语文作文 (2000字)
初三 其它 4760字 2185人浏览 风易寒3399

王氏语文作文模板 1. 重点:写作文首先是审题,但是这个审题是有一定技巧的审题。

你要知道自己擅长写哪一方面的内容,然后把题目往你擅长的那方面去解读。

所以个人建议,在考试之前,大家应该把自己擅长的主题都一一罗列出来。

例如:我擅长写的东西:精神的富足、灵魂的自在、创新、享受生活类的。

我看到题目就要把题目往这上面去解读。

2.

其次,是确定选用的例子和名人。

名人这里个人建议只好好准备6-10个非常广非常熟悉的名人。

这几个名人的名言和生平事迹你需要非常熟练,信手沾来

就是什么话题都可以用的名人。而且最好小众化一点。

1

、冰心 2、龙应台 3、纳兰容若 4、川端康成 5、仓央嘉措 6、安意如

1、列夫托尔斯泰(灵魂的耕种者)2、泰戈尔3、海子(气节和志气方面)4、昂山素季5、歌德6、弘一法师

比较偏女生一点的小清新的有

1、张爱玲2、张小风3、三毛4、亦舒

文章最好分为6-7段。其中单独有几句是过渡段。

4.写作的格式

第一段:“xxxxxxx ”某某某如是说。诚然,如果我们xxxx ,xxxxx ,一定能够xxxx ,收获一份xxx 。基本写完之后就有100多字了。

第二段:过渡段,一般可以用两个方面的矛盾来写。 比较抽象。举例:坦荡是汪洋中的一叶扁舟,舟上是淡薄的情怀,舟下是沉静的心。

第三段:举例说明。开头方式:正如那xxx 、xxx 曾言:“xxx ”,最好形式文艺一点别太死板

第四段:过渡段。总结上面的例子,引出下面的例子。 形式多样,多用比喻

例如:因为坦荡所以释然,因为释然,所以那灵魂丰盈的花蕊也灼灼其华。

第五段:依旧是举例。在这里再次强调举例段的开头技巧。

开头最好是用比喻一点的文艺的语句。

例如:历史穿梭到了旧上海喧闹的十里洋场,张爱玲伶仃的身影,出现在眼帘。

第六段:笔锋一转,批判现实。

这一段非常重要,高分作文必备。这一段犹如画龙点睛。

例如:反观当下社会,xxx 甚嚣尘上,xxx 的风气自古就有,至今优劣,xxxx 与xxxx 并行不悖。多少人xxx ,多少人xxx ,若你我都能保持那颗宁静和不喧闹的心怀,尘世中是否又会泛起点点晨光?

最后一段:简单有力的收尾,最好是三句话以内的。

例子:你若问我,坦荡的人生会是如何。孙犁曾言:“阳光在案,裁纸装书,甚适。”一个坦荡的人生,便是如此,自在而丰盈

补充:关于提纲(如果可以的话提纲在15分钟之内写完是最好的。)

作文列提纲具有必要性。磨刀不误砍柴工。

我个人的提纲模式基本就是:主题:精神富足/梦想/社会现实/巴拉巴拉

1、需要用到的人物:xxx 、xxx 、xxx 有时候只用写一个姓就行了。

2、可以用到的名人名言:这个只用简写就可以的。

3、开始列框架,第一段一直到最后一段,全部都是简写。

如果可以的话提纲在15分钟之内写完是最好的。

重点:作文模式 第一段模式。

1、“xxxxx ”某某如是说。诚然,尘世间xxxxxx ,若我们xxx ,去敞开

心扉,拥抱晴日的朝阳,xxx 又怎会xxx 呢。

2、xxx 自古以来就是脍炙人口的话题。于诗者,xx 是那xxxx 的xx 。于画者,xx 是那xxxx 的xx 。于某某,xx 是那xxxx 的xx 。而于我,xx 是那xxxx 的xx 。

3、假如xxx ,他必定是xxxx 。这xxxx 里,有xx ,有xxx ,也有xxx 。xxxxx ,收获xxxxx 。

比如:用第三种写一段给大家看。

假如灵魂有重量,她必定是21克的洒脱。在这21克里,有欢愉,有泪光,也有释怀后的宽广。放下心外之情,身外之物,收获灵魂的硕果,撷取无垠的彩虹。

第二段是过渡段(简洁明了)

我个人总结了以下几种写法:

1、矛盾法。例如:自信是一座雄伟的高峰,山上是山岚旖旎的美景,山下是我们沉沦的影。(山上山下)

心灵是一道墙,墙内是我们构筑的屋檐,墙外是未知的景。(墙内墙外)

其实很多时候根本不需要你有什么明确的论点。不是一定是下定义才是议论文。

2、你我式。例子:你若寻那条蹊径,我必予你勇敢的心。(创新需要勇气)

你若想叱咤那方风云,我必站出为你振臂一呼。(领导需要群众,防民之口甚于防川)

3、引用。例子:“爱在左,同情在右,走在道路的两侧,随时播种随时开花。”听到圣谕般的警醒,方知xxxx 。

下面来说说举例段的技巧和例子。

模式1:一如那xxxx 的xxx ,在xxx 里呼吁出:xxxxx的感慨。xxx 一生xxx ,甘心辗转,看尽人间沧桑,在xxx 他是xxx, 在xxx 他如xxxx 给予你我xxx 。

模式2:xxx 曾言:“xxxx ”。xxx 在xxxx ,在xxx 中,xxxx 。在xxx 中,xxxx 。听那xxxx ,一如xxx 的xxx 。

模式3:是那xxx 在xx 中一声轻叹,道破xxx 的真谛。然后一样是人物的介绍。

例子:一如那看破人间烟火的张爱玲,在十里洋场里一声轻叹:“人生是一件华丽的袍,上面爬满了虱子。”张爱玲一生流荡优伶,在外滩的灯红酒绿中她看破人间浮华,在饮食男女的匆匆中她通达人情冷暖。巴拉巴拉。

补充1:像我自己写人物的时候,最后我总是喜欢加上排比。

她是出谷的长风,是静谧的冷月,是起伏的潮汐,是林间窥探的百灵。她豁达,她宽广,她洒脱,她坦荡,她在跌宕中酣畅淋漓。

补充2::再插入两条提高文采的好方法。

一是不按正常的动词写。

正常的:雪下了下来。

文采版:雪徐徐躺下。

躺下本只是动物的动作。

二是深入到细节

不细节: 我看着他,说了一句我爱你。

细节版:我的双眸与他注释,像是无言的对话,唇尖颤抖,一声我爱你不禁跑了出来。 总之,做为一个老师来说他会告诉你,这是高雅。

但是,说白了。闲的蛋疼。

重点难点:

下面我来说说批判段落,也就是接近结尾部分具有现实性的段落的写法。

首先我们要明确这一段落的重要性,这一段会让你的文章具有现实性。

没有现实性的文章根本称不上是文章。

因为“文章合为时而著”

有下面几种固定格式

1、反观当代社会,xxxx 甚嚣尘上,xxx 与xxxx 的劣行并行不悖,而xxx 的现状更是令人心灵焦灼。多少人xxxx ,多少人xxxx ,若果我们能xxxx 又怎会xxx 呢。

2、目光落在了我们的现今,看那xxxx 的现状,看那xxxx 的沦丧,看那xxxx 的衰败,在xx 时没有xx ,在xxx 时没有xx ,在xxx 时没有xx ,怎不令人痛心疾首,锥心刺骨!

3、xxx 曾言“xxx ”,在当下社会,我们持着xxx 的精神且歌且行,走过xxxxxxxx (不好的现象),走过xxxx (不好的现象),走过xxxx (不好的现象),只愿你我能泼洒xxx 的雨露,洗涤xxxx 。

在这里我用第二种写一个例子:

目光延伸到了我们现今的尘世,看那老者跌倒却孤苦伶仃的现状,看那程序性新闻的风行,看那职业道德的衰败。在面对名利的蛊惑下没有廉洁的光辉,在面对共同协作时却只有尔虞我诈。花开却没有花香,汪洋没有了澎湃的海浪,怎不令人痛心疾首,锥心刺骨!

补充3:在这里给大家推荐几个必备的话题。

1、三情:亲情,友情,真情真心

2、人生类,人生应该怎么过,怎么样的人生算精彩。

3、精神类,主要观点是看淡物质和名利,追求精神。

4、理性和思考类,主要是强调理性精神和务实主义精神。

5、创新类,另辟蹊径,勇于创新。

最主要的不是话题本身,而是你能把题目扯到话题上。

例如:对山水你一定不陌生,请与山水为主题,写一篇不少于800字的文章。

说的是山水,但是你可以从山水感悟人生,从山水想到苏轼的赤壁赋,从山水想到古人引水流觞的那种真情,和精神上的富足。

还可以由风景联想到山的坚韧可以代表科学精神和理性精神,至于创新类“曲尽通幽处,禅房花木深”本身就是山水悟来的

如何让你的文章长起来:

1、细节法。多加细节描写,很多时候细节描写不止能走字数还能让你的文章显得文采斐然。 例如:我们握手言和。(6字)

我们的双手紧紧握在了一起,颤抖的激动不断溢出,像是两个天真交好的孩童。(32字) 例如:下雨了。(3字)

雨在天上飘落了下来,离开云朵的怀抱,向大地投送自己的真情,像是纤细的银针,又像

是梨花的花蕊。(41字)

2、想象法+人物代入。

主要往以下角度想:天,地,山,河,森林,飞鸟,阳光,雨露。

例子:“xxxx,xxxx ”列夫托尔斯泰如是说。(17字)

站在静谧的田间,仰望飞鸟翱翔的自由和吮吸雨露滋润的温馨,列夫托尔斯泰领悟生命的真谛,一声轻叹:“xxxx,xxxx ”。(51字)

3、自然而重复的比喻。

比喻很简单,如果在考场上想不出来就可以看看外面,很容易就能扩展想象。

例如我现在坐在电脑前,我可以用的材料有:键盘,日光和彩霞,风,树叶,窗。

随便选一个就是信手拈来啊。

例子:列夫托尔斯泰一生如敲击的键盘,雄浑而有力,如斑驳的日光,予人生命的美好,如风,清醒人的灵魂。

4、自己的人物代入。

你就把自己想想成你要写的人,然后根据你现在所处的环境来描写就可以了。

通常可以从五官来写,也就看到的听到的感触到的闻到的尝到的。

再拿我现在坐在电脑前为例。还有再拿托尔斯泰为例。

例子:听那风的呼号,如同托尔斯坦一生的不羁和大气。看那洁净的窗棂,如同托尔斯坦打磨地光亮的心,触及指尖的,是凹凸不平的键盘,正如托尔斯泰的一生,即使坎坷,也要书写揭示丑恶的嘴脸。

范文,这是11年深一模的神文。心存莲花

我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇,一刚一柔如此交融,故,坚(译成“刚”更好)若冷石,心中仍存柔弱莲花。 ——题记

生活中,有时不是缺少宁静,而是缺少体会;不是缺少诗意,而是缺少发现。做人当如黄药师,你尽可顽皮,尽可邪气,但你一定要拥有自己的桃花岛(惊鸿一

瞥间,糅合供料,若隐似现,艺高!)——宁静与诗意(明示观点,点明桃花岛的真意,亦是莲花的寓意。一石二鸟

“问余何适,廓尔忘言。华枝春满,天心月圆。”弘一大师用他自己的方式阐释了宁静的深意。闲庭信步,看庭上花开花落,望天边云卷云舒这是何等的境界!弘一大师虽有家国之痛,但心中仍有如莲般的宁静岛屿,不为外物所动,何其美好!如此,心存莲花,寻找内心深处的宁静,又怎会不得其真谛呢?

“在布达拉宫,我是雪域之王。走在拉萨街头,我是世间最美的情郎。”仓央嘉措用“世间哪得双全法,不负如来不负卿”般的诗意为我们开辟了一重新境界。他虽叛逆,但心中仍存一朵傲气红莲,那便是他内心的诗意。如此,他问遍了佛理,他率性自然地活着。 (现实性) 但如今,我们的宁静早已不知所踪。“世间本无事,庸人自扰之”,我们成日为名上下奔窜,为利左右窜奔。许多人的心中早就没有了宁静,没有了那枝只属于你的莲花。更何况在这物欲横流的时代,连李白、杜甫都难以抵挡迪奥或奥迪的诱惑,我们的诗意早已缺失。间或的“伪诗意”窜出,只能被人所耻笑,为人所痛心。远有“羊羔体”,近有“文化故里”之争,内有程式化的新闻报道,外有“要正面宣传”的独断。如此种种,怎能不令人痛心疾首!

究其根本,还是对于宁静的体会与诗意的发现缺失。为自己留一个空间,种上心中美好的莲花,唤回内心的本具,是在这个社会之中不被丑化、欲化的根本方法。 日本法师吉田兼好。有这么一句话:“人心是不待风吹而自落的花。”遵循万物的宁静的天道,诗意地栖居,才是在这个社会之中的桃花源。而我,甘愿为一株辛夷坞芙蓉,开在世间种种圆

满的规则之外,心怀宁静与诗意,踏踏实实地完成自己的人生使命,走出小我,成就大我。栖息在这现代人都需要的宁静岛屿,心存莲花,宁静自然。故夫惟不争,天下莫能与之争!