在我们心中。

人民的好儿子孔繁森,赴藏工作十余年,在地广人稀的高原上默默地奉献着。寂寞挡不住他对藏族同胞的爱,无语掩盖不了奋斗的激情,他在默默无语中奉献出了自己的一切。

真正的情感不需要言语。我们用无言接受着他人的爱,同时也应默默无闻地奉献出自己的爱。正如《圣经》上所说,爱是恒久忍耐,爱是不自夸。情感的表达会因无言而更加原始真切。

情,在不言中!