2016年高考下水作文
莫让分数异化了教育（全国I 卷下水）
作者：东莞市东华中学张来虎
授权发布：公众号yuwenyuekan
一学生从100分降到98分，保持较高水平，却被打耳光；另一学生从55分升到61分，仍处在较低水平，却得到亲吻与赞许。虽然家长们的教育方法令人忧虑，但我觉得更令人忧虑的是家长的教育思想。无论是对孩子的亲吻鼓励还是对孩子的耳光惩罚，其着眼点都是分数。每当看到家长的眼睛里和孩子的忧喜中，被分数填塞；每当看到月儿弯弯照九州，为分欢喜为分愁，我的内心就充满忧伤，不仅要大声疾呼：莫让分数异化了教育！
我特别能理解家长对孩子分数的期待，也能理解分数在孩子生命里的重要意义。分数的竞争从小学、初中到高中，流成了波澜壮阔的河流。在这种关注分数的竞争中，有两个问题越来越突出：一是孩子的身心全面健康发展被忽视了，二是人材培养的道路出现了极大偏差。所以，有些孩子不断抱怨父母：“你们只关心我飞得高不高，却从不关心我飞得累不累。”钱学森感慨：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”当全社会都陷入“唯分数论”的泥淖时，哪里会有创新人才的出现呢？当教育被分数异化时，教育只能培养考试机器，而不是有个性能创造的生命！
真正的教育是怎样的呢？剑桥大学的导师有一句名言：“我的烟熏将把每一个学生头脑中的火种点燃。”所以，我特别希望家长们能暂时放下对分数的关注，将注意力侧重于点燃孩子头脑中的火种。分数重要，但孩子好习惯、好思维、好品质更重要；分数可贵，但孩子的公民素养、兴趣爱好、能力特长更可贵。珍惜分数，但更要珍惜孩子的健康发展。在创新教育中的孩子，会自觉成长为一棵枝繁叶茂的树，雷电击不倒，风来自婆娑。这样的大树连成森林，何愁不能解决钱老的困惑呢？毕竟，生活中不仅有现实的苟且，还有诗意和远方。为了理想中的孩子，我们有必要还教育以“点燃火种”的本色，还分数以评价参考的面目。健康发展的孩子，在生命中自在起舞，在创造中无畏搏击，他不比僵化的分数更生动、更美丽，更值得用全身心去培育吗？
对于孩子的评判，家长们也不要急切施予亲吻和巴掌，而更应该有一些耐心和等待。教育能做的，就是陪伴孩子等待那一刻的豁然开朗。神童周永康无奈地从中科院高能物理所退学，麦克林托克在81岁获得诺贝尔奖时说：“我是一朵秋天里的雏菊，我相信，不是每一朵花都在春天里开放。”每朵花都有自己开放的季节，每个孩子的生长发育亦有快有慢，当家长们眼中不再只盯着分数时，
你们便会发现有思想、有灵气、会自己成长的孩子，这不正是家长们心中的理想吗？
网上流传两份名单：第一份有傅以渐、王式丹等，第二份有顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄等。前者全是清朝状元，后者全是落第秀才。人生无限，真正的成就其实从来就不看分数！幸运的是，在当前如火如荼的教育改革中，人才的多种成长渠道已经形成，条条道路可通罗马，被分数异化的教育大有希望正本清源，如此，孩子之幸，家长之幸，国家之幸！
是退亦忧，进亦忧？（全国I 卷下水）
作者：湖南省地质中学 刘超衡
授权发布：公众号yuwenyuekan
“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？”范仲淹笔下抒发的是以天下为己任忧国忧民的博大胸怀，然而，漫画里读出的却是悲悯自身不由己的无奈喟叹。此进退非彼进退，进与退的境界天差地别，既可叹更可悲！
从考100分到考98分，姑且看做是退步，100分赏之以热吻，98分责之以掌掴，退之忧显而易见。但或许会有人说，从55分到61分，变掌掴为热吻，分明是对进步的奖励与激励，忧从何来呢？殊不知，进退看分数的考核无止境，热吻与掌掴的循环就无绝期。一个基础不好的分数不可能持续地进步，这一次的唇印就是下一次掌掴的预演，此可谓进亦忧。这就是这个号称大时代中小时代的人们的“退亦忧，进亦忧也！”
是什么导致我们走入了这样一个“进退皆忧”的死胡同？那还得来理解那个施之以热吻与掌掴那个幕后主角的良苦用心吧。漫画中刺眼的吻印与掌印，夸张的手法再现了中国人的功利主义。吻印表示的是激动与激励，一者表示目前合乎心意的欢心，二者暗含对对方继续保持并更加优秀的期待。掌印表示愤怒与责罚，生活中还经常流传着这样一句话：打是亲，骂是爱，最爱就是用脚踹。热吻与掌掴好比胡萝卜与大棒，目的就是一个，让你“忧”着点，幸福时也要带着烦恼。这样简单以结果为目标功利性的热吻和掌掴，欣喜期望换来的可能是无望与无奈，粗暴指责换来的可能是无情与无措，以爱之名，行功利之实，进退皆忧就不足为奇了。
再者，一个人的进步与退步，怎能只靠一个数字来衡量？数字的背后包含了诸多复杂因素，个中滋味只有自己能体会。如果你的努力，别人不一定放在眼里，但你的分数，别人一定放在心里，难怪100分到98分也算是退步，一个从不不
及格的55分考到勉强及格的61分算得上进步，都不可否定了。漫画家朱德庸说：“大部分的人对于所谓成功，只有两个标准：小时候的分数和长大了之后的钱数。”岂不悲哀？
试想，“三无”科学家屠呦呦，如果也给她一个个数字考核，她还有资格在中国做研究吗？更遑论获得诺贝尔医学奖了；无独有偶，河北科技大学一个副教授，连续十年没有发过文章，那应该斥之为学术界的“学渣”，却一跃成为“诺贝尔奖级别的科学家”，何解？河南大学常萍老师从不出书、不写论文、不申报职称，只醉心于课堂的她为何也能成为“传奇”？可见数字不足以考量一个人的进退，而且真正有大学问大胸怀的人是不屑于数字一时之得失，争一时之进退。
如果还不调整以分数论进退的思维，那么我们将重复“唇印与掌印”的漫画人生，整个社会还将会是退亦忧，进亦忧。
呜呼，然则何时而乐耶？
以分论赏罚的“罪与罚”（全国I 卷下水）
作者：深圳科学高中 罗佰方
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题目中两个小孩分别经历了因分数带来的喜与忧：一位小孩以前考了100分被赏以亲吻，而当他考了98分时则被罚以耳光；另外一位小孩以前考了55分时被罚以耳光，而现在考了61分却被赏以亲吻。画面诙谐幽默，生动逼真，让人初看莞尔，而细细映射到生活中时却让人微笑消散，接下来深表忧虑，最后越想越可怕乃至毛骨悚然——有人不禁要问，真的有这么夸张吗？
是的。你想想，天真烂漫的小孩宛如一张白纸，幼小的心灵被分数的涂料浓妆艳抹，长此以往，会有什么效果？北大高材生吴谢宇亲手杀死自己的母亲，是不是人们只看到吴谢宇脸上的亲吻，没有看到他心上有她的母亲种种的掌掴呢？不仅如此，无论分高分低，都免不了迟早挨顿毒打，这样下去，小孩子失去了判断的圭臬，无法丈量道德的高低与成功的大小，像拉磨的驴只看到挂在鼻子上的红萝卜——分数，不正是印证了陀思妥耶夫斯基《罪与罚》中的那句话吗：哭过一阵子，也就习惯了。人——这种卑鄙的东西，什么都会习惯的! 因此，唯分论赏罚的罪就在此：让小孩唯分是图，不仅丧失了分辨能力，还极有可能成为冷酷无情的行尸走肉。
唯分论赏罚的罪还会是一种扩散的毒瘤。题中这两位小朋友已然是受害者，那么看到这两位受害者的小朋友也必然遭殃。或者因为分高分低都会挨打而茫然
失措，或反正考好了不准退步而消极怠工，，退步了也要挨打——总之，做好做坏一个样，还不如不做。这样恶劣的影响蔓延开去，势必导致价值观的混乱和扭曲，而评价观又非常单一：小孩看分数，大人看存款。混乱的价值观与单一的评价观交织在一起，不知道要绞杀多少天才与原本幸福的家庭？这即是由罪生出来的罚，那些冷酷的杀父弑母者、残忍的变态犯罪者、唯利是图的窃国求荣者，皆出于此乎？
细究这罪恶的背后，多半是教育者的无能与短视。纪伯伦说：罪恶是需要的别名。功利的父母对小孩身上道德的闪光点熟视无睹，对小孩做出的努力与奋斗置若罔闻，对小孩内心对亲情的渴望之声充耳不闻，反正进步了就表扬，退步了就殴打。长此以往，简单粗暴的教育方式代代相传，遗臭万年。
启蒙思想家伏尔泰说：外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。我说，外在的分数只能取悦于短视的父母，而内在的美才是健康成长、幸福生活并且能够感染他人的源泉。在此，我呼吁：再不停止这种以分论赏罚的罪恶，我们社会就会遭受这种罪恶带来惩罚！
仁而有礼，理性待人(全国I 卷下水)
作者：广东佛山南海狮山石门中学 魏斌
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【引】有这样一副漫画：第一个孩子第一次考100分，得一亲吻；第二次考98分，得一巴掌。第二个孩子第一次考55分，得一巴掌；第二次考61分，得一亲吻。显而易见，这漫画讲的是一个如何看待进步与退步的问题：有的人不管别人起点如何基础如何，只是机械地看进步了还是退步了，然后依此进行奖惩。（概述、解读原材料）
【议】我的看法是：此等举动，实在是简单粗暴，不合情又不合理。传统儒家文化告诉我们：待人接物，无非“仁、礼”二字。对进步还是退步的问题，我们也要从“仁”出发，以“礼”相待，理性来看。（亮出观点，彰显文化品位）
“仁者，二人也。”不要只站在自己的角度看问题。在奖惩孩子之前，我们首先得看看他（她）这考分的背后，实际上意味着什么，而不是让区区一个阿拉伯数字就主宰了我们的想法。考试得100分，并不意味着孩子对知识就百分之百掌握了，也许还有20分不会的，这次并没有考到而已；考试得98分，也不意味着比原来退步了2分，经过一段时间的学习，孩子可能只有15分不会了，
只是这次偏偏考到了其中不会的那2分。同理，从55分增加到61分，也未必一定是进步了，也可能只是试题更简单了、考前正好复习到了、多蒙对了两个选择题、阅卷老师这一回发慈悲„„。据此就判断考98分的退步了，考61分就进步了，这种家长，其逻辑水平，本身就值得怀疑。
而且，自己满意就送一个吻，自己不满意就扇一巴掌，随心所欲地走极端，本身也是思行毫无定数、毫不守礼的表现，我们鄙视之。（分析原材料，就事论事）
我们的主张是：理性看待孩子成绩的进退，根据孩子的基础、试题的难易、要达成的目标等，给一个客观的标准。孩子将来是要考名校、做学者的，某些科目的目标分高一点，自然可以理解，但也无需搞成强迫症。孩子若愿意将来只做一个平凡而幸福的人，也未尝不可，那么，“堂吉诃德的马叫什么名字”这一类的题目，答不出来又有什么大不了的？（提出自己的见解，怎么办）
【联】当然，我们做家长做老师的，还是得告诉孩子：到了社会上，无论干哪一行，一个至少中上的成绩还是必须要的。开餐馆的，总不能说：我的菜由煮不熟进步到只是咸淡不均了，食客该满堂了吧？卖时装的，总不能夸口：我的衣服由怎么看都难看进步到仔细看才难看了，女士们该蜂拥而至了吧？卖楼盘的，也不会宣传：我的房子由到处漏水进步到只是偶尔渗漏了；卖汽车的，也绝不会狡辩：我们造的车原来是发动机底盘都出问题，现在只是偶尔漏机油、断轴而已了„„生活总会让孩子们知道：从55到61分的“进步”，没什么用。倒是从100分到98分的“退步”，还可能让人暂时忍耐一二，比如苹果手机明显没有了乔布斯时代的完美，但目前粉丝还算多。（联系社会生活，继续讲进步与退步的问题）
历史上很多时候也是无视进退，只看最后成绩的。比如尧出身高贵，本人又高大帅气，舜却是典型的矮挫穷出身，但最后两人都是被人传诵的帝王，没人会强调舜的进步更大；刘邦无赖出身，项羽世代将门，但刘邦战胜项羽靠的是他的仁政和用人之道，而不是他进步有多大„„（略举几个典故，提升一下文化逼格）
【结】结论是：学生时代，我们不苛求完美，也不要被没有质变的“进步”所蒙蔽；但展望将来的需要，我们务必要让自己达到一个相当的水准，然后再力求完美。那时候，社会自然会给我们一个客观的奖惩。父母们，仁而有礼，理性待儿即可。你们真是太性急了，何苦呢？何必呢？（总括全文，回扣原材料，再次点明主旨）
【作者简介】魏斌，中学语文高级教师。力主从学生的知识积累水平、思维发展水平、书面语言表达水平出发，适当提升来写下水作文，从教二十多年来，一直坚持写下水作文。目前在听书平台“喜马拉雅FM ”里开讲蒙学，“老魏试解《龙文鞭影》”，每周坚持创作、录播一万多字。在中国教育电视台举办的“寻找最牛讲史人”海选活动中，目前处于领跑地位。
分数为王是民族之殇（全国I 卷下水）
作者：福建宁德实验李家良
授权发布：公众号yuwenyuekan
一个孩子分数100降为98，脸上唇印变成掌印；另一个孩子分数55变成61，脸上掌印变成唇印。两者看似不同，本质实属一致：分数是奖罚的依据。这是一种很可怕的现象——当对孩子的奖罚仅仅以分数为基准，那将是孩子难以承受之痛。
（将视觉效果的漫画解读成可亲可感的文字材料，并顺情顺理地推导出观点：仅以分数奖罚孩子，将是孩子之痛。）
有人可能会说，这分明是两种情况：前一个家长太苛刻，后一个家长很宽容。其实不然。由奖到罚与由罚到奖，本质是分数的降升引起的变化， 两者之间其实是“五十步笑百步”的关系。
（针对这个材料现象，透过这个现象看到本质：家长的奖罚源自分数的降升，很有说服力。）
不要责怪，那个孩子考了98分还给孩子一巴掌的家长，他也是“唯分数论”的受害者。在当今喧嚣的文化场域中，“多考一分，超过千人”“考进清华，与主席称兄道弟”“考进北大，与名家携手同行”之类的标语甚嚣尘上。看似小小的2分，实则是关系到能否进名校啊！在这看似对孩子苛刻的背后，是“期望愈深责之愈切”的体现。也不要羡慕后一个家长的宽容，其实，在某种意义上他也是一个“唯分数论”者。他看似对孩子的要求不高，实则是孩子分数进步才有奖赏，甚至他心里可能还会期许孩子进一步的提高。若是孩子下一次考差了，他又会是什么态度呢？话说回头，又有哪一个老师或家长不希望自己的学生或孩子提高分数呢？
2016年高考语文全国卷1作文范文、教师下水
高一
记叙文
10712字
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