黄庭坚在江西的诗歌创作
初二 散文 12998字 426人浏览 乖乖女912

摘要

I 黄庭坚在江西的诗歌创作

摘要:黄庭坚是江西修水的著名文学家、诗人。山谷一生官运不济,漂泊不定。本文着眼于山谷诗歌的整体风格,就山谷在江西所作诗歌以及在其他地方所写的有关家乡江西的诗歌做分析研究。根据诗歌文本,分析黄庭坚在江西创作诗歌的题材内容和思想内容,同时分析这些诗歌创作的风格及艺术特色。

关键词:黄庭坚 江西经历 题材内容

艺术风格

Abstract

II Huang Tingjian 's Poetic Creation in Jiangxi Province

Abstract :Huang Tingjian is the famous poet,calligrapher and writer of Jiangxi in the Northern Song Dynasty. Valley life official bad luck, wandering uncertain. This article focuses on the overall style of the poetry of the book, on the valley in Jiangxi poetry and other places written in the study of the hometown of Jiangxi poetry. According to the poem text, this paper analyzes the content and thought content of Huang Tingjian 's poems in Jiangxi, and analyzes the style and artistic characteristics of these works.

Key words: Huang Tingjian Jiangxi experience Subject matter Artistic characteristics

目录

III 目录

摘要............................................................... Ⅰ Abstract........................................................... Ⅱ

引言................................................................ 1

一、黄庭坚地域性研究综述和江西时期经历简述.......................... 1

(一)黄庭坚地域性研究综述........................................ 1

(二)黄庭坚在江西的经历.......................................... 1

1. 青少年时期(1045-1059).....................................1

2. 赴考时期(1065-1067).......................................2

3. 太和时期(1081-1083).......................................3

4. 居丧分宁时期(1091-1094)...................................3

二、黄庭坚在江西所作诗文题材内容及思想感情........................... 4

(一)黄庭坚在江西时期所作诗歌题材内容统计......................... 4

(二)山河风光及人文古迹...........................................4

1. 山河风光.................................................... 4

2. 人文古迹.................................................... 5

(三)题赠唱和. .................................................... 6

1. 血脉之情.................................................... 6

2. 广交文友.................................................... 7

(四)心系百姓..................................................... 8

三、黄庭坚江西地域诗的艺术特色...................................... 8

(一)求新出奇的意象. ............................................. 9

(二)繁复生僻的用典. ............................................. 9

(三)现实主义的风格. ............................................ 10

参考文献........................................................... 12

致谢............................................................... 13

黄庭坚在江西的诗歌创作

1 黄庭坚是江西修水的著名文学家、诗人。对诗人黄庭坚的研究一直是学术界宋文化研究的热点,研究内容包括他的思想、诗学理论、诗歌创作、诗歌分期。这些研究使我们对黄庭坚认识更为深刻,但也有不足的地方,需要我们进行探索和改正。

一、黄庭坚地域性研究综述和江西时期经历简述

(一)黄庭坚地域性研究综述

建国后,学术界对黄庭坚愈加关注,但是主要研究著作都是把重心放在山谷整体性的研究上,地方性的研究只是这几年刚兴起的一种方式。目前关于黄庭坚地域性研究涉及的区域只有巴蜀、涪州、桂林、青神、宜州等地,而对于黄庭坚在江西生活写作的地域性考察仅有数篇。王琦珍的书籍《黄庭坚与江西诗派》[1]叙述了江西给山谷带来的影响和二者的联系,简要分析了山谷地域诗的艺术特色。胡源《黄庭坚在太和任上的诗歌创作》以山谷元丰三年至六年在太和任上的时间为界限,对黄庭坚的为官作风、诗歌艺术风格、艺术特点进行了介绍。陈淳清的《黄庭坚与庐陵》从地域性的角度,对黄庭坚在太和任上的政治表现、交游情况以及对江西如吉州等地的风景描绘诗篇作了分析。温吉弟在《北宋江西籍词人创作叙论》主要划分了“江南西路”的地理位置,文学上谈到了山谷的江西词创作。总体上讲,黄庭坚地域性研究是不够的,研究成果有待丰富。

(二)黄庭坚在江西的经历

黄庭坚在江西出生长大,自15岁与舅舅李常游学淮南后,颠沛流离的山谷真正在江西所处的时间只有8年左右。山谷在江西的经历,可以概括为以下几个阶段:

1. 青少年时期(1045-1059)

宋仁宗庆历五年(1045)六月十二日,黄庭坚出生于分宁双井里(今江西修水),是

黄家黄大临(字元明)之后的第二个儿子。黄父雅好诗文,有《伐檀集》[2]传世,母亲李氏,

亦出生于江西名门望族。《宋史》卷四百四十四本传:“幼警悟,读书数过辄成诵。舅李常过其家,取架上书问之,无不通,常惊,以为一日千里。”[3]黄庭坚天资聪颖,幼时早慧。他五岁开始与兄大临(字元明,1041-1105年)一道就馆学,接受以《诗经》、《论语》、《弟子职》、《千字文》为主要内容的启蒙教育。1050年,7岁的黄庭坚作诗《牧童》:“骑牛远

[1]王琦珍. 黄庭坚与江西诗派. 江西:江西高校出版社,2006年.

[2]黄庶. 伐檀集. 九江:九江师专古籍整理研究室,2016年.

[3]脱脱. 宋史. 北京:中华书局,1985年,卷四百四十四.

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2 远过前村,短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客,机关用尽不如君。”相传本诗是山谷最早的诗歌。相传8岁时,乡人去南宫赴诗,山谷随父亲一同饮酒送别,作诗《送人赴举》:“青衫乌帽芦花鞭,送君归去明主前。若问旧时黄庭坚,谪在人间今八年。”黄庭坚少年就因“神童”称谓小有名气。《豫章黄先生文集》卷二十三《王力道墓志铭》:“庭坚童子时,与力道游,是时恭睦先生尚无恙,得入拜崔夫人于堂,以两孺子同学问相爱,故两家亲亦相爱。”[1]黄庭坚与童年好友王肱的往来在这段时间。嘉佑三年(1058年),父黄庶康州去世,家庭支柱坍塌,迫于经济压力,黄庭坚跟随舅父李常淮南游学。三月舅父李常由江州通判调任宣州观察推官,从建昌到分宁接外甥黄庭坚随他赴任所。舅父李常人品学问优秀,不仅给予山谷经济上的帮助,更是对他的为人和创作产生了重要影响。这段时期的黄庭坚在江西生活15年,少年时代的黄庭坚作品仅上述两首,还处在提高作诗技巧的阶段, 所以本文对此阶段不再做赘述。山谷的青少年时期不受约束、放浪形骸、自由自在,青少年时期的经历对山谷人生观的形成、山谷诗歌风格的塑造有着重要的影响,后来诗文对早年的生活多有留恋和记载。

2. 赴考时期(1065-1067)

1064年,山谷至京赴礼部试,1065年自京是师南归,秋赴乡举,因“渭水空藏月,傅岩深锁喉”一句荣膺首选。与好友黄复几交往在这几年左右。这一阶段的山谷在自然、亲情、友情中享受生命,诗歌中多是游玩足迹,有《观叔祖少卿奕棋》、《次韵和台源诸篇九首》等诗作。1067年山谷得任汝州叶县尉的命令之后,与何君表、张景修等一同回江南,在返家路途中作有《新息渡淮》,与孙氏婚姻大概在此年。山谷1068年9月到的汝州,所以在1065年到1068年9月之间,山谷在江南与赴京考试之间奔波。这个阶段的黄庭坚所作诗主要题材为自然风景、交游唱和之类。在思想上,受游学期间负面官场风气的影响,他由此自称“清风客”,可见此时的山谷已经开始有隐逸思想的萌芽,但宋传统儒家思想对文人士家的影响是根深蒂固的,如果说他完全放弃一展抱负的念头,显然是不合适的。黄庭坚一生几乎没有表达过积极入世,驰骋官场的思想,在诗作中表现出来的更多是因社会、家庭原因,无力改变现状而不得已踏上仕途的无奈。这个时期的黄庭坚更向往自然,不追逐官场名利。

3. 太和时期(1081-1083)

[1]黄庭坚. 黄庭坚全集. 成都:四川大学出版社,2001年,第829页.

黄庭坚在江西的诗歌创作

3 这段时间是黄庭坚在江西创作的重要时期。1080年初,山谷从京回归,改官吉州太和县(今江西太和县) ,秋,与家人30余口从汴京去往江南吉州太和县上任,于1081年春到达太和,1083年12月移监德州德平镇。到任即有《太和到任谢监司守倅启》,其中云:“恭惟某官,惟几以成物之务,惟深以尽物之情。草木知有威名,风雨不想期度。河润九里,获承君子之风;管窥一斑,欲尽愚者之虑。犹希善贷,以讫有成。”[1]在此之前,山谷与苏轼已经初通消息,与岳父孙觉、秦观、李之仪等人交往频繁。《宋史·黄庭坚传》说: “知太和县,以平易为治。时课颁盐,诸县争占多数,太和独否,吏不悦,而民安之。”[2]黄庭坚在太和当县令时,没有强行推行朝廷的盐榷制度,以至吏部不高兴,他为当地老百姓避免了很多朝廷官员的盘剥、敲诈。他在此时期还写了很多关注民生、体恤民情的诗,现阶段的黄庭坚表现出对社会现实勇敢的披露和讽刺,但心有余而力不足的无奈之情。例如《吉老受秋租辄成长句》:“黄花事了绿丛霜,蟋蟀催寒夜夜床。爱日捃收如盗至,失时鞭扑奈民疮。田夫田妇肩頳担,江北江南稼涤场。少忍飞糖眯君眼,要令私廪上公仓。”[3]

三十而立,四十不惑,此时的黄庭坚正处于人生的黄金时期。在太和任上,他关心民生疾苦,深入基层,体察民情,确实做出了一番业绩。思想上,他深受统治者所倡导的儒家思想影响,但是仕途的不顺、与隐逸人士的交往、家庭生活的痛苦打击使他渴望归隐江湖、独善其身。

4. 居丧分宁时期(1091-1094)

1091年秋,山谷因母丧回家乡分宁,此次居丧分宁直到1094年12月,收到朝廷贬谪涪州的通知, 这三年多的时间黄庭坚都在江西境内。1102年正月23从荆州出发回归分宁,6月初领太平州事。因时间较短,这段时期的创作放在居丧分宁时期一起,便于分析研究。像这个时期诗里面写到的:“胸次九流清似镜,人间万事醉如泥。”此阶段黄庭坚历经多次贬谪,经过多次与亲人好友的生死离别,并且深受禅学思想的浸染,无论在精神上还是创作上,都追求一种“清似镜”的境界,处于一种寻求超脱、想要返璞归真的心理状态。

二、黄庭坚在江西所作诗文题材内容及思想感情

(一)黄庭坚在江西时期所作诗歌题材统计

[1]黄庭坚. 黄庭坚全集. 成都:四川大学出版社,2001年,第1719页.

[2]脱脱. 宋史. 北京:中华书局,1985年,卷四百四十四.

[3]黄庭坚. 黄庭坚全集. 成都:四川大学出版社,2001年,第1050页.

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4 本章从山谷在江西创作的诗歌着手,分析诗歌题材内容,进而分析山谷这段时期的思想概况。黄庭坚在江西时期的诗歌达三百多首,这些诗歌可划为自然风景类、人文古迹类、言志说理类、题赠唱和类。因山谷许多题赠唱和诗是与朋友、亲人交往中写作的,内容大多与劝诫、抒情相关,所以把亲情、友情往来归类于题赠唱和一类。其他分类是根据诗歌主题内容和诗人所表达的思想感情划分的。

(二)山河风光及人文古迹

1. 山河风光

“山水含清晖,清晖能娱人”、“仁者乐山,智者乐水”(《论语﹒雍也》),山水风光对于诗人来说,不仅是一种美的享受,更有怡情养性、模山范水的功能。山河风景陶冶文人情操,触发创作灵感。往往名人雅士好游风景名胜,并且在其中留下自己游玩的足迹。在黄庭坚的作品中,山河风光明清秀丽,风景怡人。黄庭坚在江西创作的三百多篇诗歌里,自然风景诗在赴考时期以及太和时期都具有相当比重。赴考时期,属于黄庭坚赴河南叶县尉之前,还未走上仕途的他游览了许多江西秀丽的风景。黄庭坚不仅几次重游庐山,在治平三年所作的《次韵和台源诸篇九首》之中,山谷对南屏山、七台峰、群玉峰等诸多山河风景进行了描绘。《次韵和台源诸篇九首之云涛石》:“造物成形妙画工,地形咫尺远连空。蛟鼍出没三万顷,云雨纵横十二峰。”[1]山谷赞叹大自然的鬼斧神工,把石头的形状比作云涛,开展了壮丽的想象。又如《岩下放言五首之钓台》:“林居野处,而贯万事。花落鸟啼,而成四时。物有才德,水为官师。空明湛群木之影,搏击下诸峰之巘。游鱼静而知机,君子乐而忘归。”[2]这首诗把林中深处鸟啼花路、鱼游清泉的林中美景生动的展现出来。同时也表现出黄庭坚沉醉山水、陶冶于自然的思想感情。

[1]黄庭坚. 黄庭坚全集. 成都:四川大学出版社,2001年,第1307页.

[2]黄庭坚. 黄庭坚全集. 成都:四川大学出版社,2001年,第1046页.

黄庭坚在江西的诗歌创作

5 2. 人文古迹

文人雅客喜好纵情山水,是亘古不变的话题。清代孙琮说“宋士大夫类皆耽于玩山水,以为清高,亦是一时习气。”由此可见,宋代文人出游是一种“习气”。宋代有许多道观寺庙,而寺庙道观选址于著名地点,来吸引香客游人,而具有香客游人的道观往往能让这些名山胜地更加有名。这些出现在文人士大夫笔下的人文胜地和寺庙道观,总是吸引更多的人不断去徜徉追迹。

黄庭坚在元丰五年(1082)登上太和东面赣江之上的快阁,并作下《登快阁》诗:“痴儿了却公家事, 快阁东西倚晚晴。落木千山天远大, 澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝, 青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛, 此心吾与白鸥盟。”[1]黄庭坚晚晴时分登上快阁,一览江边美景,看着落木,明月,希望能乘着归船,与白鸥作伴,逍遥而自在。百姓的困苦,官吏的贪婪,使山谷对政治心有余而力不足,于是产生惆怅落寞之感。这首诗表达了一种退官隐逸的愿望。这种隐逸思想也表现在亲人朋友对他的影响上,山谷在《叔父钓亭》中写到:“麒麟卧笑功名骨,不道山林日月长。”[2]表现了叔父淡泊名利、追求山林隐逸的生活。黄庭坚在太和时期游览的文人古迹最多,例如《去岁和元翁重到双涧寺观余兄弟题诗之篇总忘收录病中记忆成此诗》:“素琴声在时能听,白鸟盟寒久未寻。眼见野僧垂雪发,养亲原不顾朱金。开泉浸稻双涧水,煨笋充盘春竹林。安得一廛吾欲老,君听庄舄病时吟。”[3]这篇是诗人回忆1082年到双涧寺作成的诗歌,素琴声声,涧水浸稻,好闲情的生活,山谷自己不禁羡慕了起来。黄庭坚曾几次去过鄱阳湖北部的落星寺,并写下《题落星寺》一组诗。从黄庭坚此阶段的诗作来看,他在太和任上还去过吉州西峰院三秀亭、觉海寺、仁寿塔、双涧寺、延寿寺、青原山寺。从黄庭坚在江西游览的足迹看来,此时的黄庭坚已经和僧人交往频繁,这是黄庭坚自身喜好的原因,也是当时社会风气的原因。黄庭坚家乡分宁附近就有许多寺庙道观,所以禅学会对黄庭坚产生如此之大的影响。

(三)题赠唱和

题赠唱和诗是山谷在江西诗歌创作题材内容比例最大的一类。这类诗歌主要包括和唱、题咏、在这类诗歌中表现出黄庭坚与亲人朋友深厚的感情,在书画中寄托自己远大的志向、

[1]黄庭坚. 黄庭坚全集. 成都:四川大学出版社,2001年,第1100页.

[2]黄庭坚. 黄庭坚全集. 成都:四川大学出版社,2001年,第1094页.

[3]黄庭坚. 黄庭坚全集. 成都:四川大学出版社,2001年,第1106页.

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6 高雅的情趣。

1. 血脉之情

黄庭坚出生于书香门第,许多具有血脉之情的亲人也都是文人墨客。在这一类诗歌题材中,不仅有山谷对亲人的思念、感怀,也有和亲人们书信往来唱和的诗作。从这些作品我们可以看到,黄庭坚对亲人的感情,是极其浓烈深厚的。山谷名列《二十四孝》最后一位,苏东坡在《举黄鲁直自代状》中这样写道:“瑰玮之文妙绝当世,孝友之行追配古人。”

[1]1067年黄庭坚在《初望淮山》云:“三釜古人干禄意,一年慈母望归心。”[2]黄庭坚的孝行留下了许多动人的故事,在《宋史》卷四百四十四《黄庭坚传》:“庭坚性笃孝,母病弥年,昼夜视颜色,衣不解带,及亡,庐墓下,哀毁得疾几殆。”说山谷在母亲患病时,在母亲身边日夜不离的照顾,黄母去世后,黄庭坚在母亲墓地旁造了一住所,几次因伤痛过度患上疾病。山谷父亲去世后,哥哥黄元明便成为了一家之长,黄庭坚在任叶县尉时,时常回家为各位妹妹操办婚事。而对于弟弟们,在江西诗作展现的,是山谷作为兄长在学习上给予指导,例如《学许氏说文赠诸弟》:“六书章句苦支离,非复黄神太古时。鸟迹虫纹皆有法,犹胜双陆伴儿嬉。”[3]就在赴考时期,来回奔波的黄庭坚写了一首《问渔父》,其中有一句:“落日使人思故乡”。[4]太和任上,受命当南安军的乡试考官,在去监考的路上,吃到友人余洪范款待的莲子,想起了故乡双井,想起了母亲和兄弟,有感而发,便作下《赣上食莲有感》。1102分宁居丧时期,黄庭坚去萍乡探望兄长黄大临。路过新喻(今江西新余)写下了《新喻道中寄元明用觞字韵》,其中“但知家里俱无恙,不用书来细作行。”可见山谷对家人的关爱之情,牵挂之心。在《次韵几复答予所赠三物三首》云:“绝城蔷薇露,他山菡萏炉。薰衣作家想,伏枕梦闺姝。游子官蚁穴,谪仙居瓠壶。当时有忧乐,回首亦成无。”这首诗中,不仅表现出山谷自在超然的人生观,更体现出漂泊流浪之后的黄庭坚,对家深深的思念和依赖之情。

黄庭坚对故乡的热爱,也是伴随他一生的。青少年时光在风景秀美的分宁度过,在外求学、求官、甚至受贬,他都数次回到这个故乡。人生的漂泊不定、不济的官场命运,加剧了他对故乡饱含的深情。这种深情,在江西地域诗以外的作品亦可见。例如“乞我一牧童,林间听横笛”、“骑牛远远过前村,吹笛风斜隔岸闻”等都可看出这方水土在黄庭坚心

[1]苏轼. 苏轼文集校注. 河北:河北人民出版社,2012年,第2569页.

[2]黄庭坚. 黄庭坚全集. 成都:四川大学出版社,2001年,第1272页.

[3]黄庭坚. 黄庭坚全集. 成都:四川大学出版社,2001年,第1318页.

[4]黄庭坚. 黄庭坚全集. 成都:四川大学出版社,2001年,第1319页.

黄庭坚在江西的诗歌创作

7 中的份量。

2. 广交文友

黄庭坚在江西交了许多志同道合的友人。在江西地域诗作中,与好友黄几复往来密切,其中山谷写给几复的诗歌9首,余洪范5首,南禅师3首。与黄庭坚交友的不仅有文人雅客,上至达官显贵,下有衙门小吏,以及寺庙住持、小僧。宋朝文人雅集唱和活动频繁,山谷在题赠唱和题材诗中,大部分都是与友人交往的诗,大都表达了与友人相互砥砺的思想。黄庭坚7岁以《牧童》诗闻名遐迩,与舅父游学时,得到岳父孙觉的赏识。舅父李常、两位岳父孙觉、谢景初都是文人雅士,庭坚不仅在生活上受到他们的照顾,文学上也在几位长辈的熏陶下,收获颇丰。在从诗歌上看,黄庭坚与同年的徐积、何君表、萧景修、郭大昕等人交好。苏黄同为北宋两大齐名诗人,在这里不得不说一下苏黄之间的友谊。熙宁四年,苏轼在山谷岳父处初见山谷诗,元丰元年,苏黄初通消息,尽管黄庭坚对于变法派与反变法派的立场并没有明确立场,但黄庭坚始终和苏轼等人与反变法派共进退。1085年黄入京授馆入职后,苏轼、苏辙、李之仪、秦观、张耒、晁补之常常在京唱和,在当时被传为一段佳话。黄在江西时期,与黄几复,苏辙唱和往来频繁。期间山谷《拟古乐府长相思寄黄几复》中:“满堂动色不入耳,四海知音能有几。惟予与汝交莫逆,心期那间千万里。”[1]表达出与情投意合的好友黄几复难得的知己之情。

(四)心系百姓

黄庭坚反对北宋王安石变法中新法的某些内容,例如改麦种稻、推行市易法、盐榷制度等。因为黄庭坚对王安石本人是推崇的,所以他是站在制度本身的层面,针对新法本身提出了反对,这也是他爱民的一个表现。

在太和任上,山谷是一位真正有仁心、爱护百姓的好官。山谷在江西所作与百姓疾苦有关的诗歌集中在太和任上这三年。黄庭坚没有强行推行当时朝廷的“盐榷”制度,因此得罪了一些官吏。诗《上大蒙笼》记录了山谷去到太和县的大蒙笼,大蒙笼地方偏僻,土地瘠薄,地方百姓因山险无法种植,用畜牧代替桑麻,各种原因导致人民贫困。相传大蒙笼“向来陆梁嫚官府”,后来山谷深入实地,发现民风淳朴,与其他地方的汉民并无区别。询问过后才知道是因为“吏曹扰之至如此”,于是写下“但愿官清不爱钱,长养儿孙听驱使”的期望,对统治阶级的压榨侵夺进行了揭露和批判。去到劳坑,看见相似的情况,于是写诗《劳坑人前城》,反映了当时百姓无钱买盐的现状。在太和时期,山谷在《寄上高

[1]黄庭坚. 黄庭坚全集. 成都:四川大学出版社,2001年,第1244页.

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8 李令怀道》中说:“公其勤劳来,嘉政民父母。不用琢苍崖,丰碑在人口。”表现出山谷的政治观:执政为民,行动和政策都符合人民的利益,丰碑就在人口。还在《已未过太湖僧寺》诗说:“按图索家货,四壁达墉窗。掩目鞭扑之,析扬相推怅”对被压迫的农民表现了极大的同情。《寄题安福李令适轩》中有诗句:“道人勤洒扫,令尹每忘归。孝慈民父母,虎去蝗退飞。来思僚友同,歌舞醉红衣。定知与民乐,吏瘦吾民肥。”[1]这首诗表达了山谷对百姓“家庭和谐、虎去蝗退、官民同乐”的美好愿景。

三、黄庭坚江西地域诗的艺术特色

每一位有突出成绩的诗人都有一个属于自己独特的艺术世界。黄庭坚作为宋代江西诗人的代表,他的江西地域诗歌艺术特点主要体现在意象的选择、典故的使用。在江西时期,黄庭坚诗歌还表现出明显的现实主义风格的特征。这些艺术特征集中体现了山谷诗歌的典型与别致。

(一)求新出奇的意象

相对晚年追求自然平淡、诗之美的诗歌境界来说,山谷江西地域诗歌很大一个特点就是喜欢塑造求新出奇的意象。这也符合山谷“一家之言”的创作主张。唐李白意象具有潇洒之情、自由意志。而杜甫意象的选择常有新奇独特的特点。盛唐的顶峰两位诗人的境地后人难以企及。所以到宋代,占据诗人审美主导意识的是“逸”和“奇”。黄庭坚极力推崇杜甫,也是通过学杜诗,形成了自己的诗歌风格。黄庭坚也推崇苏轼,在《东坡乐府》, 称苏轼其“语意高妙, 似非吃烟火食人语。非胸中有万卷书, 笔下无一点尘俗气熟能至此! ”。

袁行霈先生说黄庭坚诗歌的特点是文人书卷气特别浓厚,诗歌中人文意象密集,例如书画、亭台楼阁、笔墨纸砚等,具有深厚的审美内涵。除了这一特点外,黄庭坚的诗歌还呈现出意象求新出奇的特点。他在写山河风景诗篇时,所采取的意象奇妙的复合,组成一番新的意境。意象的“新奇”就表现在黄庭坚取意象会刻意抛弃大家所熟悉的平凡的东西,喜欢采用陌生的事物,或者说把大家熟悉的事物转化为陌生的意象,从而达到“新奇”的效果。例如《夜发分宁寄杜涧曼》:“阳关一曲水东流,灯火旌阳一钓舟。我自只如常日醉,满川风月替人愁。”[2]里面所用的意象灯火、风、月、江水笼罩着一层伤感、沉重的氛围。在这里诗人一反常态,离别时愁的不是人,而是这些景物。黄庭坚一改人有意而物无情的

[1]黄庭坚. 黄庭坚全集. 成都:四川大学出版社,2001年,第956页.

[2]黄庭坚. 黄庭坚全集. 成都:四川大学出版社,2001年,第901页.

黄庭坚在江西的诗歌创作

9 写法,把离别的愁绪蔓延到了整个分别场景的自然界。这正是黄庭坚出新奇的一个表现。又如《戏和答禽语》中,诗人用雨、犁头、新妇构成的生活安平的画面下,抒发了对百姓在沉重压迫下的痛苦。《和李才甫先辈快阁五首》(其一) 里面用到的意象丹枫、白鸟、夕阳、赤栏、秋木,描绘了一个五颜六色、绚丽多彩的秋景图,给人耳目一新之感。

(二)繁复生僻的用典

用典不仅能减少语言表达上的繁累,更起到美化诗句,丰富内容的作用。黄庭坚创作讲究“无一字无来处”,他在太和时期、居丧分宁时期的创作大多具有用典密集、复杂和生僻的特点。《秋思寄子由》中:“老松阅世卧云壑,挽著沧江无万牛。”[1]两句分别化用了杜甫的《解闷十二首》“云壑布衣鲐背死,劳生重马翠眉须”诗意和《古松柏》诗句“大厦如倾要梁栋,万牛回首丘山重”,作者自喻老松,表达不与世俗同流合污的高洁情怀,同时对友人苏辙进行劝诫。对知音逝去的惋惜。黄庭坚说:“寂寥吾道付万世,忍向时人觅赏音。”化用伯牙子期的典故,表达出对已故友人的痛惜和追忆。《清明》中“人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。”[2]这句诗前一句化用《孟子》里一则寓言,后面一句化用春秋晋人介之推跟随重耳逃亡,重耳立为晋君后介之推功成身退,隐居绵山被火烧死的典故,表达了一种消极虚无感慨人世不可逃脱的命运的思想。《登快阁》是山谷元丰三年在太和任上的作品,首句“痴儿”就化用了《晋书·傅咸传》的典故,“朱弦”用伯牙子期的故事,“青眼”用了《晋书·阮籍传》的典故,最后又用《列子·黄帝》的“白鸥”表归隐之心。这首诗是黄诗好用典表现的典型之作。在其他诗作里,用典的艺术手法到处可见,如《上冢》中用《后汉书·岑彭传》的典故。山谷用典繁复、生僻,形成山谷诗歌的独特风格。

黄庭坚本就饱览诗书、才华横溢,深受儒家思想浸染的他倡导作诗应学杜,山谷诗用典故也采用杜甫诗歌的多。山谷说:“用一事如军中之令, 置一字如关门之键”[3],他的用典,与杜甫比可以说是有过之无不及。并且,黄庭坚喜欢用生僻少见的典故,更为诗歌蒙上一层“奇崛奥峭”的面纱。如果读者能懂黄诗中的典故运用,自然有自得之趣,如果看不懂,便觉得晦涩难读了。黄诗好用典故的原因是北宋党争激烈,变法派本就曲解保守派

[1]黄庭坚. 黄庭坚全集. 成都:四川大学出版社,2001年,第240页.

[2]黄庭坚. 黄庭坚全集. 成都:四川大学出版社,2001年,第1114页.

[3]黄庭坚. 山谷题跋. 浙江:浙江人民美术出版社,2016年,第32页.

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10 诗歌的用意,用典可以在一定程度避免特殊时期不必要的事端。

(三)现实主义的风格

黄庭坚在江西所处的时期,几乎算是在黄庭坚诗歌风格的形成期。特别是在太和上任之前,黄庭坚的诗歌都是处在创作探索的一个阶段。在淮南与舅舅游学时期,受柳永和当时享乐风气的影响,他宴游嬉戏,稍有纨绔之气。创作的后期,因为年纪的增大和经历的增多,加上禅学的吸收和影响,黄庭坚后期诗歌创作又显示了他不满现实,渴望返璞归真的精神境界,风格偏向沉郁。

黄庭坚在江西时期所作诗歌,大都呈现现实主义风格的特点。我们又可以看到,江西时期的黄庭坚书写百姓疾苦的诗歌,主要是在太和任上。身为父母官,黄庭坚深入多地进行民情的考察,因此写下了诸多现实主义风格的诗篇。黄庭坚曾说:“老杜虽在流落颠沛,未尝一日不在本朝,故善陈时事,句律精深,超古作者。忠义之气,感然而发。”(潘淳《潘子真诗话》)这里所说的“忠义之气”就是指杜甫对现实的关注,对社会的责任感。黄庭坚不全属现实主义风格的诗人,但在早期的诗歌创作中,特别是在江西太和任上,黄诗现实主义风格特征是比较明显的。早在叶县任上,黄庭坚就写有《流民叹》,太和任上的《送张材翁赴秦佥》、《凋陂》、《辛酉憩刀坑口》、《劳坑入前城》等诗歌表现出现实主义风格特征。山谷写了百姓生活的真实状况,体现了他强烈的社会责任感,以及对新法、政治制度的尖锐批判。后期受党争文字狱等因素的影响,加之晚年对陶渊明兴趣愈浓,黄诗风格变为主张咏真性情。晚年的黄庭坚也有表现出对百姓贫苦生活的体察关心之情,但是远不及江西地域诗。

总之,黄庭坚在江西时期创作的诗歌是“黄庭坚体”的一个重要表现。与贬谪后期的诗歌创作有着明显的差异。本文从黄庭坚在江西的诗歌创作着手,分析了黄庭坚在江西地域诗歌的题材内容和艺术特色。以上分析旨在对黄庭坚在江西地域诗歌创作做出合理客观分析,为黄庭坚地域性研究补充内容。文中有许多疏漏和谬误之处,恳请各位老师同学批评指正。

黄庭坚在江西的诗歌创作

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参考文献

[1]郑永晓. 黄庭坚年谱新编[M].北京:社会科学文献出版社,1997.

[2]黄庭坚. 黄庭坚全集[M].成都:四川大学出版社,2001.

[3]袁行霈主编. 中国文学史[M].北京:高等教育出版社,2005.

[4]高锋. 论黄庭坚诗歌的用典[D].南京师范大学,2001.

[5]胡源. 黄庭坚在太和任上的诗歌创作[D].绍兴文理学院,2003.

[6]郑永晓. 黄庭坚的诗论与晚年诗歌创作研究[D].中国社会科学院,2000.

[7]谢勇. 黄庭坚隐逸诗及其思想研究[D].西南大学,2014.

[8]王守国、余良明. 独惊斯世擅风流—试论黄庭坚诗歌的艺术特色[J].许昌师专学报,1990年第4期

[9]叶帮义.20世纪的黄庭坚诗歌研究[J].中国韵文学刊,2004年第1期.

[10]黄宝华. 黄庭坚选集[M].上海:上海古籍出版社,1991.

[11]钱志熙. 黄庭坚诗分期初论[J].温州师院学报,1989年第4期.

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致谢

经过几个月的努力, 论文终于完成了。文中存在许多漏洞和不足,请各位老师谅解。 我十分荣幸在华东交大度过了漫长而又短暂的四年求学时光,人文学院的老师们的循循善诱、谆谆教诲使我受益匪浅。也感谢同组的同学,他们在论文写作中给予了我很大的帮助。向他们表达我真挚的谢意和深深的祝福!

在这里,特别感谢我的导师阳达老师。他才华横溢、学识渊博又和蔼可亲。在与老师交流过程中我感受到了生活的温情和学习的快乐。从论文开题、确定方向、查找资料、确定大纲和定稿都倾注了老师的心血,他总是在百忙之中无私的为我进行悉心指导,为我提出准确的修改意见和方法。感谢阳达老师严谨的治学态度,也感谢全体中文系老师提供的热情无私的帮助。

最后,对论文引用著作篇目的作者表示深深的敬意和谢意!

赖萍

2017年5月18号于华东交通大学(北区)41栋