1 小学自然数的思想和方法
案例1:在教学“2”的认识时,教学2的主题图后,教师让学生动手:摆2根小棒,拿出2支铅笔,伸出2个手指,拍手2下等„„
在教学“3”的认识时,教师先出示3的主题图(或出示挂图,或使用投影,有条件的可用电脑软盘)。引导学生观察图意,并用一问一答的形式引导学生说出:图中有3位工人阿姨在装配电视机,每人装配1台,共3台。3位阿姨、3台电视,它们的数量都是3。
案例2:为了使学生直观感受到2在3的前面,3在2的后面,2添上1是3,3去掉1是2,一位教师依据教材,设计了包含三个层次的教学设计案例: 第一层次:用拨算珠直观感受3和2的关系。教师出示计数器,边说边在计数器上拨珠,先拨两个珠子,再拨1个珠子(学生观察教师的拨珠动作),教师提问:“先拨两个珠子再拨1个珠子,一共拨了几个珠子?”“3个珠子去掉1个珠子是几个珠子?”
第二层次:学生动手操作直接体会3和2的关系。教师请全班学生动手:先摆2根小棒,再添1根小棒。然后观察并回答“一共摆了几根小棒?”跟着,教师又追问:“2根小棒添上几根小棒是3根小棒?”
第三层次:摆点子图,使学生明确3以内数的排列顺序是1、2、3。 教师出示磁性黑板,先摆出1个点子,提问:“这是几个点子?”学生回答后,教师在1个点子图的下面摆出数1;教师再在1个点子的右边分别摆出2个点子和3个点子,提问并在学生回答后,在2个点子图和3个点子图的下面分别摆出数2和数3。
教师告诉学生:现在这3个数排好了,请一名同学按顺序把这3个数读一读。然后进一步提问:“按照数的顺序,2的后面一个数是几?2添上几是3?”“3的前面一个数是几?3去掉几是2?”
分析:自然数的含义有两种,它可以表示“几个”(基数含义)和“第几个”(序数含义)。这里,案例1主要是教学数的基数含义,但没有给出“基数”这个词,仅仅要求学生知道数能表示“几个”。同时,蕴含着“一一对应”等思想。 案例2则是进行3以内数的顺序的教学,旨在使学生体会“第几个”(序数
2 含义)。更进一步地,进行8、9、10的教学将涉及数位等思想。
其实,小学生最早接触的数就是自然数。在小学数学教学中,我们为什么在0,1,2,3,4,5,6,7,8,9学习时强调“后继”?为什么强调进位?为什么强调一一对应?„„其实,这些问题都不是偶然的。众所周知,0,1、2、3、4、5、„„,叫做自然数。自然数起源于数(shǔ),它可以用来表示事物的多少,也可以用来编号,表示事物的次序。当用来表示事物的数量,即被数的物体有“多少个”时,这就是自然数的基数意义;当用来表示事物的次序,即最后被数的物体是“第几个”时,就是自然数的序数意义。与此相对应,自然数的理论有基数理论和序数理论两种。
人类在生存生产的长期实践中创造了数。在几千年的历史进程中, 人类对数的认识经历了一个由表及里、由浅入深的过程。今天,我们所应用的数系, 在科学技术和社会生活的一切领域内, 都是一种基本的语言和必不可少的工具。由于前人在其形成和发展的过程中经历了太多的曲折和艰辛, 使之不断完善, 我们今天才能够得心应手地享用这份成果。数作为一种语言, 也是一种交际工具, 是人类在长期的生产和交换过程中逐渐形成的。远古人类如何创造了数已无从查考, 今天只能进行一些猜测: 人类的祖先在起初时, 也许只会用物物逐一比较的办法来分别多少, 以后又学会了物与第三者(如人的手指,墙上的刻痕或悬挂的绳索等) 来进行间接的比较, 从而逐渐产生了不依附于具体对象的“个数”概念。随着生产和交换活动的不断扩大,这种“个数”概念也就逐渐被赋予了某种记号或语音, 这就产生了最早的数。人类最初掌握的数是很少的, 在近代残存的原始部落中, 人们发现他们所掌握的数均未超过二十, 这大概与人的手指和脚趾的总数是二十有关。随着人类社会的进步,数也不断地发展完善, 其中应当提一下的是进位记数法的产生。进位记数法,就是运用少量的符号, 通过它们不同个数的排列, 去表示不同的数(如现在运用的十进位法) 。进位记数法的产生, 使得记数的范围得到无限的扩大, 也使得复杂的算术运算有了实施的可能。这标志着人类掌握的数的语言, 已从少量的文字个体, 发展到了一个具有完善运算规则的数系。人类第一个认识的数系就是常说的自然数系。
3 一、自然数的基数理论
自然数的基数理论,是把自然数定义为一切有限集合的基数,即元素的个数。
基于基数的自然数概念可溯源于原始人类用匹配方法计数。中国古代《易·系辞》中说,“上古结绳而治,后世圣人易之以书契”,这都是匹配计算法的反映。开始人们只会用一一对应的方法来比较属于不同集合的元素个数的多少,后来逐渐认识到许多物体集合中的元素可以一一对应,数学中把它们叫做等价集合。即,对于集合A={a1,a 2,a 3, „,a n },B={b1,b 2,b 3, „,b n }而言,它们之间就可以建立一一对应关系(如,映射f :a i →b i ,其中,i=1,2,„,n ),
进而,也就构成了一组等价集合,自然数n 就成为这些集合A 、B 、„的共同特征之一。
随着语言文字的发展,人们用数作为一类等价集合的标记,这样的数就是有限集合的基数,它是一类有限等价集合的共同特征。集合的基数具有元素“个数”的意义,当集合是有限集时,该集合的基数就是自然数。特别地,空集 的基数就是0.
二、自然数的序数理论
数,是数学的最基本的概念,对数的研究始终是数学的基本问题,人们对数的认识,可以追溯到五千年以前的人类早期,在人类对数的认识和研究过程中,数的范围逐步扩大,数的内涵不断丰富,然而,对于数的系统作全面的,理论上的总结,还只是近一百多年前的事。
人们对于自然数的认识首先是从数数开始的,而数数一定要遵守下面的要求:
﹙1﹚数第一个对象时,令其与数1对应。
﹙2﹚每数一个前面未数过的对象时,令它和一个数对应,这些数一个紧挨着一个,没有间断。
数学家把这两条数的本质特征抽象出来,将其公理化,首先进行这方面尝试的是意大利数学家和哲学家皮阿罗,下面我们就引入他的公理体系。
为了计数,必须有某种数制,即建立一个依次排列的标准集合。对某一个有限集合计数,就是将该集合中每个元素顺次与标准集合中的项对应,所对应
4 的最后的项,就标志着给定集合元素的个数。这种想法启发了意大利数学家皮亚诺(G. G. Peano,1858~1932),他于1889年建立了自然数的序数理论,进而完全确立了数系的理论。
自然数的序数理论,是根据一个集合里某些元素之间有“后继”(如3是2的后继,15是14的后继) 这一基本关系和五条公理(皮亚诺公理),把自然数集里的元素按1、2、3、4、5、„„这样一种基本关系而完全确定下来。
定义:任何一个非空集合N 的元素叫做自然数, 如果在这个集合中, 对于某些元素a 和b , 存在关系“b 在a 后面”,或者数b 是数a 后面的数﹙a 后面的数用a '表示﹚,满足下面的公理:
﹙Ⅰ﹚存在一个数1,它不在任何数的后面,即对∀数a , 1≠'a ;
﹙Ⅱ﹚对∀数a ,存在且仅存在一个它后面的数a ',即若b a =则b a '='; ﹙Ⅲ﹚任何数不能作为多于一个数后面的数, 即若b a '='则b a =;
﹙Ⅳ﹚﹙归纳公理﹚具有下面性质的自然数的任何集合M:
若 ①1∈M ;
②如果a ∈ M ,那它后面的数a '∈M 。
则集合M 含有一切自然数,即M 与N 一致,即M=N。
也许有人说,这个关于自然数定义不太好,按照这个定义,任何具有上面的性质的集合的元素,都称为自然数,这样一来自然数集好像不止一个,例如集合:
, , 2, 1, ++a a a 也满足上述公理,
但是所有满足上述公理的集合都存在关系“b 在a 后面”,它们是彼此同构的。看成一个集合。
三、自然数系所蕴含的思想、方法和问题
1.对应思想(可数的集合)与悖论
自然数建立在对应概念之上,而且对应的思想也成为自然数的一个重要性质。一一对应关系是集合论中建立两个集合“相等”关系的一个重要概念。而这个概念与约在公元前9世纪至公元前8世纪的古希腊荷马史诗中的一段美妙故事连在一起:当俄底修斯刺瞎独眼巨人波吕裴摩斯并离开克罗普斯国以后,那个不幸的盲老人每天坐在山洞口照料他的羊群。早晨母羊外出吃草,每出来
5 一只,他就从一堆石子中捡起一颗石子;晚上母羊返回山洞,每进去一只,他就扔掉一颗石子。当他把早晨捡起的石子都扔光时,他就确信所有的母羊全返回了山洞。这种方法在今天的数学上就叫一一对应。
正是这个“对应思想”,导致了俗称“理发师悖论”的罗素悖论的发现,引起了数学上的第三次危机。
值得一提的是,自然数系N *有一个几乎可以和悖论相提并论的“不可思议”的性质—N *与其偶数集“一样多”。也就是说,对于N *与其偶数集N 0,在对应法
则f :n →2n (其中,n=0,1,2,„)下,N *与N 0之间可以建立一一对应关系,
从而,二者个数“一样多”!这绝对是不可思议的事,后者毕竟是前者的真子集。其实,对于无限集合来说,我们不能用有限集合的思维方式加以看待,对于一个无穷集合,部分有可能等于全部!在数学上,人们将自然数系N *的基数(也叫“势”)记做阿列夫0(而“阿列夫”是希伯莱字母表中的第一个字母)。
2.数位思想
位置制记数法是数系发展的第一个里程碑。所谓位置制记数法,就是运用少量的符号,通过它们不同个数的排列,以表示不同的数。
引起历史学家、数学史家兴趣的是,在自然环境和社会条件影响下,不同的文明创造了迥然不同的记数方法。最重要和最美妙的记数法则是十进位位置制记数法。法国著名数学家拉普拉斯(Laplace,1749 – 1827)曾经写道:用十个记号来表示一切的数,每个记号不但有绝对的值,而且有位置的值,这种巧妙的方法出自印度。这是一个深远而又重要的思想,它今天看来如此简单,以致我们忽视了它的真正伟绩。但恰恰是它的简单性以及对一切计算都提供了极大的方便,才使我们的算术在一切有用的发明中列在首位;而当我们想到它竟逃过了古代最伟大的两位人物阿基米德和阿波罗尼斯的天才思想的关注时,我们更感到这成就的伟大了。
拉普拉斯的这段评论十分精彩,只可惜他张冠李戴,把这项发明归之于印度。现已有充分而确凿的史料证明,十进位位置制记数法最先产生于中国。这一点也为西方的一些数学史家所主张,英国著名科学家、中国科技史大师李约瑟(Joseph Needham ,1900-1995)博士就曾指出“在西方后来所习见的‘印度数字’的背后,位置制已在中国存在了两千年。”不过,十进位位置制记数法的产生不能单纯地归结为天才的智慧。记数法的进步是与计算工具的改进相联
6 系的。研究表明,十进位位置制记数之产生于中国,是与算筹的使用与筹算制度的演进分不开的。
总之,了解自然数的一些基本数学知识、重要思想方法,可以更好地理解小学自然数内容,进而为我们的小学自然数的教学设计找到坚实的根基。
自然数与数系
当然, 自然数系远远不是完美无缺的。由于自然数系是一个离散的数系, 因此它只限于去表示一个单位,为了创造一个既符合实际又满足于理论上的需要的强有力的工具,我们必须把数的原始概念,即只把自然数当作数的这种概念,大大推广。在一个漫长而曲折的发展过程中,零、负整数、分数逐渐取得了和正整数同样的地位,而且今天这些数的运算规则已为普通中、小学校的学生所掌握。但是,为了在代数运算中得到完全的自由,我们必须更进一步地引进无理数和复数。
1 . 作为度量工具的有理数
自然数是从计算有限集合的元素的个数的过程中抽象出来的。但在日常生活中,我们不仅要数单个的对象,而且也需要度量像长度、面积、重量和时间这样的量。如果我们要能够自如地度量这种能任意细分的量,就必须把算术的范围扩展到自然数的范围之外,第一步是把度量的问题变为计数的问题。首先我们任意地选择一个度量单位,比如英尺、英寸、磅、克或秒等等,当然我们选择哪一个度量单位根据实际情况而定,并规定此度量单位为1,然后我们数一数被度量的那个量包含了多少个单位,例如某一块金属可能恰好是37英磅,但是一般说来,算单位的个数的过程中,某结果不一定是“正好算完”,即给定的量不一定恰好是我们所选择的单位的整数倍。可以说,在大多数情况下它是介于这个单位的两个相邻倍数之间,例如36磅和37磅之间。遇到这种情况时,我们可以通过把原单位分成n 等分,引进一个新的小单位。即在数学的符号体系中,把原来一个单位分为n 等分而得到的小单位,用符号n 1来表示;如果一个
7 给定的量恰好包含m 个小单位,它的度量将用符号
n
m 来表示。这个符号称为分数或比,人类在长期的社会生产实践中才认识到符号n m 脱离了它同测量过程及被测量的量的具体关系,而被看作是一种纯粹的数,它本身作为一个实体与自然数有同样的地位,当m 和n 是自然数时,我们称符号n
小学自然数的思想和方法
初二
散文
18972字
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lhwyux1973