海淀模拟唤醒反思优秀作文
初二 散文 4986字 307人浏览 xiaoyudian巨蟹

(一)唤醒

我坐在驶向东北老家的列车上,正值春运,列车人满为患,窗外早已一片漆黑。我揉了揉坐得酸疼的屁股,欠了欠身,向过道看去,一个抱着孩子,穿着囊肿的东北老太映入视线——她是站着的。

我忙垂下了头,半闭上了眼睛,就像公交上不愿让座的小年轻一样,装作睡着。 但我忍不住不时眯起眼打量这个东北老太,当然,动作要缓,要若无其事。东北老太估摸五六十岁,一头灰黑,脸上是庄稼人那样的褶皱不平,肤色偏黑,身上套着与壮硕身材不相衬的紧致红棉袄——还是露了毛的,棉袄的袖口下露出一双大手,手背干裂粗糙,还贴上了胶布。我不禁有些好奇,这老太要带这孩子去干嘛呢?这车上人挤着人,多不方便啊。 火车有点晃。

不过这念头一转就过,我又看了眼孩子,长得倒又白又胖,活像个年画里的娃娃,“倒是不亏了孩子”,我想。

一阵哭声划破夜空,老太怀里的孩子哭闹起来,车里顿时埋怨声不绝于耳。老太有点窘迫,红着脸儿道歉,说话也有些结巴。我微抬起了头,半睁了眼,火车有些晃,老太半倚着过道墙,微摇着孩子,哄着他说一会就能见到爸爸妈妈了。或许这老太是带孩子看孩子爸妈?我不知道。或许这老太平时独自带孩子?我不知道。我只看她费劲地从包里掏出一个奶瓶,给孩子喂了几口,孩子哭闹渐止,车里重归寂静。我抬头看,她嘴角露出一丝笑意,眼中满是慈爱。我心里不禁一动,眨巴了一下眼睛,虚伪的睡意渐退。

火车晃得更厉害了,老太索性靠在了墙根,慢慢蹲了下去,把孩子放在臂窝里,凝视着孩子,仿佛拥挤的车厢中只剩他二人。我看她干裂的嘴唇微动,好像在哼着只有他俩听得见的小曲,眉目间少了风霜,只余一个老奶奶的慈爱。就像年画一般和睦。我再无睡意。 我如触电般地被唤醒,把他俩拉到了我的座位上,执意让他们坐下。

我站在过道,毫无困意,因为我知道,我内心的某一部分早已被他们唤醒。

火车也没那么晃了。

(二)唤醒

小孔决定从今天开始用郑重的态度面对生活,为此,她决定开始记日记,并且她要有一篇不凡的文字作为整本日记的开头。

所以今天的小孔,从离开家门就期待着有什么事发生。但北京的马路还是那么乏味,两旁枯黄的叶子也快凋零殆尽了,天气还是雾蒙蒙的,抬头望不到蓝天,举首也望不到远方青黛的山影,车不紧不慢地前行着,偶尔响起一两声令人烦躁的笛鸣声。真是连一段不错的环境描写都不给我!小孔暗地里撇撇嘴,觉得这是一个不甚好的兆头,却也没放在心上。 到了教室,小孔坐下来拿出课本,眼睛却不做声地打量着同学,将别人的一些思怨传奇写下来,演绎出一段故事也好啊。于是瞧瞧那个,看看这个,却都敛声静气地在看书,没有一个面含不同寻常的喜色,也没有眉头紧锁面露哀色的,小孔不甘地扫视了一圈,遭到了老师的一记瞪眼,只得专心致志地捧书来读了。

晚自习前,小孔提笔对着日记本,半天就写了个日期天气,就再也写不出什么了。食堂阿姨打饭依旧分量大足,怎么拒绝都不行,校长依旧是冲每一个向他问好的学生笑呵呵地点头„„思来想去,也没有一件惊世骇俗,不同寻常的事。叹了一句“事到用时方恨少”,便“以有涯随无涯”去了。一直到坐在回家的车上,小孔依旧想着自己几乎未着一字的日记,

耷拉着脑袋,小孔的妈妈见状担心地问了一句,小孔颓丧地说了发生的事,末了,叹了一句“‘文章憎命达’,我果真命太好了,没有什么惊心动魄的可写么?”小孔妈妈却笑了:“这么说不经历大兴大落,大喜大悲就一定写不出好文章来了,你看你啊,是缺一双好眼睛,怪不得旁的。”

小孔闻言一愣,心里却是醒悟过来了,人生百年,所谓的大波澜都是“不可乎骤得”,平淡的日子总是长长久久的,自己要记日记是为了以郑重的心态来面对生活,有大波澜的是生活,那么平平淡淡的就不是生活了吗?

小孔回到家在日记本上写下了:“要热爱生活的每一面。”自此,她写过校园里开进心扉的春花,洒落一地的秋叶,熟悉或陌生的人的善意,自己怎样在这一个个淡而甘醇的日子里奋斗着„„却再没抱怨一句生活乏味了。

(三)唤醒

那天正处隆冬,暗藏着刀锋剑影的寒风肆意地吹着,给街道披上了一层灰蒙蒙的外套,死气沉沉。

我瑟缩在羽绒服的武装里,漫无目的地走着,双手攥紧在袖子里。看来寒冷果真能吹灭人的意志,我的大脑混混沌沌的,好像也忘了自己的目的地。

正走着,忽见前面有几人在围观着什么,津津有味地低头观看。看来天还是不够冷,一个乞丐都能让没事干的人好好端详一番,“真是有趣。”这样嘟囔着,我经过他们的身边,却被一股突如其来的好奇心驱使,不自觉地停下了脚步。

那是一个老人,有着瘦削的脸颊,深陷的眼窝,一丛黑黑的胡子不规则地长着,硬硬的、弯弯曲曲的,估计从未被打理过。他身穿一件落了灰的军大衣,脚踩一双老式的黑布鞋,清贫、破旧,却不肮脏。

最引起我注意的,却并非他的外表,与印象中的所谓“乞丐”不同,他没有吹拉弹唱,没有跪倒作揖,更没有随意编造的感人故事。他只是端坐着,安静地写着书法。

大地是他的宣纸。虽然这宣纸不甚干净,满是尘土与黑渍,甚至还能偶尔见到小广告的半副尸体,但老人好像并不为此所动,正如他衣着简单地坐在光秃秃的地面上,却丝毫感觉不到肆意的寒流一样。他冻得通红的手握紧笔杆,稳稳书写着,时而勾转,时而平直,时而用力,时而轻挑,虽不快,却有着自己的节奏,平静却富有力量。细看,那字正是楷书,一个个端端正正,整整齐齐地排布着,那漆黑的笔墨黑的深邃,在灰暗的地面上仿佛要跳出来一样,显得格外耀眼。老人写的是名篇《劝学》。

我暗暗为自己先前对老人的轻蔑感到惭愧。老人面前的确是放着铁盒子的,铁盒子里的确是放着几张面值不高的钞票,但不知为何,我对老人,对他的字却在仰望,内心中沉睡的东西仿佛在苏醒„„

或许是对自己的尊重,或许是对理想的坚守,或许是在艰难中的平和,我不知道老人的故事,不知道他或辉煌或暗淡的过去,不知道他或落魄或安逸的未来。我只知道那天端坐的老人,端坐的书法,唤醒了我。

(一)反思

忙碌的工作,忙碌的学习,回到家,又是一场与时间的赛跑,当躺在床上也不忘刷个朋友圈,闭上眼睛就已经坠入梦乡,太久没有反思过的我们已经忘记,反思是为了更好的出发。 反思,是一种自省。自古,曾子便说过“吾日三省吾身”之语,反思自己是否与人谋而不忠,反思自己是否与朋友交而不信,反思自己是否“传不习乎?”反思自己是否犯下了什么过错,反思自己有哪里做的不好。在直升机驾驶中,最为重要的就是随时调整状态,姿态不正,飞行就可能出现巨大的偏差。而反思,就是这样一种姿态的调整,防微杜渐式的及时发现并纠正自己的错误,才会避免在今后误入歧途。反思,是为了防止我们陷入“反是不思,亦已焉哉”的境地。

反思,更是一种整理和消化。孔子说,“学而不思则罔,思而不学则殆。”这里的思,不仅仅是思考,更是对于已学已知的梳理。瞿秋白的一生都在觅渡,为自己的人生,中国的革命探路。临死前,他记下了自己的反思,写成了《多余的话》。从中,我们不仅能看到一位革命家高贵的人格,更是为后续的革命扫除了一片雷区,指明了一条路。当年,林则徐虎门销烟后被贬,学生魏源反思了老师的失败,认识到当务之急在强国,写下了“师夷长技以制夷”,启迪了晚清洋务派,才有了“洋务运动”。而严复作为福建水师学堂的学员,目睹了洋务运动的失败,反思之后写下了“物竞天择,适者生存”,激发了胡适鲁迅毛泽东一代人的救国之志。如果没有这样一代代人不断地对经验与教训的反思,又怎么可能真正找到一条自强之路?反思成功的,是为了积累经验,反思失败的,是为了吸取教训,因为反思,才让成功和失败都有了其独到的意义。无论是一个人还是一件事,都不应该只是一场走马观花,反思是一种沉淀,是一种积累,等待着再一次的厚积薄发。

曾经,人们在星空下反思自我,反思世界。而如今,灯火亮过了星空,手机占领了每一个夜晚,快节奏的生活让每一个人步履匆匆,反思既没有了时间,又没有了空间。当今天的我们已经把反思当作了一项作业,不收不写,曾经吾日三省吾身的传统去哪儿了?

在某一个安静的夜晚,放下手机,泡上一杯清茶,在茶烟袅袅间静静地想一想,我们做过些什么。

(二)懂得反思的生命具有更高价值

苏格拉底曾言:“未经省察的人生是不值得过的。”这其中的“省察”是对人的探索,更是对过去的反思。可以说,一个人只有懂得反思自己的行为和思想,反思自己对于社会的贡献,才会成为更加丰富和高贵的人,生命也才能因之绽放出更为绚烂的光彩。

儒家所谓“温故而知新”,即是对过去学习过的事物和经历过的事情进行反思。这种反思可以是对成功经验的总结,更可以是对失败和错误的回顾分析,对痛苦与磨练的咀嚼和吞咽,对所做出的有违内心价值标准的行为的忏悔。被称为“中国知识分子的良心”的巴金老先生,晚年将自己的全部精力投注在剖析文革中的自己和那个理智尽失的时代,一卷卷《随想录》正是他用“解剖刀”雕刻过去的自己,其间鲜血淋漓,苦难仿若重演。然而这份超乎常人的坚毅与理智最终不仅让读者钦慕,更令他本身的生命得到解脱和重塑,让过往行为中的肮脏污秽得到摒除,重获洁净的新生。

反思更是一种对自身原有思想的审视凝练与提升。曾子云:“吾日三省吾身。”荀子亦云:“君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。”足见及时反思自身思想的重要性。其实人生就如同一次漫长的旅行,我们每个人都为自己设定了目的地,而反思正是我们在行进过程

中不断明确自身位置,并翻阅地图查看如何在漫漫长路中继续朝着目的地行进下去的环节。没有反思,我们很可能偏离正轨甚至南辕北辙,如何能够到达我们的目的地——即对高尚品格的追求呢?只有及时反思,我们才能不为路边的娇花鲜果诱惑,不为荆棘所阻挠,勇往直前的坚定地走下去。

“没有人是一座孤岛”,人对自身的反思在很大程度上包含我们与外界的联系,我们会反思人与人之间的相处关系,会反思自己和别人交往过程中是否无私、友善又坚持着自己的原则,更会反思我们为社会做了什么贡献,对人类有哪些价值。生命在不断延续中得到发展,更加富有文明,具有更宏伟深远的意义,而人的反思正是其推动的原力。进而,如果社会中的每个人都懂得反思自身与社会的联系,那么这个社会必将理性而睿智,博爱而充满正义,更加趋近文明和真理。

反思激发个体生命的清洁与光彩,更让群体生命如璀璨的星子般永不坠落。反思让我们不沉溺于过去,却从“过去”中汲取力量,助我们追寻生命的价值,超越生命的束缚,让人类在历史的进程中毅然前行!

(三)反思是一种精神

任何事物都不可能完满,总有一定缺陷存在,但正所谓大成若缺,反思缺憾与不足才能使这个世界更进一步。反思是一种独立、不断超越的向上精神,任何个体、领域、甚至国家都需要这种反思精神。

在科学领域中,反思是一种严谨、全面的求真的态度,不放过任何一个微小的错误,以求得理论、技术的突破。公司职员出身的诺贝尔奖获得者田中耕一的成功正来源于这种反思精神,他在一次实验操作中错把一些钻倒入了实验台中,但仪器中却出现了一个意外的高峰。他没有像其他职员那样将它当做噪音忽略,而是不断反思:为什么会出现高峰?经过多次实验求证,理论分析,田中耕一发明了新一代质谱仪,发明了大分子测质量的方法,并非错误和运气造就了这位诺贝尔奖获得者,而是他一以贯之的反思,不放过任何错误的精神与态度。

在哲学领域中,反思的对象则更大,可以是社会乃至整个人类文明、宇宙起源。尼采常被人误解为消极的虚无主义者,实际上,他是一位目光锐利的反思者。一位哲学教授说:在西方哲学史中,叔本华等人最多占半页,尼采则必须占一页。就是他比其他哲学家多了一份不甘于现状的反思精神,他反思十八十九世纪在欧洲大行其道的浪漫主义,他在这样的纸醉金迷的外壳下发现了那个时代的空虚。于是尼采高呼英雄主义,将自己喻为太阳,希望自己的哲思可以唤醒愚昧无知的人们。在哲学领域中,反思就是这样一种超越限制,敢于打破现状,推动世界前进的进取精神。

在生活,也许我们不是科学家,也并非哲学家,没有能力改变一个时代,但我们仍需这种反思精神来改变自己,完善甚至超越自己。做事时要力求严谨,反思错误与不足;人生中,永远不对自己“满意”,永远相信自己有更进一步的潜能。无论是个人还是世界,我想,反思的真谛在于一种进取与超越,永不满足的态度。

中国武林有一手绝活叫“老猿挂印”,一位高深的武术家说:老猿挂印的关隘在回首。个人、社会都需要这种反思、回首的精神,让我们在人生道路上时常反思,更进一步!