简单复杂作文讲评
初二 散文 5233字 4249人浏览 孔雀羽0077

繁简之间,存乎一心

一、作文题目

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。 把简单的事做复杂,是一种精益求精的品质;把复杂的事做简单,是一种删繁就简的智慧。当然,很多情况下并非都是如此„„

本次命题导向,显然遵从2016年江苏高考之风

向。就考查重点而言,主要是甄别学生的分析与思辨能力。

作为新材料作文,本次考查,所供材料不再是叙述性材料,而是当下流行的、矛盾对举的“名言杂烩”。材料由两句话组成,第一句话肯定,第二句否定。第一句中有两个小分句,分别对“简单事情复杂化”和“复杂事情的简单化”进行界定,而第二句又对这个界定进行

了“反拨”和否定,后面的省略号即“并非都是如此”的内容,论述空间、论述角度与方向很多,学生可以自由选择。本次命题体现了很好的梯度性,抓住第一句可以“写对”,抓住第二句更容易“写好”。

先对第一句话进行分析。第一句话中有两个关键词,“简单”与“复杂”,“简单”主要有容易理解、头绪少、结构单纯、纯粹、

平凡、单一之意,而“复杂”主要有事物的种类头绪多而杂、精致、极致、完美、关系纵横交错、里外表现不一等等。“简单的事做复杂”是一种进益求精的表现,典型的工匠精神;而“复杂的事做简单”,是一种干练、高效的处理智慧,正如奥康姆剃刀一样削减与简化。 再对第二句进行思考,“当然,很多情况并非如此”,是对前一句进行“反

拨“,这里“反拨”有两种情况:一是对预设语境进行反向思考,学生可以另设观点,“简单事情简单做”,“简单事情复杂做”、“简单事情先复杂后简单做”、“复杂事情先简单后复杂做”,“处理事情可以由简单到复杂再到简单”,“繁简自适、妙在其思”,不一定拘囿于第一句话中的预设。还有一种“反弹琵琶”是,“把简单的事复杂做”,

精益求精只是一种情况,有时可能是当下人世的繁复多变,人与人之间的信任危机,个体思维的复杂与多疑,事物本来错综复杂等多种情况;而“把复杂事情简单做”,删繁就简的智慧,这是好的方面,但也有坏的可能:如偷工减料、枉费人力、空耗物力等等,或者个体思维的简单与低幼等等。 本次写作只要涉及“简单与复杂”的比较或

转化,都算切题,如果单写“简单”与“复杂”不算切题,原则上不超过41分。

好的作文命题应该符合“有抓手、有话说,难说好”。这次命题,应该说很好地体现了这一点,围绕学生素养中的核心能力——思辨性思维,多元化、多角度考查学生,着力点很精准,区分度很明显,导向性很明确。

二、整体情况

总体而言,本次写作属于“橄榄型”,“两头小,中间大”。优秀习作和离题习作不多,四类文居多。优秀习作有《化繁为简真的可取吗》、《把日子过成简单的诗》、《不要繁复的“攻略”》、《文化的“繁与简”》、《繁简之间》、《桂花香里》,其中,只有最后一篇是记叙文。

三、存在问题与写作

1.关于审题与立意

这次审题,只想“写对”难度不大,要想“写好”难度较大。命题者意图很明显,在处理事情时,如何把握简单与复杂的先后与转化,这是核心思维区域。一般学生都能很好地吃准意图,写作内容在材料意蕴辐射区。但是,也有部分学生审题出现问题。有这样几种情况,一是“偷换概念型”,将“简单”理解成“初心、本真”,如《素履之心》、《返璞

归真》等;一是“任意拔高型”,从材料得出结论做事要有规律、要懂得变通、要随机应变等,并设为中心;一是“脚踏西瓜皮型”,学生懂得将命题意图化大为小,在教育、文化、文学范围内进行思考问题,但是学生却将重心立在教育与文化,而忽略了简单与复杂,这一点尤其要重视。

2.议论文写作:思维扁平,认识肤浅,议论空洞,推理欠缺。

有人说,有思想是议论文写作活的灵魂,是议论文第一要务。这次写作,突显学生思维的疏阔与逻辑的断裂,主要是“扁平化”严重。

“扁”就是“不厚”,即缺少深度。“平”即“不钻”,即平均用力缺少重点。在具体论述过程中,大多四类文“三种情况”:

一是“演绎式”,先写“简单事复杂做”,再分析“复杂的事简单做”,再进行反向立论分析,即选取材料中的三句话,构成了三个小论点,丝毫没有深入分析;二是“逆向式”,“简单事复杂做,不是一种„„”,“复杂事简单做,不是一种„„”,而没有立论分析,只是反面肤浅思考;三是“有破有立式”,“复杂事简单做不是„„”、“简单事复

杂做不是„„”,所以,我们的正确方法是„„如此分析,蜻蜓点水,缺少深度分析。逻辑链断裂现象比比皆是:由头与立论之间,用例与小观点之间,小观点之间的无序与交叉甚至混乱等等。

“挖坑三千不如掘井一口”,学生完全可以定点深入分析,而不是追求铺开面面俱到。例如,针对第一句话:“简单的事复杂做,是一种精益求精”

进行深入分析,“简单”是什么意思?“复杂”为何?“简单事复杂做是一种精益求精的品质”为何?“简单问题复杂化”是仅仅是精益求精吗?仅仅体现在大国工匠方面?还有其他原因吗?个体层面、他者角度和社会层面?如此分析还是显得空洞,我们还可以引导学生再次深入分析,梁漱溟曾言:人要处理好三种关系:人与人,人与物,人与自

我,那么,就这三个关系“简单”与“复杂”又是具体何指?这些都是可以去深入思考的,而不是,浮光掠影式分析,浅尝辄止式推论。

当然,在分析立论过程中,用例是否精当,分析是否到位,是我们必须要考量的问题。这次分析,关于简单与复杂问题,很多学生选择数学中化简作为论据,不是说不可以,只是显得文化素养贫瘠和

个性化素材不足的窘境,需要亟待解决。

3.记叙文写作:表现力不够,重心不稳,有套作化倾向

这次记叙文写作,所占比重不到十分之一。就是在这十分之一中,突出的问题还是比较明显,其实这些也是老问题。其中一个就是表现力不够:一方面是构思能力不够,基本上是平铺直叙,以时间线索来叙述,在叙述的时

间轴上,很少能够暂停时间进行多角度描写,即便是在描写上,更多地用人物语言来表现,对此,我们都心知肚明,人物语言实际上是小作者的主题独白的话语,赤裸裸地向阅卷老师表白,显得如此苍白与不自信,也少出现“人物愿望受阻”的情况,即情节的一波三折的情况,更多地一波两折情况,“我原以为很简单„„其实简单中包含复杂„„”,简

单地演绎第一句中前半个分句;还有一方面就是想象性不够,现在很多学生还是幻想在“真人真事”,还是通过爷爷奶奶、爸爸妈妈来讲,这不是不可以,这里要处理好“生活真实”与“艺术真实”的关系,“生活真实”是生活片段的真实,而“艺术真实”是艺术的真实,可以对生活的真实进行杂取、剪切、删减等多种处理,但是要符合生活逻辑,而不是简

单地照搬生活复原生活。如有个学生写道:“奶奶说:‘织毛衣真的是非常复杂,现在可以说是黑夜到来时那一抹云霞„„’”想一想,奶奶的学科到底有多高啊?

再者,重心不稳明显。俗话说“编筐编篓重在收口”,收口松紧关系到文章“骨质疏松”程度。有些学生在文章结尾,强调坚持,强调传统文化,强调教育好与坏。在“豹尾”

的位置,竟然出现了多种声音,这就显得立意暧昧而不纯粹。

四、解决措施

为此,在今后的高三写作教学中,如何引导学生表现个性,表现出独特的“这一个”,是我们的着力点和突破。我们以为,大致可以从以下两方面入手:

一是从思想层面入手,提高思想认识,始终是积淀写作素养的第一

位。对于高三而言,阅读决不能让步于刷题,更应进一步加强,并保证阅读始终居于学习的首位。通过广泛、系统的阅读,软化学生心灵,促进精神成长,培育心智发展,这才是高三写作指导也是高三语文学习之道。当然,阅读是第一步,之后还需要相关环节跟上,比如归纳与整理,摘录与点评,反馈与提取,等等,怎么更

有实效,还需要我们用心去思考与实践。

二是从技术层面入手,指导一定的写作技巧。无论是哪一类文体、哪一等级的文章,都需要一定的写作技巧,需要一定的 “写作智慧”,而往往这是作文得高分的关键。比如记叙文写作,一定要有“萤火虫屁股”意识,要有亮点,有吸引读者的地方:或精于描写,或善于抒情,或巧于构思,

或长于文采等。要引导学生善于发现自己写作上的特长,总之,一定要亮点,起码要让“萤火虫的屁股”亮一次。再如议论文写作,可以引导学生重视阅读,积累几个或一个写作素材,打造属于自我的“素材银河系”,记住“一招鲜、吃遍天”;或介绍多种思维论证模式,编织逻辑链,形成逻辑推理,体现思维的递进性与思辨性;或培养学生咬文嚼字

的习惯,对于关键词进行多角度、多层面分析,增强思维的严谨性、深刻性。 我们应该始终警醒的是,就作文写作而言,所有的技术指导都属于初级阶段,由此写成的作文应试化倾向明显。写作的核心应该是思想认识与精神素养。繁简之分,存乎一心,需要抓大放小,突出思维与思想。

小成依技,大成依道。只有通过有计划、系统的

阅读,才能点亮文章的“萤火虫”,点亮学生的“心灯”,让学生真正做到精神明亮,照亮属于个人的“样子”。

例文:

快刀斩乱麻?非也 夏初雨水急,武汉又看海。城市排水不畅?肯定是下水道问题!《新京报》不假思索地登上一篇谴责武汉下水道的应景文

章,却遭到网友的全力指责,这是为何?

细看评论,真相大白,城外江河里的水都涨满了,你让水往哪里排呢?近年来下水道引发的一系列问题似乎让人们把造成城市内涝的原因简单归结到下水道逼仄上。由此才引来了《新京报》这篇快刀斩乱麻的文章。但快刀斩不了乱麻,过于简单的“砍下快刀”往往会使真相被掩盖,问题无法解决。

这种“神剧”如今常常上演。

前不久徐州发生了一起男子用砖砸运钞车反被枪毙的事件,这件事疑点非常之多,男子为何砸运钞车,押运人员的培训是否严格,真的到了非枪毙不可的地步了吗,还是另有隐情。如此复杂之“乱麻”竟被网友快刀斩为一句“他一定是个笨贼!”提出异议者无一不被扣上

“圣母”之标签,此情此景,令人心寒。

究其原因,一是因为有些人的懒惰和冷漠,他们懒得思考背后的原因,对他人的生命漠不关心,只想快点得出一个简单的答案。二是沉迷于站在道德高地上谴责他人“卫道”的快感。三是缺乏主见,只知人云亦云。这样做祸害无穷。

快刀斩乱麻,无非是想斩出一个“真相”,斩

出一个“方法”。诚然,事情往往是很复杂的,谁有本事说我一眼就能看穿本质?盲目乱斩,为快求快,只会误把表象作本质,误把权益之计当作一劳永逸之方案。最终真相被掩盖,问题得不到解决。 我们或许没有一眼看透本质的能力,但我们应有对简单的事慎重,遇复杂的事分析的素养。面对一时间无法看透和解决的复杂事件,我们应本着对

已对人负责的原则,全面思考,权衡考虑,不哗众取宠,不随波逐流,不一味求快。新文化运动时期,社会上一味崇尚西学,排斥中学,将复杂的问题简单化从而导致片面,陈寅格却提出东西文化并进,从当今文章之浮肿与古文之简洁对比,先生的提议无疑是正确的。

快刀斩不了乱麻,我们不妨专注于抽丝剥茧的精细功夫。

简单与复杂

生活中,我们会体味到许多智慧与哲理。如平凡的生命因风险而变的伟大;如平淡的生命因乐观向上的态度而变得充实;如不容易的事因执着的态度变得简单。其实简单与复杂也是生活中的一门学问。

有时把复杂的问题简单化,它就轻而易举地被解决;有事把简单点东西

复杂化,它绞尽脑汁也不能攻破。

你可曾听说过这样一则希腊神话,大概是这样的一个神兽绞尽脑汁想一个问题,它便问路人,回答不出者将会身亡。‘什么东西日出时分四条腿,正午时分两条腿,日暮时分三条腿’。最终一位少年回答了出来,神兽决然死去。其实答案很简单—人。但为之死去的人不计其数,他们真笨吗?其实

把复杂的问题简单化,抛开杂念,你会发现它并不难。

生活是一门艺术,如果你深刻的体会身边,你会发现简单中有复杂,复杂中亦有简单。 我们儿时都学过

1+1=2,但这一问题是十分深奥的。因为1+1=1是化学;1+1=3是文学;1+1=0是哲学。如果我们认真去推敲探索,你会发现1+1我们儿时的简单化变得复

杂。谁又能预测当一个事物遇到另一个事物时会发生什么,当1+1时有等于几。

让玻璃内无气泡并不用耗巨资,搞科研,反复研究,只需用木棍搅拌几下;让生活充满欢笑和满足,并不用追名逐利,求富贵,只需与人和善乐观豁达;就像做一道选择题,无需猜疑,只需相信自己。 一件简单的事,经过执着的努力,就变得复杂;

一件复杂的事,只要找准目标认定方向,就会变得简单。

我们可以像陶渊明那样淡泊的简单生活,当然也可以像曹操那样猜疑复杂的生活。心之所向决定着你的生活是复杂还是简单。

生活中,爱一个人应该从点滴开始,从心灵开始,看似复杂,其实用心去爱,你会发现爱如此简单。

人生中,去追求自己的目标,努力、执着、汗水为之交杂。看似复杂,其实用心去追求和实践,你会发现路就在脚下,梦想就在眼前。

滴水穿石看似复杂,滴水做到了;奔流到海看似复杂,流水做到了。因为执着,复杂变得简单化;也正是因为执着简单不在那么的简单化。

是简单?是复杂?要我们自己去探寻思索。

是简单?是复杂?要看我们如何看待实践。