沉静的力量
初二 议论文 5105字 1848人浏览 朝阳同创科技

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六、优秀例文

(一) 让成功之花开在自信的枝头

爱默生曾经说过:“自信,是成功的第一秘诀。”正是如此,没有自信就没有成功,想要成功就必须先要有自信。自信是成功的必要条件。

自信就是要心里有底,知道自己到底有多少能力。只有这样才能脚踏实地地一步步走向成功。倘若心里没有底就盲目地干事,就会像悬空寺那样,虚飘飘的,摇摇晃晃,那样做起事来指不定哪天就一败涂地了。

自信就是力量,有了力量就有了走向成功的基础。美国的一个舞蹈家年轻时多次考舞蹈学院都没有考上,十分沮丧。有一次,一个老太太把她带到一个大花园中,告诉她只要她能找到传说中的六重花瓣的胭脂兰,上帝就会帮助她。然而胭脂兰从来都是五重花瓣的,因此女孩找了一天也没找到。这时老太太叫住女孩,然后随手掐下一个胭脂兰的花骨朵,说:“凭我多年的经验,这一定是你要找的六重花瓣的胭脂兰,现在我把她送给你,也把好运送给你。”女孩信以为真,顿时有了信心,相信自己一定能够成功。于是,在后一次的选拔中,她脱颖而出,终于被录取了。

其实,世界上并没有什么六重花瓣的胭脂兰,那么为什么女孩前几次都没有被录取,而得到胭脂兰后就被录取了呢?答案是:自信。女孩相信胭脂兰真的会给她带来好运,所以有了自信,把自信化作力量,融在信念中、气质中、舞姿中——从而实现梦想。

倘若人没有自信,相对的就会自卑或是自大。自卑的人往往认为自己什么都做不成,这样做起事来就会放不开,总觉得自己水平达不到某一程度,因而无法发挥出自己应有的水平。自大的人往往认为自己比别人强很多,做起事来难免会粗心大意,这样做出的事怎么会好呢?如果说自卑、自信、自大是横坐标,成功是纵坐标,那么自信介于自卑与自大之间,正好是原点的位置,在横轴与纵轴的交点处。可见自信是成功的必经之路,也是到达成功最短、最有效的途径。

让我们坚定自信的信念,相信让成功之花定会开在自信的枝头!

(二)自信

人生,是一场战斗的过程,时而平稳顺利,时而坎坷残酷,谁也不能卜知自己的命运,要想前进,要想成功,自信是必备的。人,只有相信自己,才能实现自己的理想。同时,人生又像一座险峻的山峰,只有自信地向上攀登,才能无限风光尽览眼底。

自信是成功的秘诀。参透了自信的真谛,就算是已定的事实也有翻身的希望。自信是一种力量。一种潜在的、可贵的、强大的力量,有了它,就可以干出一番惊天动地的伟大事业来。自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利,不管遇到什么困难,不管历经多少失败,都要努力去战胜困难,要像那无所畏惧的苍松一样,傲然挺立。自信是一种拥有,一股勇气。就是凭借着这股激情,我们才能开拓自己的人生道路,尽情描绘明日的七彩世界。

没有自信,越王勾践怎能砍断吴王的金戈?没有自信,区区西秦如何东出函谷而一统天下?没有自信,百二秦关怎能更换上刘汉的旗号?没有自信,成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地?

自信是失败的支柱,是成功的基奠。自信,它给我以勇气与力量,有了它,失败不再追随我,胜利不再躲避我;有了它,生活更充实有趣,学习更富有生机。自信,是一颗火热的太阳,使我享受了它的温暖;自信,是心底的一颗宝珠,什么时候用它,什么时候就会发光;自信,是征途的导航灯,指引我跨过一道道艰险的门槛。

我们要学会欣赏自己,表扬自己,把自己的优点、长处、成绩、满意的事情,统统找出来,在心中“炫耀”一番,反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”,就能逐步摆脱“事事不如人,处处难为己”阴影的困扰,就会感到生命有活力,生活有盼头,觉得太阳每天都是新的,从而保持奋发向上的劲头。“天生我才必有用”。自己给自己鼓掌,自己给自己加油,自己给自己戴朵花,自己给自己发锦旗,便能撞击出生命的火花,培养出像欧基米德“给我一个支点,我将移动地球”的那种豪迈的自信来!

自信不是孤芳自赏,也不是夜郎自大,更不是得意忘形,毫无根据的自以为是和盲目乐观;而是激励自己奋发进取的一种心理素质,是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪,是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。自信,并非意味着不费吹灰之力就能获得成功,而是说战略上要藐视困难,战术上要重视困难,要从大处着眼、小处动手,脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏,扎扎实实地做好每一件事,战胜每一个困难,从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己,不断地突破自卑的羁绊,从而创造生命的亮点,成就事业的辉煌.

天空因白云而蔚蓝, 生命因自信而精彩.

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话题关键字(四):喧嚣与沉静

一、精彩作文题目

1不舍喧嚣 亦可求静

2闭目独静,开牗同喧

二、名言名句和鲜明观点句

1每个人,只有静下心来才有可能作出一番成就。

2然而社会往往是在一片喧闹声中发展的。

3但如何在喧闹的社会中寻求安静的自我呢?

4学会在喧嚣中开辟一片属于自己的“静”土,从而推动社会在繁荣与喧嚣中发展吧。

三、精彩的开头

1我想要静默的生活。静默的坐在一切之上,看庭前花开花落,看天外云卷云舒。就好像鱼儿在水中争吵并不与水有关,鸟儿在天上厮斗并不与天有碍一样,我静默的伫立着,存在着,坐地日行八万里,巡天遥看一千河。

2世界越来越喧闹了。流光溢彩的生活,蓝调摇滚和七彩画报充斥着大街小巷,将世界装点成花丛锦簇的大观园。正诚如莫言所说,喧闹不一定就是负面。喧闹只是社会生活,而我们要做的,是如周国平一般,在喧闹中沉静,在万花丛中寻那一片青翠欲滴的叶。

3凯迪拉克的引擎声在各个名仕俱乐部与高级会所外轰鸣,手举高脚杯的雍容贵妇,碰撞出的也不是上世纪时的那种思维的火花,而是散发着膻味的香水气与铜臭味。

四、精彩的语段

1在纳粹与犹太人的时代,德国人清楚的知道那些犹太人踏上那列前往集中营的火车的下场,但他们却还是照常买牛奶面包、上班下班,一言不发。那时便像马丁·路德金口中所说的社会最大的悲剧——“不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默”。反观现今,社会的喧闹也是从某个角度体现了“民声从未沉默”的事实。

2 美国作家梭罗曾孤身一人,远离尘嚣,跑进了瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面,他的心绪也同样平静如水,澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想,写下了充满宁静、恬淡、智慧的书——《瓦尔登湖》.

3为了滚滚而来的暴利或是高高在上的庸名,良莠不齐的写手,甚至不能称之为作家的人,在键盘上敲下了一篇篇满是小时代的萎靡之音的乖巧之作。我不由得思念张炜先生那用粗壮的老式钢笔写下的哲思,不时髦却格外的引起共鸣,发人深省;我怀念梭罗那安静如雪的笔触——“曾有一个牧羊人,他的思想有高山那样崇高,在那里他的羊群,每小时都给予他营养。”

五、经典素材

1北岛在《波兰来客》中写道:“曾经我们都有理想,关于文字,关于爱情,关于穿越世界的旅行。现在我们夜深饮酒,杯子撞在一起,我听到梦想敲碎的声音。”那么,在这纷繁复杂的世间,我们要怎样做才能主宰自己的命1运呢?歌德笔下的浮士德曾得出智慧的结论:人必须每日去争取生活的自由,才配有自由与生活的享受。也许我们可以用来套用总结人生的哲学:人必须每日去争取命运的垂青,才配有命运的亲吻。

2 著名诗人汪国真有这样一首诗:“心雨的时候,晴也是雨;心晴的时候,雨也是晴。”我们不妨换言之,“心躁的时候,静也是噪;心静的时候,躁也是静。”没有一颗宁静的心,纵使独处幽谷,亦难平息对金钱、名利的渴求。外界的噪音只能伤害我们的肉体,而内心的噪音,却足以损害我们的灵魂。唯有宁静,才能淡泊;因为淡泊,才能抵御金钱、名利的诱惑。

3丘处机曾劝诫成吉斯汗:“长生之道,清心寡欲。”其实,这不仅是长生的秘诀,更是为人处事的秘诀。真正能够干扰我们的往往不是外在的环境,而是来自内心的噪音,说白了,其实不过两个字——欲望,也难怪佛家和道家都把“清心寡欲”放在首位,压制了欲望,平静了心气,才能安安稳稳把事情做好。

4、宁静以致远,诸葛亮在《戒子书》中写道:‘学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。’一个人只有排除杂念,专心致志,将智慧、灵感全部集中调动起来,才能有所创造、有所成就。

5庄子说:‘正则静,静则明,明则虚,虚则无为而无不为。’安之若素,沉默从容,往往要比气急败坏,声嘶力竭更显涵养和理智。静能使人心明神清,慧增开悟,神采万千,以应万变。道家葛洪曰:‘无为自化,清静自在’,面对滚滚红尘,竞争激烈,杂务缠身,人们常会觉得压力沉重,心境失衡。

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六、优秀例文

(一)不舍喧嚣 亦可求静

在尘世喧嚣中,听听闲言碎语,与人打打闹闹,求的是一种生活的趣味,驱走寂寞。在喧嚣外静静独立,倾听自然之音,求的是一种心灵的宁静平和,驱赶烦躁。而生活,本不该只有其中之一,不舍喧嚣,我们亦可求静。

莫言说“社会生活本来就是喧嚣的。喧嚣这种现象,也不完全是负面的。”可不是吗?人生来为群体动物,终归属于人群,有人群之处便注定有喧嚣,然喧嚣使我们不再孤独,给生活添上几笔明丽。想想过年时的花市,花香阵阵,人影重重。天气还透着凉,人们穿着薄袄,挤在一块儿,几乎可以感到从挨着的陌生人身上传来的体温,但每个人都是笑着的,赏花的笑声,赏月的笑声,还有祝福的笑声,笑声朗朗,一片喧闹,却也这样温馨,仿佛这一大群人都是一大家子。过年过节的韵味实在只有在这一片喧嚣之中才足够透出热闹的气息,这是一片美妙的喧嚣,我们生活于其中,把它当成生活的一部分,便越发离不开。

喧嚣要带着求趣味,求温暖的心去细细体味,才能感到它的重要,然而也不可一直待着,需要我们懂得适时适当给心灵一片宁静,在喧嚣过后,带走烦躁。

“结庐在人境,而无车马喧。”陶渊明即便身处热闹之地,依然能感到心灵宁静,达到这样的境界,固然与自身修养有着密切关系,但更重要的是把心移出人群,稍稍安置于大自然之中。这让我想起一篇“听雨”的文章,诗人在闹市的房子之中准备写作,雨却落了下来,外面很吵,有人的喧闹声,但诗人的心却渐渐静下来,听着雨声,滴滴答答,恍若大珠小珠落玉盘一般打落在窗上、屋顶上,竟分外清脆悦耳,好听的紧。那雨声其实已悄悄落于诗人心头,让他仿佛置身于自然母亲的怀抱之中,心灵也便宁静了。当心神放松时,拥抱自然,让我们能够在喧嚣中透出一口气,这便是于闹中求静的良方了。

当心有自然,而身在人境,生活最适宜悠然的样子也便不过如此罢了。我们不舍喧嚣,是懂得品尝其中之趣,而求静,其实也简单,把心放大,置于蓝天白云,置于花花草草中,不就够了吗。

(二) 闭目独静,开牗同喧

周国平说:“世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里,每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静,是一种思考的自由,理应存在。而安静并非沉默,守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。

在交流途径如此广泛的当今,我们愈发难以守住宁静的空间,却愈发渴望守住。安静带来干净,带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔,舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣,守住了一片安静的空间,一颗平静的心;阮籍吟咏溪畔,啸歌山林,同样是为了无人打扰、自得其乐的自由,为了乱世中一点清静。守静,也为守独,守住一片心灵的净土。

也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中,我们才有独立思考的余地。“致虚极,守静笃”,灵感无不来自沉静无言的世界中,但我们通常在喧嚣中迷失了自己,凌乱了本心,世上不缺释迦牟尼,不缺七天七夜,缺的是一棵菩提树,一片杳无人迹的静土、净土。

没有不受打扰的独立思考,何来灼见真知,何来冷静的社会氛围?静水如镜,锦鲤中游;乱潮拍岸,退去一空。日本的安静,酝酿出独到的思考,精雅的风俗。中国闹是闹了,看似百家争鸣,细看却珠玉寥寥,大多不过博采之言、附会之辞。安静,不仅让个人凝思昭达,更让社会拥有思考之风。

然而,守心不等于离群,安静非同于沉默。熊培云认为,要在喧闹中拥有独立思考,以独立思想融入群体,闭户自专,充其量不过何晏;开牗同喧,与人论道,才能成就王阳明。同样,将自己封闭于静乐的世界,于己无益,于人无益。经世致用,知行合一,才能使自己日臻完满,使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论,孔子在杏坛上与人宣讲,四皓入朝,谢安出山,岂非融于喧闹的襟怀?若在ISIS 横行、地沟油当道,外患不绝、内忧未止的今天,我们仍视之不见,听之不闻,做个“希夷先生”,于己何益,于世何益?

闭上眼,我们应守住内心的安静,拥抱灵魂的和乐,应在无扰无涉的世界中,宁静昭达。推开窗,我们更应走向社会,走向现实,在完善自我之时,同此凉热。如此,方能无愧于天地,最终内安于本心。