人为什么活着
初二 读后感 3508字 502人浏览 二源萌的海角

思想道德修养与法律基础研究性作业 (三号)

题目___人为什么活着_________ 任课教师 组别和组长 第七组 组长:杜思岑

上课时间 周二第1-2节

作业完成时间_____2011-11-20_____

人为什么活着

钱晨辉

(第七组)

摘 要:其实,人和他的命运之间是存在着友情的,就像福贵和他的牛一样。他们之间相互感激,相互仇恨,但他们谁也无法抛弃对方,当然谁也没有理由抱怨对方。我们时常会觉得孤独,却一直没意识到我们身边的这位影子朋友,他对你不离不弃。你成达官显贵风流一时的时候,他陪着你;你丢魂落魄穷愁潦倒的时候,他也不离开;即使你的家人朋友都一一离你而去,他还是坚守着你。

关键词:人生意义,逆来顺受,苦难

一、内容简介

小说以短短十二万字讲述了主人公悲惨的一生。主人公福贵是地主家出身,年轻时是个浪荡公子,经常去城里的一家妓院吃喝嫖赌,而且,由于他的丈人是城里一家米行的老板,他竟经常要一个妓女背着他上街,每次从丈人的米行经过," 都要揪住妓女的头发,让她停下,脱帽向丈人敬礼:‘近来无恙?'" ,然后便" 嘻嘻笑着过去了" ,其品行之放荡堕落可见一斑。后来他中了别人的套,把家里包括田地、房产的全部家产输了个精光,于是全家一夜间从大地主沦为了穷人,福贵的父亲郁闷而故。这个打击如当头棒喝,亦如一瓢冷水,使福贵清醒过来,决定重新做人。从此,他成了租种过去属于他家的田地的佃户,穿上了粗布衣服,拿起了农具,开始了他一生的农民生涯。不久,福贵的母亲生病了,他拿了家里仅剩的两块银元,去城里请医生。可是在城里发生了意外:他被国民党军队抓了壮丁。辗转两年,最后他被解放军俘虏并释放了,他" 跟着解放军的屁股后面" 过了长江,回到了家乡。这时,他的母亲早已故去,女儿凤霞也在一次高烧后成

了聋哑人。母亲死前还一遍一遍对他的妻子家珍说:" 福贵不会是去赌钱的。" 福贵的一生经历了中国历史的变迁、社会的动荡,如解放后的土地改革、人民公社制度、大炼钢铁、三年自然灾害、文革等等,都通过男主人公的眼睛和亲身经历得到了一定程度的生动的再现。而在此期间,福贵也经历了与每个亲人、朋友的悲欢离合:为了让儿子有庆上学,他把女儿送给了别人,不久后女儿跑了回来,全家重又团圆;县长的老婆生孩子需要输血,结果儿子被一不负责任的大夫抽血过量致死,后来发现县长竟是福贵在国民党军队时的小战友春生——春生在后来的文革中经不住迫害,悬梁自尽;几年后,凤霞嫁了个好女婿,可不久死于产后大出血;两个孩子去后,妻子家珍也撒手人寰,只剩下他和女婿二喜、外孙苦根祖孙三代相依为命;几年后,二喜在一次事故中惨死,福贵便把外孙接到了乡下和他一起生活;可是好日子没几年,小苦根也在一次意外中失去了幼小的生命。最后,福贵买了一头要被宰杀的老水牛,也给它取名叫" 福贵" ,一个人平静地生活下去。他说: "我是有时候想想伤心,有时候想想又很踏实,家里人全是我送的葬,全是我亲手埋的,到了有一天我腿一伸,也不用担心谁了。我也想通了,轮到自己死时,安安心心死就是,不用盼着收尸的人,村里肯定会有人来埋我的,要不我人一臭,那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的,我在枕头底下压了十元钱,这十元钱我饿死也不会去动它的,村里人也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。"

二、对人生意义的探讨

人为什么活着?纵观古今,几乎每一个人都想得到这个问题的答案。然而余华给我们的答案是——人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事

物而活着。

人活着是需要逆来顺受的。很多人在年轻时都不屈服于命运,抱怨它,憎恶它,主张通过自己的努力来改变命运,与命运抗争,从而变成社会的强者,成为一个成功人士。然而当他们年迈之时,他们会发现从根本上他们并没有改变什么,命运依然依存与他们自身,或者说,他们仍然对命运逆来顺受。或许这时他们会像福贵一样懂得,无论你如何努力,命运就像你的影子,你怎么都甩不掉。其实,人和他的命运之间是存在着友情的,就像福贵和他的牛一样。他们之间相互感激,相互仇恨,但他们谁也无法抛弃对方,当然谁也没有理由抱怨对方。我们时常会觉得孤独,却一直没意识到我们身边的这位影子朋友,他对你不离不弃。你成达官显贵风流一时的时候,他陪着你;你丢魂落魄穷愁潦倒的时候,他也不离开;即使你的家人朋友都一一离你而去,他还是坚守着你。或许福贵在晚年能过得如此安闲自在是因为他找到了这位一直跟随着他得朋友吧。当看到书中福贵与老牛的那段对话时,我真切地感受到命运的存在了。

当然我的意思不是什么都命运说了算,只是让大家在受挫折、受打击的时候避免无谓的抱怨罢了。一切都是最好的安排。当命运剥夺了你得到财富、权力的机会时,放下心中的怨念,放下亟亟于功名的浮躁,如若你得到这些,你就有可能像龙二、春生一样,过上永不安宁的日子。很多人把钱财、权势这类词作为开篇问题的答案,因此在得财得势时最难的是把持自己。要知道,人生意义的提前实现就相当于自我腐烂的开始。当命运——你的朋友——不让你这么做时,记得去感谢它。尽管你失去了你所谓的所有,尽管你承受着你所说的巨大苦难,然而就算千钧一发——让一根头发去承受三万斤的重量——它也仍然没有断。

人生的意义当然还可以这样表述:生命的长度,生活的宽度,灵魂的高度。

福贵的一生可以说是大难不死,好几次处在生死边缘的他最终活了下来。命运让他在生命的长度上交了份圆满的答卷。在经历了一次对死亡最真切的恐惧之后,死亡对于福贵已没有恐惧,只带给他无尽的伤感,人是不可能完全对死亡豁达的,即使你已做好自己随时死亡的准备,至亲至爱之人的死亡也会让你内心崩塌,相当于让你经历了一次死亡。因此,可以肯定地说,福贵是坚强的,这种坚强很简单,简单到只是简简单单活着。从他身上,可以看出生命的长度不是拿来追求的,而是一种顺其自然的坚守——对生命的坚守。

要论其宽度,福贵到过大江南北,然而在我看来,他得眼泪到过之处方式他生活之宽度。人的一生的眼泪是需要达到一定得量的——是命运定下地这个规矩。你成功时,你会喜极而泣;你失败时,你会悲伤哀啼。不会因为你是男人而要比女人少流多少眼泪。眼泪,留在眼眶里的时候体积会加倍。在小说里,命运无情地赋予这家人似乎无尽的眼泪,破产,离别,想家,死亡。眼泪究竟有多么丰富和宽广,让麻木的上帝在这个无奈的生命面前仍能看到积极和乐观。当你面对你的痛苦回忆时,眼泪可以是一种勇气;当你面对你茫然的未来时,眼泪可以是一种呐喊。没有不会淡的疤,没有不会好的伤,没有过不去的绝望。眼泪可以是一种结束,更可以是一种开始。福贵身上表现出的生活宽度很好地折射在他晚年的那些回忆里——生命中无尽的泪水记下这家人数不尽的刻骨铭心,而这骨,这心,才是生命的宽度。

从某种意义上说,福贵是一个哲学家。就人为什么而活着这个哲学本源问题上,他有他独特的回答。他的回答不像尼采那样充满矛盾,也不像马克思一样现实,对于生命,他的态度是珍重和一笑而过的淡然。如果换做是尼采,接二连三的信仰崩塌必定会对其敏感的灵魂留下不可磨灭的创伤,甚至后果更加严重。然

而,正是这位曾经年少风流一时的少爷,他在失去所有的时候,硬生生地掘出了命运来作伴,与其说他灵魂的高度,不如说他灵魂的厚度过大,硬生生地超过了高度。如果换做是我们呢?坚实的生命需要信仰支撑,尼采的信仰是他的权力意志,福贵的信仰是他的命运,那么我们的信仰是马克思主义吗?当下中国社会普遍的信仰缺失不自觉地反映出,马克思主义的科学性更适合一个社会去追求,去信仰。而对于个人,或者说我们的内心,更需要一种不是像科学咋么冷冰冰的东西去安抚,去慰藉。

三、对于苦难的一些看法

余华这么说他写作的缘起——

“我听到了一首美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生的苦难,家人都先他而去,而他依然友好地对待世界,没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我,我决定写下一篇这样的小说,就是这篇《活着》。”

“活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

所以在那些悲伤的情节之间,福贵仍然在死亡的伴随下活着,述说苦难的时候,眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲伤,还是欣慰。

正如你终于会明白,无论现时我们经历的是措手不及的幸福喜悦,抑或是无可告人的艰辛苦难,只要继续活着,它们中的大多数细节和感受都将被我们和时间一一遗忘,只留下苍白的结果。那个结果对现时的我们毫发无伤。告诉我,谁还在不堪着高考的煎熬,失恋的痛苦,或者某个伤疤最初的鲜血淋漓?