国学伴我成长
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国学伴我成长 “国学,即中国固有的或传统的学术文化。”这是“国学”的通常定义。“经则传注义疏之书附焉,史则日录、家乘、山经、野史之书附焉,子则附以卜筮、医药之书,集则附以乐府诗余之书。”经、史、子、集四部无一不是国学中的经典。这些都是前人穷极一生所总结出来的真谛,凝结着华夏民族的智慧和五千年中华文明的沉淀。浩瀚五千年,中国传统文化博大精深,国学作为中华文明的重要载体,其经典著作凝缩着中华文化之精髓,其思想智慧成为了传之千古的结晶。国学经典不仅是中国民族的灿烂遗产,也是中国人不可或缺的精神力量。

周易玄学者在《国学旨归》中指出,国学应该是指治国平天下之学。早在春秋时期,《礼记·大学》中便有所谓平天下之阐述,“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”而治国平天下之源便是修身,阅读国学经典便是修身的一个重要的途径,因此,称国学是治国平天下之学也毫不为过。

于丹曾说过,《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。于丹讲述的孔子是一位链接了多彩世界的灰色孔子。这个世界充满生命活力,姹紫嫣红,千姿百态,万类霜天竞自由。而正是因为有了生活的五彩缤纷,理论的灰色才不显得死寂;也正因为有了思想的高贵纯粹,纷繁的世界才不至于俗不可耐。其实不仅仅是《论语》,所有的国学经典都如灰色一般高贵而又朴素,就像每天都会升起的太阳,给予我们温暖的光芒。

从小时候牙牙学语时的《三字经》和《弟子规》,那时就已经给予了我们最初的国学启蒙,从最开始的孝顺父母,尊敬师长,友爱兄弟姐妹等,就在我们的心底扎下了中华传统文化的根,这也是自我们呱呱坠地后与社会接轨的第一个通行证,这也注定了这一生与国学有着千丝万缕的的情缘。后来读了被誉为“中国人的圣经”的《论语》,它形象,生动地教会我们人生永恒的法则,不论是什么方面,它都能给予我们巨大的启发,教会我们“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。还有不学易,无以为将相、无以成大医的《易经》,让我领悟到上善若水,水善利万物而不争。以及仅有两千余字的《大学》,让我们树立了正确的人生观,价值观,世界观,建构了修身齐家治国平天下的人生格局。它也无愧于孙中山先生对于其“中国独有之宝贝”之称。

学国学,魅在领悟,工在体味,效在吸纳。读国学经典能助今人修身怡心,达到“腹有诗书气自华”之境界,品国学经典,能让今人以圣人为师,汲取历经岁月沉淀的人生哲理, 更能让一个人的思想变得如大海般深邃,心胸像天空般开阔。

(此处为大学时期学习国学的历程及感受)

1988年在法国巴黎英国汤恩比博士代表七十多位诺贝尔奖章获得者共同宣言:“在21世纪人类要想生存下去,必须回到2500年前,寻找孔子的智慧。”孔子两千多年来一直被尊称为圣人,圣人之所以成为圣人,就在于他留下了千古不朽的思想和精神,留下了愈久弥香的国学经典。如果我们穿越时空的隧道,去解读圣贤经典,与古圣先贤对话,汲取里边的营养,那么就必然能够帮助我们提升道德,完善人格,陶冶情操。

钱文忠先生曾说过:“未来是过去的延续,过去是未来的财富。愿以无涯之学度有涯之生。”经历了几千年的历史沉淀和岁月洗礼的国学经典无一不是我们能穷极一生也不能学其十一的精神财富。《大学》中有“大学之道,在明明德”的阐述,即大学之道,就是让人们开启、明白本有的光明德性,最后达到“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的境界。

学习国学能培养我们的心性,国学也是一种心性之学。这种“心性之学”是圣贤的言教,通过国学的学习,我们的思考力,行动力,表达力等都得到了培养,同时也增长我们的静定力、亲和力与影响力。通过学习圣贤经典,与古圣先贤对话,我们会有茅塞顿开、豁然开朗、恍然大悟之感,它能够帮助我们开启人性光辉,打造幸福人生,实现人生最高价值。