2012年高考作文
初三 其它 11703字 579人浏览 付林伟付林伟

2012年高考作文:新闻类材料作文写作导引 语文:高考作文素材:新闻类材料作文写作导引

[题目]阅读下面材料, 按要求作文。

荷兰北部不知名的古镇德拉赫腾现在因镇内“无红绿灯”而正受到世界关注。在这里,人们上街时早已习惯于直接与其他路人用眼神和手势交流来达成默契,素不相识的驾驶者会在路口互相让行,“汽车让自行车,自行车让行人”是人们默认的规则。表面似乎有些“混乱”的交通,实际上在有序地运行。在市中心,每天车流量2万多辆,行人、自行车更是川流不息,却从没有发生过重大的交通事故,这被视为“奇迹”。 要求:自选角度,联系实际,写一篇不少于800字的文章,文体不限(不要写成诗歌)。题目自拟。

[写作指导]

这是一道新闻类材料作文,材料涉及到公共交通秩序、城市形象和公民道德素养,暗扣北京奥运和和建设谐社会这两大热点。

新闻类材料的审题,应该观果思因,透过现象看本质。为什么会出现德拉赫腾古镇奇迹?通过找关键词句的方法,我们可以抓住要津:“互相让行”,“„汽车让自行车,自行车让行人‟是人们默认的规则”,这些词语表明,古镇之所以产生交通奇迹,是因为那里的居民习惯于互相礼让。

写新闻类材料作文贵在联系实际深入分析,这样才能显示考生分析问题解决问题的能力,否则就落入了空谈道理、古今中外事例一大堆、名言警句几大筐、表面雄辩,其实没有任何实际价值的窠臼。 如何联系实际?如果是正面材料,可以联系身边与之类似的正面实际,分析其意义,肯定其价值,提出如何才能推而广之的建议;也可以联系与之相反的反面事例,指出其危害,挖掘其根源,提出矫正之措施。如果是反面材料,同样可以从正反两方面来联系实际,展开分析。

思路上,这类作文比较适合采用“层进式”结构,按照“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的步骤来展开。

[优秀习作一]

学会礼让

荷兰不知名古镇德拉赫腾镇没有红绿灯,人们用眼神和手势来交流达成默契,素不相识的驾驶者会在路口相让,“汽车让自行车,自行车让行人”成为人们默认的规则,他们的礼让创造了交通奇迹。 荷兰古镇德拉赫腾的“无红绿灯”现象,使我不禁想到我国许多地方的“无视红绿灯”现象。

在我国大小城市,红绿灯、电子警察遍布交叉路口和要道,可谓设施完备,然而时常可见高速奔驰的汽车乱闯红灯。如果两车在小巷“狭路相逢”,“虎视眈眈”的现象并不鲜见,你不让我,我不让你,有时甚至恶语相向,拳脚相加。最有讽刺意味的是,在我国,“人让自行车,自行车让汽车”倒成为人们“默认的规则”。

不懂礼让的行为贻害无穷,使我们愧称“文明古国”的称号。

“请自觉排队”,“请不要大声喧哗”……这种仅以简体中文标出的警示牌,正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批中国游客走向世界各地时,“中国人”却成了不文明和粗鲁的代名词。

“不懂礼让”现象的出现,根源何在?

一个有文明素养的人才懂得礼让,礼让的本质是对人的体贴和尊重。不懂礼让,其实质就是以自我为中心,不懂得为对方着想,不懂得体贴对方、尊重对方。很多人满脑子都是“孔方兄”,早已将古人“人有礼则安,无礼则危”的“遗训”抛在脑后。十字路口,加大油门高速奔驰,为得是赢得时间去追求自己的金钱、名誉和地位;在追求功利的路上,“狭路相逢”,必定是一场好斗……

由此可见,缺乏文明素养,不懂得体贴人和尊重人,过于追求功名是造成“不懂礼让”的根源。

在这样的情形之下,只有使国人认识到文明礼让的重要性,大力培养国民的文明素养,中华民族这个古老的礼义之邦才能重新焕发出新的光彩。

礼让是中华民族的优良传统,战国时蔺相如对廉颇一让再让,终于让出了“将相和”,成为千古美谈。古人曰:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”,可见礼让的作用是无与伦比的。礼让是人与人交往的缓冲带,可以减少许多不必要的冲突;礼让又是人与人交往的润滑剂,它可以减轻摩擦,化解紧张的关系。

学会礼让,对于我们每个人来说只是举手之劳,于己、于人、于社会有百利而无一害,我们又何乐而不为呢?一个宽松的人际关系需要我们自己去创造,一个祥和的文明环境需要每个人都学会礼让。只要人人都学会礼让,祖国处处都能变成美好的德拉赫腾古镇。

[点评]文章采用观彼思此、观远思近的思路,由古镇德拉赫腾奇迹联想到我国普遍存在的与此截然相反的不懂礼让的现象,并深入剖析其危害,挖掘其根源,最后提出解决问题的办法,切合题意,观点正确鲜明,能很好联系实际,分析深刻。

表达上“层进式”的结构完整、清晰,层与层之间过渡自然,语言概括、准确、通畅。

评分:24+24+9=57分

[优秀习作二]

建设谦让的和谐家园

谦让是一股清泉,滋润你我的心田;

谦让是一座桥梁,缩短你我的距离;

谦让是一滴机油,减轻你我的摩擦;

谦让是一缕阳光,温暖你我的心窝。

荷兰北部不知名的古镇德拉赫腾,因镇内“无红绿灯”而受到世界的关注。因为在它的市中心,每天车流量二万多辆,行人、自行车更是川流不息,却从来没有发生过重大的交通事故。

这种“奇迹”是如何发生的呢?原来在这里,人们上街时早已习惯直接与其他路人用眼神和手势交流来答成默契,素不相识的司机也会在路口互相让行。追根到底。还是因为这里的人们都具备了较高的素质,尤其是谦让的品格。

试想一个人如果没有谦让的品格,那么他就会变成一个自私自利的人,他就会失去真正的朋友,他就会在无休止的争夺与烦恼中度过一生;一个社会如果没有谦让的风气,它就会危机四伏,纷争不断,永远也不会和谐;一个国家如国不能在国际交往中谦让,那它终会遭到他国厌恶与排斥,美国就是很好的一个例子,长期藐视弱国,实行霸权主义,遭到世界有正义感的人们的反对。一个国家即使再强大,如果不懂谦让,同样也是会被孤立和唾弃的。

因此,无论是个人,社会还是国家,都应学会谦让,让谦让成为我们的一种品质和习惯。首先,要从教育抓起,只有提高国民的文明素养,让他们从思想上认识到谦让的重要性,才会付诸行动;其次,是加大监管处罚力度,营造讲文明、树新风的氛围,让不谦让不文明现象受到大众的鄙视和唾弃遭到。只有人人学会谦让,才能建设一个和谐的社会。

令人欣喜的是,我们现在可以看到许多城市的市民素质有了明显提高,交通文明建设已渐成风气。在青岛,有1.6万名司机签订“行车礼让”保证书。自青岛市倡导“车让人、人让车、车让车”城市文明交通活动以来,在驾驶员队伍中引起了较大反响,由专业运输系统带头倡导,现已有16000多名专业运输系统驾驶员分别与单位签订了“三让”活动保证书,并呼吁全市驾驶员行动起来,自觉遵守行车礼让规定。交通文明,礼让为先。车让人,让出一份文明;人让车,让出一份安全;车让车,让出一份秩序;人让人,让出一份和谐。

孟子说:“无辞让之心,非人也。”可见拥有辞让之心是我们每个人必须具备的素质。只要人人能从自己做起,从小事做起,自觉提升自己的文明素质,就一定能建设一个人人懂得“谦让”的和谐家园!

谦让者总是用平和宁静的态度去感化他人浅薄的行为,谦让者总是用宽宏博大的胸怀去包容他人所犯的错误。谦让不仅是一种优良品质,更是一门人生学问。让我们在生活中掌握并使用这门学问吧!

[点评]文章阐述了谦让是古镇德拉赫腾产生奇迹的根源,剖析了不懂谦让的危害,提出如何才能建设人人谦让的和谐社会的主张,切合题意,内容比较充实。

表达上同样采用了“层进式”的结构,层次分明。开头运用排比的手法,有文采,有气势;结尾采用对称的句子,语言警策,有较强的表现力。

评分:23+24+9=56分

2015“时事评论”类作文导写示例

发布时间:2015-04-23 来源:作文网

成都一个十二岁的小姑娘,因为身为环卫工人的母亲生病,只能替母亲去扫大

街,结果小女孩被誉为“成都最美环卫工人”!这一现象最近在网上引起热议。

你对这一现象有什么看法? 写一篇议论文,加以评论。字数不少于800字。

【试题立意】

这道作文题目源于社会生活的真实材料,曾经在社会上引起的很大的争议。

让同学们针对这一现象提出自己的观点和认识,是对学生创新能力的进一步考查,也是对学生人生观、价值观的考查。并且在审题上也有一定的难度,但从内容上又很贴近学生的生活。

【构思点拨】

这是一道“时事评论”类作文题目。顾名思义,评就是评判是非、真伪、美丑; 论就是议论、说理; 评论就是以议论、说理为手段,对社会生活中的现象、问题进行评判和议论。社会生活丰富多彩,社会现象纷纭复杂,同学们在接触社会过程中,难免会有所触动,会就某些社会问题或现时事提出看法,把这些看法写成文章,就是社会生活评论。

时事评论属于议论文,所以议论文写作的常规方法仍适用。比如,提出问题—分析问题—解决问题的结构方式; 摆事实、讲道理,正反对比,比喻说理,辩证论理等论证方法都可以灵活运用。

这则材料我们可以概括为:小女孩替母亲扫大街被誉为“最美的环卫工人”。据此可以谈对待“苦难与不幸”的内容。可以谈教育方面的问题。也可以谈论道德方面的问题:一方面是对小女孩“孝”“有责任感”的赞扬,另一方面可以是对社会“缺乏责任与爱心“的批判。

【名人言论】

①没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸,因为他从未有机会检验自己的能力。 --------塞涅卡 ②极度的痛苦才是精神的最后解放者,惟有此种痛苦,才强迫我们大彻大悟。 --------尼采

③薄柳之姿,望秋而落; 松柏之质,经霜犹茂。 -------顾贞观

④假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨! 不顺心的时候暂且容忍:相信吧! 快乐的日子就会到来。 --------俄·普希金

⑤让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗? 那无疑是将它们的美丽葬送。一张小红脸体味辛苦所留下来的东西! 苦难地过去就是甘美的到来。 --------歌德

⑥不幸,是一所最好的大学。 ----------别林斯基

⑦痛苦能够毁灭人,受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难,苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

⑧要使一个人显示他的本质, 叫他承担一种责任是最有效的办法。 ——毛姆

⑨世界上有许多事情必须做,但你不一定喜欢做,这就是责任的涵义。——马克思

⑩救救孩子——鲁迅

【最新素材】

①一个乡村女教师三十年如如一日,省吃俭用,自费买砖,手提肩背,将一座学校背上了山。结果背媒体高度赞扬,却丝毫没有提到政府和教育部门的责任; 感动中国的苗家赤脚医生李春燕为方圆百里的乡亲看病,被高度赞扬,却丁点不提乡村医疗问题。我认为这种对待苦难的观点是一种畸形文化的滋生,是逃避现实的一种美化手段,是对苦难的一种扭曲的理解。

②更有甚者,对贫穷大学生捐了几个钱,就要被人在电视机上痛哭流涕感恩戴德,来扬名自己。这种对待苦难的行为是应该被唾弃的。毫不客气地说这是一种对待受苦人的人格的蹂躏与糟蹋。

③如今的一些孩子,别说让他们帮父母去扫大街,恐怕在家中帮爸妈做点力所能及的家务活都会满腹牢骚吧! 孩子们经常会想着某天自己的生日时,猛玩一阵,开个大大地生日派对。可谁又想过父母的生日呢? 谁又想过为父母的生日好好地祝贺一番呢? 不至一次地看到报纸报道孩子不堪父母没有能耐,赌气离家出走……

④如今的大人们,看待自己的孩子可谓“含在嘴里怕化了,放在手心怕打了”。没有如此的“溺爱”,会有今天孩子“软、硬、差”的体质吗? 没有如此的“溺爱”,会有今天孩子攀比吃穿的行为吗?

⑤ “如果我们没有把事情做好,会让很多新加坡人遭殃。”40岁的新加坡国家发展部部长林勋强说。

就如同其他新加坡政治家及高级文官一样,林勋强出身清寒,极珍惜新加坡今天的成就,也对新加坡有着极高的休戚与共感。整个新加坡政府有6万多名文官,主要分成4个等级,其中有200多个管理职文官属第一等级,站在金字塔的最顶端。对于新加坡的未来,他们负有最高的责任。新加坡财政部公共服务署副秘书长陈文发相信,新加坡政府是全世界最诚实的政府。新加坡人民也相信,他们有一个最干净的政府,绝对没有桌下交易。

【作文】:正确对待苦难是一种美德

中国人喜欢赞美苦难,美化苦难,这种观点把一切需要解决和改良的问题都转化为一个无私奉献的道德自律问题,这是一种毫无血性的评论。它把一个人无法选择的行为,把别人的痛苦变成饭后谈论的资本。鲁迅先生曾称这种文化培养出的道德为“瞒和骗”。所以,我们认为这种“苦难美学”不值得追捧。

然而当今社会的许多现象令我们不理解。一个十二岁的小女孩因当环卫工人的妈妈生病,只能替母亲清扫大街,结果却被评为“最美的环卫工人”,丝毫没有联系到社会和环保部门的责任; 一个乡村女教师三十年如如一日,省吃俭用,自费买砖,手提肩背,将一座学校背上了山。结果背媒体高度赞扬,却丝毫没有提到政府和教育部门的责任; 感动中国的苗家赤脚医生李春燕为方圆百里的乡亲看病,被高度赞扬,却丁点不提乡村医疗问题。我认为这种对待苦难的观点是一种畸形文化的滋生,是逃避现实的一种美化手段,是对苦难的一种扭曲的理解。千年古训已被当今社会浪潮冲刷得变了形状,退了颜色。而滴在我们身上的血和泪却成了我们美好苦难的牺牲品。我们需要正确的理解苦难,对待苦难。

那么,怎样正确对待苦难呢? 周国平曾说:“没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧,不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。”我认为这是理解苦难与对待苦难最好的诠释。就像那句话说得那样:受苦的人没有悲观的权利。那么观看受苦的人也没有评论的权利。一个人只有真正领略平常苦难的绝望,他才会明白,一切美化苦难的言辞是多么虚伪,一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更有甚者,对贫穷大学生捐了几个钱,就要被人在电视机上痛哭流涕感恩戴德,来扬名自己。这种对待苦难的行为是应该被唾弃的。毫不客气地说这是一种对待受苦人的人格的蹂躏与糟蹋。正是这种对待苦难的行为造成了更多的苦难。所以说正确对待苦难是一种美德,也是人性种最本质的要求。

正像罗曼·罗兰说的:“只要有一双诚实的眼睛一同为我哭泣,就值得我为生命而受苦。”对待苦难,我们只需要一双诚实的眼睛,一种最基本的美德。然而,为什么这种美德已慢慢地在人群中消隐?

【简评】本文观点鲜明,作者画龙点睛,题目就是文章的观点。针对材料所给的材料,猛烈的抨击了社会上存在的这种“美化苦难”的现象。在论证过程中,巧妙地运用了例证、对比论证、引证等论证方法,从提出问题到分析问题再到解决问题,作者行如流水,水到渠成。

时事评论类材料作文审题立意

材料作文是作文考试常见的形式。依据材料的形式,可分为文字材料、图画材料;依据内容,可分为寓意类(比喻类、故事类、名言诗歌类)和时事评论类材料。写作时要依据材料的特点分清类别,依要求进行作文。寓意类材料作文审题时注意材料中的议论抒情语句,材料运用要适当得体:浓缩材料,用精辟的语言置于开头引出中心论点开门见山吸引阅卷老师,或将材料浓缩在词或短语中置于结尾卒章显旨;引述材料要摘引揭示材料中心的关键词:做标题题意醒目,用作中心论点置于开头中心明确,用在文章结尾强化主题。然后以生活为思考对象依议论为行文手段在材料核心地带立意。今天重点谈时事评论类作文的特点和写法。

①新课标指出: 在写作教学中,教师应鼓励学生积极参与生活,在写作教学中,教师应鼓励学生积极参与生活,体验生活,关注社会热点,激发写作欲望。体验生活,关注社会热点,激发写作欲望。②高考导向: 高考作文注重塑造学生的“社会品质” 高考作文注重塑造学生的“社会品质”。以往高考 作文比较关注学生的“个人品质”注重学生的人品人格,作文比较关注学生的“个人品质”,注重学生的人品人格,个人的内心情感,而2009、2010年的江西高考作文则要求学生在注重自己的“个人品质”的同时,更应该开阔眼界,去关注社会,去关注我们的国家,去关注我们人类应如何与自然和谐相处,去做一个有感情有社会责任的人。 这一点,也很好地体现在近2年全国卷以及其它很多省的高考语文作文题中。

2008年全国卷 地震

2009年江西卷 阅读以下材料,按要求作文。

今年3月25日,在国人的强烈反对声中,佳士得拍卖行仍将园明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物,但事后拒绝付款,造成流拍。

对此,舆论一片哗然。有人称其为英雄,有人认为这是恶意破坏规则,还有人认为…… 你对蔡铭超的行为有什么看法?请据此写成一篇文章。

2011年北京高考作文题: 阅读下面材料,按要求作文

鹿特丹世乒赛结束后,师生们一起讨论:生甲:太好了,中国队又包揽了全部冠军!这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。生乙:但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。生丙:有人主张中国队应让出一两枚金牌,我不赞成,如果故意输球,就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神……

老师:同学们说的都有一定道理,有些道理不仅体现在乒乓球运动上,也适用于其他社会生活领域。

2011年新课标卷 (河南、山西、吉林、黑龙江、宁夏、新疆、海南、陕西) 高考作文题:中国崛起的特点

据美国全球语言研究所公布全球二十一世纪十大新闻,其中有关中国作为经济和政治大国崛起的新闻名列首位,成为全球最大的新闻。该所跟踪了全球75万家纸媒体、电子媒体及互联网信息,发现其中报道中国崛起的信息有3亿多条。那么,中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点呢?《中国青年报》和新浪网在中国网民中进行了调查,结果排在前六名的分别是:经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度。

请根据以上材料,谈自己的所思、所想。选择一个恰当的角度,题目自拟,文体不限(除诗歌外) ;不要脱离材料的含义,不要套作,不得抄袭。

对策: ①关心大事,多读评论 ,②学会社会热点评论的写作.

时事新闻类材料,提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情,有应该肯定的正面事例,也有应该批评或引为教训的反面事例;同一件事情,从不同角度去分析也会有不同的见解。

在命题上,此类材料具有开放性,可以仁者见仁智者见智。

在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立意。

1、关于时评。时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称,指对新近发生的一件事发表自己看法的文章,是针对现实生活中的重要问题直接发表 意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件,联系到它产生的原因, 探索其性质和意义,或通过对材料的分析,澄清事实,说明真相。 可以归纳为以下几点: 1、扎实而评(事实性)。新闻事实是时评成败的关键,是时评可信性的源泉。 2、应时而作(时效性)。应时而作,体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。 3、凭理而断(评析性)。凭理而断,指的是对新闻事件清晰的理性判断。

2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。所谓就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,不要求作过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据;所谓就事论理,就是对所评之事进行具体深入的分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到“扶正祛邪,激浊扬清”的写作目的。就事论理,还要求“开口要小”,抓住一个问题,讲清一个道理,一事一议,以小见大,必须从“小”中评析出大道理来,所谓“着眼大处,落笔小处”。

【材料示例】

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

清华大学校长顾秉林(物理和材料学家)在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把,清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》,顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责,有人认为“清华大学缺乏人文精神”,甚至有人提出顾校长应引咎辞职。

全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

【审准题意】

1、把握材料的中心内容:顾秉林校长“卡壳之失”

2、选取一个侧面、一个角度立意:

1)为顾校长辩护:不能求全责备

2)批评顾校长:

①为何不未雨绸缪-——就事论事

②根源在于缺乏责任心——借题发挥和联想

拒绝“二次抢掠”

佳士得拍卖我国国宝,是无耻的,是公开的“二次抢掠”。

蔡铭超智破佳士得阴谋,他的拒绝是中华民族的觉醒。

曾几何时,国民以天朝上国自居,来者不拒,去者不拦。当英法轻松掠走数以万计的非常不容易攒得的文物,有谁敢直面他们的抢掠,站出来拒绝,说一声“不”。我们只听到慈禧的一道诏书——“量中华之物力,结余国之欢心”。

而时光流转到今日,面对同等性质的抢掠,倚仗更为强大的祖国,还是无人站出来,说一声“不”。澳门赌王何鸿燊出巨资刚得马首,本为爱国义举,却用错了方法,助长了英法侵略者后代们的贪欲。十万,不多,百万,不多,千万,仍不足以填满他们的血口,这就是纵容的恶果,这就是没有严词拒绝的悲哀。

幸而,有了不同于何鸿燊的蔡铭超——这位神秘的电约竞拍者。当罪恶的拍卖会落下了黑幕,当拍卖行的经理仍在黑暗中窃喜,正如他们的祖辈们掠得这至宝时的肮脏心态一样,他们如掠食者一般,静待猎物的出现。他们,正编织着冠冕堂皇的“二次抢掠”。可见,民族的觉醒是不可避免的洪流,一旦它喷涌出来,任何阴险的算盘都无济于事。蔡铭超就是民族觉醒的领军式人物,他敢于运用正当的方式抨击那些非法的行为,他巧妙地运用拒绝的声音阻退这浩浩荡荡而来的“二次抢掠”。

蔡铭超的拒绝,远不只是捍卫了国宝仍在屈辱的国度中坚持操守的尊严,也远不只是为国人出了口恶气,给以佳士得为首的“二次抢掠”者们一次严肃的警告,他的拒绝,促成了民族在对文物保护上的新觉醒。

如今,我们的祖国更加强大,我们的力量正在蓄积。百年国耻,不是单凭战争就能雪洗的,祖国的文化保护,并非用金钱就能捍卫的。它需要新的认识、新的手段,在面对变相损害我国利益的人们面前,得掷地有力的说“不”。

圆明园的烈火仍记忆犹新,佳士得的拍卖仍惊魂甫定。一次明抢,一次暗夺。

烈士的鲜血还在我们心中燃烧,战火已消弥,战斗仍在继续。当“二次抢掠”在今后重现之时,我们要异口同声说“不”。

例文2:

理性爱国

中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”,更是宽厚大度,海纳百川的“大”。生为这悠悠古国的一份子,也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。

蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。

蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款,以此捍卫我国的利益。他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情,也甚至有人拍手称好,称其为民族英雄,但我却对他的做法不敢苟同。

首先,他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法,更有损我国的大国形象。众所周知,在商人的世界里,诚信为基础。很久以前,中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失,缺乏对自主知识产权的尊重,爱贪小便宜。近几年,这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上,中国追回流失在外的国宝的行为并不少见,有的通过海外华商高价拍下,并无偿献于祖国,有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年掠我国宝的行为表示愤慨与不满,又真切地追回了什么呢?

其二,蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。此事自发生后已由简单的事件转变为了一种现象。引发国人讨论是应理性还是应热情爱国。这已经涉及一个国家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时,游行示威的韩国民众中有人毅然断指以示抗议,此举一出,震惊了无数人。我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神,但却要十分质疑此举是否理性、明智。

我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国,身为她的子民,我们是应该满怀热情去爱她,守护她,然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择?

我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。蔡铭超的作法让新时代的青年人反思,也许只有怀仁爱国,怀理爱国,我们才有资格称为中华的子女。

理性爱国!让爱国闪烁理性的光辉!

例文1和例文2分别从不同角度谈对蔡铭超的看法,例文1认为蔡铭超的行为在捍卫祖国的尊严,而例文2则认为蔡铭超的行为有损世界对中国人商的看法,有违我国传统美德教育,应理性爱国。虽观点不同,但两篇同样精彩。

但写时事评论型文章需明确,时评属于小文章,也许你对某件事有几种看法,但应该抓住其中一点来阐析,不要贪多求大,切忌面面俱到。只要求针对某一件事或某一种现象,选准切入点,深入剖析。

时事材料作文题示例::

1、我爸是李刚

16日晚9时40分许,在河北大学新校区易百超市门口,一辆牌照为冀FWE420的黑色轿黑色轿车撞倒两名穿着轮滑鞋的女生,导致一死一伤,司机继续开车去校内宿舍楼接女友。在返回途中被学生和保安拦下时,该年轻男子不但没有去关心伤者, 竟口 出狂言: 有本事你们告去,我爸爸是李刚!后经证实, 该男子名为李启铭, 父亲李刚是保定市某公安分局副局长。“我爸是李刚!”迅速成为最火的流行语。

【素材点拨】

毋庸讳言, 这些年, 权力私化现象愈演愈烈, 不少人出了事首先想的不是公义与法律, 而是手握公权力的社会关系。社会流行一种错觉, 只要有公权力庇佑, 再大的事都是消失。这极大地刺激了民众敏感的神经。

【构思方向】

(1)、公权力滥用的隐忧;(2)、特权意识的危害;(3)、教育的缺失。

2、杭州图书馆对乞丐开放

“我无权拒绝他们入内, 但您有权选择离开。”2011年1月, 杭州市图书馆馆长禇树青的这句话成为人们热议的话题。禇树青所说的“他们”,是指进入图书馆的“乞丐”。从2003年起, 杭州市图书馆即开始对所有读者免费开放, 包括乞丐和拾荒者。这引起一些读者的不满, 认为这是对其他读者的不尊重。有的读者则称赞这位馆长有“北大遗风”。

【素材点拨】

馆长的做法确实体现了一种对人的尊重, 体现了一种人人平等的理念。每个人都应该享有进入图书馆追求知识的权利, 乞丐、拾荒者也不例外。

【构思方向】

人的尊严、尊重;(2)平等理念;(3)追求知识的权利。

3、富士康“连环条”引人深思

, 富士康公司深圳龙华厂区大润发商场前发生了一起员工跳楼事件。事后, 富士康相关负责人证实这名员工坠楼身亡。这是2010年以来深圳富士康发生的第12宗员工坠楼事件, 共造成10死2重伤。

【素材点拨】

富士康员工自杀事件, 暴露了富士康公司管理制度不够人性化、工人工作极度紧张、企业对员工缺乏必要的人性关怀等一系列企业文化、企业管理方面的问题。另一方面, 珍爱生命, 坚强勇敢的面对生活, 而不是选择逃避甚至结束生命, 这也是年轻人应有的心理素质。

【构思方向】

(1)企业呼唤人性化管理;(2)以人为本;(3)珍爱生命;(4)坚强勇敢地生活。

4、首场大学生保姆拍卖会在京举行

来自四川和黑龙江等多所高校的10名大学生在北京的中国首场“大学生保姆拍卖会”上亮相。经过两个小时的竞拍,6名大学生获得了保姆工作, 年薪最高为4·15万元。

【素材点拨】

面对“就业难”的困境, 只要大学生们放下架子, 适应社会, 解放思想, 大胆尝试, 找一份工作并不是梦想。从另一个角度看, 大学生从事保姆工作, 也不能不说是一种知识和人才的浪费。

【构思方向】

适应;(2)解放思想;(3)勇于尝试;(4)珍惜知识和人才。

5 请以下面的新闻为素材,写一篇短评。

《新京报》 2月3日报道,北京731路公交车上, 一名外国乘客因其提出违规停车的要求遭到拒绝而对该车的司机与售票员破口大骂为“中国猪” 司机和售票员笑脸相迎,他们严格遵守公交公司的《员工守则》,做到了“打不还 手,骂不还口”。

一、选取角度: 1、司机和售票员的忍让态度,你持何态度?

2、对外国乘客的无理取闹,你有什么感想?

第一步:吃透材料,选取角度(选角度)

(对于司机和乘务员的忍让,你持何态度?)

(一) 反对忍让

1. 触及到了人格及民族尊严 触及到了人格及民族尊严。 1. 触及到了人格及民族尊严。

2. 纵恶消弭了正气,助长了邪恶。

3. 《员工守则》漠视了员工的名誉权、生命健康 权等基本权利。

(二)赞成忍让

1. 表现了一个大国公民的气度和修养。

2. 他们的行为既无损 国格”也无损人格。

3. 以暴治暴不利于构筑和谐的社会环境

6近年来,全国各地都有因考生迟到而被取消考试资格。一些考生甚至只因迟到一分钟而被 拒之门外。许多市民对此议论纷纷,究竟“迟到一分钟,该不该通融”?

7、在中共呈贡县纪委十一届三次全体(扩大)会议上,昆明呈贡县委副书记、县长吴庆昆宣读了干部处理决定:同意蒋文辉辞去县投资促进局副局长职务。据悉,在2月20日举行的昆明市招商引资与开发区发展专题讲座上,蒋文辉因在会上打瞌睡,被省委常委、市委书记仇和当众点名批评。(2月23日《都市时报》)