读龙应台《百年思索》有感
初二 读后感 1420字 1361人浏览 tt0102033

读龙应台《百年思索》有感 最初知道龙应台这个名字是因为她是《目送》的作者,大学时期一起看书的书友强烈向我推荐她的作品,在图书馆的偶然邂逅这本书,造就整个寒假的相守,黑暗的夜也就没那么寂寞了。

《百年思索》是台湾作家龙应台的一本散文集,作者用她的眼光看世界,看中国,抒写了她对历史的反思,对中西文化的思索,对未来的展望。本书所说的百年,是指十九世纪后半叶到二十世纪后半叶,明确的说,是1870年代到1990年代,作者关怀这一百年来的人文演进(主要是欧洲和亚洲地区),透过现象看本质,直指问题的内核。跟着她的文字,一开始很困惑,因为自身的历史知识匮乏,恶补相关的历史知识后,再读时,很多问题就豁然开朗了。比如:巴以冲突的由来以及相对稳定局势的来之不易,二战后德国内部的矛盾与冲突,全世界性的种族歧视何等厉害,亚欧真正的文化差异和制度差异以及对于日本侵华战争的思索——可以原谅但不可以遗忘等等。作者通过她深厚的古文功底引经据典,依靠她真实的所见所闻记录现场,凭借她独立的思维从现象的表层中剖析出本质,一声声反问,一句句诘问,无不道出作者的控诉和无奈啊!也令我深思不已!

给我印象最深最能激励我的莫过于<代序>一文中的《在迷宫中仰望星斗——政治人的人文素养》。这篇文章是一篇演讲稿,龙应台对台大法学院的同学谈人文素养的必要,很有条理,很有深度,她把人文大致分为:“文”、“史”、“哲”(加引号是指最广义的文史哲)。我认为不只是法学院,只要是非人文学院的同学,读了这一篇,一定会受到震撼,并可能改变对知识思维的向度,以及对人群关怀的角度。她犀利得指出我们在大多数大学生的硬伤,现今大学里的分流教育,使得政治、法律、理工科系学生不重视文、史、哲,导致在纷乱复杂的社会中会迷失方向、抵挡不住诱惑、丧失价值判断的能力,最糟糕的是,在危机中做出错误的决定。所以,龙应台就“我们如何对一个现象形成判断,尤其是在一个众说纷纭、真假不分的时代里”提出几点建议:

1. 了解文学、接近文学。文学最重要的功能在于“使看不见的东西被看见”,它是湖边白杨树的水中倒影,它使白杨树的存在更真实,使我们更贴近生存的本质。我们是当局者迷,作家向我们展现出艺术的生活状态,当我们成为旁观者时我们就意识到自己的问题了。

2. 认识哲学、接受启蒙。“我们每个人的人生处境,当然是一个迷宫,充满了迷惘和彷徨,没有人可以告诉你出路何在”。我们生存在迷宫般的世界中,掌握权力的人更是活在迷宫中,哲学就像天空中的星象图,帮助我们走出思想、历史的迷宫。

3. 熟读历史,了解过去才能预测未来。对于任何东西、现象、问题、人、事件,如果不认识它的过去,你如何理解它的现在到底代表什么意义?不理解它的过去,又何从判断它的未来?它们都不是单一存在的个体,在历史的大坐标里,确定其位置,才不会被教育系统及传媒所欺骗。

最后龙应台就素养和知识有着极其关键的差别做出阐述,“知识是外在于你的东西,是材料、是工具、是可以量化的知道;必须让知识进入人的认识本体,渗透他的生活与行为,才能称之为素养。人文素养,是在涉猎了文、史哲学之后,更进一步认识到,这些人文“学”到最后都有一个终极的关怀,对“人”的关怀。脱离了对“人”的关怀,你只能有人文知识,不能有人文素养”。深刻指出关于政治人物最基本也是最重要的一点就是以人为本的终极关怀,这是相当重要的,因为政治人掌有权利,他将决定一个社会的走向,甚至影响一个国家的兴衰!