回到原点 讲评
初二 散文 15566字 508人浏览 fyqaff

回到原点 18班作文讲评(2011年9月1日)

2011年广东高考作文题

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

大千世界,“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点,可以是长河的源头,可以是坐标的中心,可以是事物的根本 …… 请以“回到原点”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于800个字(含标点符号)。

基本情况;

16篇记叙文(得分不佳)

字数:扣4分

错别字:2分

表扬:晓瑜 、晶晶、凯欣、巧儿、诗茵

问题:

1、审题不准,套作痕迹明显

2、欠缺论述

一、审题

引导语 + 标题 的作文题

引导语 + 标题 + 写作要求

(一)对引导语的把握

(1)‚原点‛可以是道路的起点

① 可以进一步理解为“直线的起点”。这里的“原点”,

是“出发点”,是“初衷”。

◆改革开放的起点

我们现在所做的一切,是否符合改革开放的初衷——共同富

裕?如果不是——造成了贫富悬殊,那么赶快“回到原点”——走共同富裕的路。

注意:这里的“改革开放的起点”千万不要理解为“回到三十年前的“吃大锅饭”的贫穷状态。

②可以进一步理解为“圆圈的起点”。这里的“原点”,其 实也是“终点”。

◆终点也是起点(新的起点) 当李娜举起法网冠军的奖杯时,她同时又“回到原点”,她又 必须重新出发,重新征战。可以思考面对一个圆的完成,如何重新面对新的圆。

(2)‚原点‛可以的大河的源头

引发对历史、文化、道德、精神家园等源头的思考。

◆当今教育功利化现象严重,忘却了“教育应该是培养健全人格”,因此,我们要“回到原点”。

诗茵的作文

(3)‚原点‛可以是坐标的中心

◆生活的中心是什么?是以物质为中心呢,还是以精神为中心呢?如果以物质中心,那么,赶快“回到原点”。

◆市场经济下的生产、经营“中心”是什么?是经济利益为中心,还是诚信为中心?如果偏离了“诚信”这一中心,请赶快“回到原点”。

(4)‚原点‛可以是事物的根本

这是沿着第3点的 有形‚中心‛引申到无形的‚核心‛,再由无形的核心引申到抽象的‚事物的根本‛。

可以谈人人性的根本、道德的根本、文学的根本、艺术的根本、写作的根本、教学的根本、婚姻的根本„„

(5)…………

2.引导语的作用

(1)引导语起的是提示、引导的作用,我们要利用好。

(2)引导语仅起一个提示、引导的作用,并不是要求你

把引导语中的内容都写进作文中,甚至完全不按引导语的提示来写也可以(„„)。不过,聪明的考生还是会从引导语的提示中选取其中一个角度来写的,因为这样可以最大限度地避免偏离题意。

(二)对标题的把握

标题作文的审题关键是审准标题。

回到原点

1.“回到”与“原点”都必须在文章中得到体现。

2.“回到”与“原点”可以有所侧重:或重点写“回到”,或重

点写“原点”。

3.如果只写“原点”,不写“回到”,或只写“回到”,不写“原

点”,作文最多只能打四等(最高不超过25分)。

4.既可以正向立意(应该回到原点),也可以反向立意(不应回

到原点),关键看文章的立意是否符合题意,看学生对生活的 体验与认识是否深刻。

二、高考考场作文个案分析

具体了解高考评卷场的评改标准与要求

■ 对照比较自己的作文,找出自己的优势与不足

回到原点

人生即是一辆奔回到原点的汽车,想要走飞快,就要经历无数的灾难,才能让你更加蓬勃发展。 道路是曲折的,通过一系列的磨练才可以坚忍不拔的通过。首先,要想经过道路的曲折,就要先从道路的原点开始,也是人生的第一步以及一个跨步的步伐。没有人就从道路的中途走过,这样是不可能的。刘翔,是亚洲黄种人的身份的代表,也是中国第一个创造历史喜悦的跨栏冠军,他不是一开始就可以得世界冠军,也不是一开始就什么都比人强,也不是一开始比经历的过程多。大千世界,“原点”无所不在,它只是一个起源,起步的第一个门线,要想通过这道门线就要经历得起磨练,奋发图强,坚忍不拔,不受他人的挑衅,也不受外人的影响,就要比他人更加多时间练习,从练习的起点开始,拼命接受教育与教导,受尽磨练,受尽刻苦,受尽教练的痛骂。但是,刘翔对这些是置之度外,忍受痛苦,忍受磨练。没有一生下来什么都会,什么都懂,只是一个哺着乳的婴儿,通过慢慢的培养和培育,才能慢慢使婴儿长大,长大了并不是就能走路,能叫爸爸、妈妈,也要通过爸爸、妈妈的带领才能学会走路,才能叫爸爸、妈妈。

在我的生活里,并不是一下子就走到道路的前面,道路的中途,也是像婴儿一样的学习,从起点学习,磨练,锻炼才能。人

生就如一场梦似的,首先,是一名小学生,然后到中学生,然后到大学生,不断长大,不断的扑到起点的源头和根本。

原点,可以是道路的起点,拼命的练习,起点才可以被冲破,才可以顺利走下去,才可以永无止境地跨越,第一步并不算什么,要算得就是从起点里走出去,走到世界的高潮,不断迈向自己的人生。

10+10+0

19

字数不足,扣1分

回到原点

人生即是一辆奔回到原点的汽车,想要走飞快,就要经历无数的灾难,才能让你更加蓬勃发展。

道路是曲折的,通过一系列的磨练才可以坚忍不拔的通过。首先,要想经过道路的曲折,就要先从道路的原点开始,也是人

生的第一步以及一个跨步的步伐。没有人就从道路的中途走过,这样是不可能的。刘翔,是亚洲黄种人的身份的代表,也是中国第一个创造历史喜悦的跨栏冠军,他不是一开始就可以得世界冠军,也不是一开始就什么都比人强,也不是一开始比经历的过程多。大千世界,“原点”无所不在,它只是一个起源,起步的第一个门线,要想通过这道门线就要经历得起磨练,奋发图强,坚忍不拔,不受他人的挑衅,也不受外人的影响,就要比他人更加多时间练习,从练习的起点开始,拼命接受教育与教导,受尽磨练,受尽刻苦,受尽教练的痛骂。但是,刘翔对这些是置之度外,忍受痛苦,忍受磨练。没有一生下来什么都会,什么都懂,只是一个哺着乳的婴儿,通过慢慢的培养和培育,才能慢慢使婴儿长大,长大了并不是就能走路,能叫爸爸、妈妈,也要通过爸爸、妈妈的带领才能学会走路,才能叫爸爸、妈妈。 在我的生活里,并不是一下子就走到道路的前面,道路的中途,也是像婴儿一样的学习,从起点学习,磨练,锻炼才能。人生就如一场梦似的,首先,是一名小学生,然后到中学生,然后到大学生,不断长大,不断的扑到起点的源头和根本。

原点,可以是道路的起点,拼命的练习,起点才可以被冲破,才可以顺利走下去,才可以永无止境地跨越,第一步并不算什么,要算得就是从起点里走出去,走到世界的高潮,不断迈向自己的人生。

10+10+0-1=19

回到原点

世界上任何生物都要回到原点,原点是我们的根本,是指导我们走向社会,指导我们的人生。以毅力为原点,是走向成功的桥梁,我们要有坚定的毅力,做事也会事半功倍,我们要回到毅力的原点。

刘伟,中国达人秀之一,刘伟小时候因一次触电,而失去了双臂,但他没有想不开,而且很乐观地面对,就是这一件事,改变了刘伟的一生。他凭着自己的毅力去学游泳,他想做一名残疾

运动员,但由于他失去了双臂,很难在水中得到平衡,于是他放弃了。

这一次的放弃并没有影响到刘伟,他看中了钢琴,他想到了

了也不休息。一开始有人认为用脚弹钢琴是不行的,但刘伟做到了。

刘伟就是凭着自己的毅力,坚定的毅力,不放弃的精神,他用脚去弹钢琴成功了。在一次达人秀中,刘伟用双脚弹出了一段

给予刘伟高度的评价,他成为了达人秀。

刘伟的事迹告诉我们要以毅力为原点,回到我们的原点上,要有一颗毅力的心,要有不放弃的精神,那么成功也就在你的身边。

中国飞人刘翔,相信大家都认识他,他就是奥运会110米栏的冠军者。刘翔从小就开始训练跨栏,每天每夜都在训练,毫无松懈,他很认真的对待每一次的训练、比赛。有时候遇到困难也

他就是拥有一颗毅力的心,他坚定自己的毅力,在奥运会上夺取冠军,他还破了奥运会110米栏的记录,他跑在了黑种人的前面。

如果刘翔没有坚定自己的毅力,没心去训练,他能夺取奥运会的冠军吗?答案是不行的。

我们要有坚定的毅力,要回到原点,是我们走向成功的桥梁。

四个错别字

回到原点

世界上任何生物都要回到原点,原点是我们的根本,是指导我们走向社会,指导我们的人生。以毅力为原点,是走向成功的桥梁,我们要有坚定的毅力,做事也会事半功倍,我们要回到毅力的原点。

刘伟,中国达人秀之一,刘伟小时候因一次触电,而失去了双臂,但他没有想不开,而且很乐观地面对,就是这一件事,改变了刘伟的一生。他凭着自己的毅力去学游泳,他想做一名残疾运动员,但由于他失去了双臂,很难在水中得到平衡,于是他放弃了。

这一次的放弃并没有影响到刘伟,他看中了钢琴,他想到了了也不休息。一开始有人认为用脚弹钢琴是不行的,但刘伟做到了。

刘伟就是凭着自己的毅力,坚定的毅力,不放弃的精神,他用脚去弹钢琴成功了。在一次达人秀中,刘伟用双脚弹出了一段给予刘伟高度的评价,他成为了达人秀。

刘伟的事迹告诉我们要以毅力为原点,回到我们的原点上,要有一颗毅力的心,要有不放弃的精神,那么成功也就在你的身边。

中国飞人刘翔,相信大家都认识他,他就是奥运会110米栏的冠军者。刘翔从小就开始训练跨栏,每天每夜都在训练,毫无松懈,他很认真的对待每一次的训练、比赛。有时候遇到困难也

他就是拥有一颗毅力的心,他坚定自己的毅力,在奥运会上夺取冠军,他还破了奥运会110米栏的记录,他跑在了黑种人的前面。

如果刘翔没有坚定自己的毅力,没心去训练,他能夺取奥运会的冠军吗?答案是不行的。

我们要有坚定的毅力,要回到原点,是我们走向成功的桥梁。

12+15+3-2=28

回到原点

俗语说:“问渠哪得清如许,惟有源头活水来。”意思是做学问要重视根本。在人生的道路会有防多分岔路,只有抓住事物的根本才能避免迷失方向,因此回到原点,抓住事物的根本。

回到原点,抓住军人的根本是为人民服务。济南空军飞行员张思广在实行夜间训练时飞机故障,但是如果马上跳伞,它将对下面居民区造成严重伤亡。于是张思广毫无犹豫改变飞行轨迹,最后因错过时机跳伞而牺牲。张思广在危急关头,选择了群众的生命,他抓住人的本质,为人民服务。他给人民给国家交了份满意答卷。在人生路上张思广遇到了高难度的生命选择题,自己还是群众!他以纯熟技巧,把握事物的本质,回到原点,选择了群众,赢得全国的赞同。

回到原点,抓住企业的根本诚信企业。阿里巴巴副总裁马云坚持诚信企业,诚信待人,并把诚信建设放在企业的第一位,他说:“我们的网络平台活跃着几千万人,惟有诚信做根本,才能有序地运营,我们好要以自己的诚信带动影响全社会。”诚信是熊熊焰火的引星,没有他,只有冰冷的柴枝。诚信是阿里巴巴大厦的基石,没有他,只是废石一堆。诚信是根本,企业的根本,然而马云抓住了,所以他成功了。回到原点,抓住事物的根本。

回到原点,抓住国家的根本以人为本。泰国的国王就是一个

重视根本的人。与其他国家首脑不同,他大部分时间在田间与农民交谈,亲自种植。在灾害到后,他第一时间到灾区亲自参加抢救,对灾民嘘寒问暖。正是有如此一个国王,泰国才如此强大。他抓住以人为本,使泰国成为农业大国。当世界上绝大多数首脑为民众批评烦恼,他却默默接受人民的爱戴。假设泰国国王仅为自己利益而放弃人民利益,也许泰国大米的威名只能在本国出现。回到原点,抓住事物的根本。

对于90后的我们,一味攀高,全不顾基础,没有重视经验,最终加入失业大军,因此我们要抓住事物的根本。

只有抓住事物的根本,回到原点,才能做好每件事。

16+16+3=35

回到原点

俗语说:“问渠哪得清如许,惟有源头活水来。”意思是做学问要重视根本。在人生的道路会有防多分岔路,只有抓住事物的根本才能避免迷失方向,因此回到原点,抓住事物的根本。

回到原点,抓住军人的根本是为人民服务。济南空军飞行员张思广在实行夜间训练时飞机故障,但是如果马上跳伞,它将对下面居民区造成严重伤亡。于是张思广毫无犹豫改变飞行轨迹,最后因错过时机跳伞而牺牲。张思广在危急关头,选择了群众的生命,他抓住人的本质,为人民服务。他给人民给国家交了份满意答卷。在人生路上张思广遇到了高难度的生命选择题,自己还是群众!他以纯熟技巧,把握事物的本质,回到原点,选择了群众,赢得全国的赞同。

回到原点,抓住企业的根本诚信企业。阿里巴巴副总裁马云坚持诚信企业,诚信待人,并把诚信建设放在企业的第一位,他说:“我们的网络平台活跃着几千万人,惟有诚信做根本,才能有序地运营,我们好要以自己的诚信带动影响全社会。”诚信是熊熊焰火的引星,没有他,只有冰冷的柴枝。诚信是阿里巴巴大厦的基石,没有他,只是废石一堆。诚信是根本,企业的根本,然而马云抓住了,所以他成功了。回到原点,抓住事物的根本。

回到原点,抓住国家的根本以人为本。泰国的国王就是一个重视根本的人。与其他国家首脑不同,他大部分时间在田间与农民交谈,亲自种植。在灾害到后,他第一时间到灾区亲自参加抢救,对灾民嘘寒问暖。正是有如此一个国王,泰国才如此强大。他抓住以人为本,使泰国成为农业大国。当世界上绝大多数首脑为民众批评烦恼,他却默默接受人民的爱戴。假设泰国国王仅为自己利益而放弃人民利益,也许泰国大米的威名只能在本国出现。回到原点,抓住事物的根本。

对于90后的我们,一味攀高,全不顾基础,没有重视经验,最终加入失业大军,因此我们要抓住事物的根本。

只有抓住事物的根本,回到原点,才能做好每件事。

16+16+3=35

回到原点

行走在纷乱、喧闹的大街上,若是迷了路,不妨走回到原点,重新向正确的道路出发,以免误入歧途遭遇危险;不光走路如此,走完人生这段路也亦然。如果在人生的道路中,你被灯红酒绿的现实所迷惑,从而偏离了道德之路,那么不妨回到道德的原点重新开始。

康德曾说,世界上只有两样东西能引起我长时间的思考,那就是我头顶的星空和心中的道德。的确,道德是一个深奥的名词,在追寻、探索它时迷了路也是正常。但只要你能及时在歧路上停下,回到道德的原点,从最基本、最简单的道德重新开始,一切都可以挽回。若你执意前进,那你只会离道德越来越远,最终失去它。

对个人来说,回到道德的原点十分重要。

2010年感动中国人物信义兄弟,便是在纷乱世界中回到道德原点之人。在拖欠农民工工资成为中国黑心老板获得更大利益的“良方”的今天,信义兄弟用生命向人们展现了他们的道德观。为了把拖欠农民工的钱及时送到他们手上,弟弟孙东林甚至没来得及为哥哥一家办好葬礼便踏上了送款之路。几经波折,工资终于在年三十送到全部工人手上,圆了哥哥临终的心愿。试想,若

孙家兄弟也如某些黑心老板般在偏离道德之路时仍为利而行,那这信义兄弟的美名从何而来?

反观前段时间倍受关注的“药家鑫案”。作为一名大学生,药家鑫竟然在驾车撞人后,又对受害者连下数刀导致其丧命。只因看见被撞伤者在他撞完人驾车离去时欲记下他的车牌号。药家鑫可恨,可恨在他完全没有道德可言;药家鑫又可悲,可悲在他在误入不道德歧途后,仍越走越远,终至害人害己。

对于社会,回到道德原点更是重要。

近日来接连曝光的双汇瘦肉精、牛肉膏、台湾塑化剂饮料等一系列食品安全问题引发了世人的广泛关注。食品安全问题的解决已成当务之急。而要从根本上解决,建立市场道德规范,号召社会从道德迷失中回到原点是必不可少的。

因此,让我们在迷失时,果断回到道德的原点吧!于个人,于社会,这都是十分重要的!

19+20+8=47

回到原点

行走在纷乱、喧闹的大街上,若是迷了路,不妨走回到原点,重新向正确的道路出发,以免误入歧途遭遇危险;不光走路如此,走完人生这段路也亦然。如果在人生的道路中,你被灯红酒绿的现实所迷惑,从而偏离了道德之路,那么不妨回到道德的原点重新开始。

康德曾说,世界上只有两样东西能引起我长时间的思考,那就是我头顶的星空和心中的道德。的确,道德是一个深奥的名词,

在追寻、探索它时迷了路也是正常。但只要你能及时在歧路上停下,回到道德的原点,从最基本、最简单的道德重新开始,一切都可以挽回。若你执意前进,那你只会离道德越来越远,最终失去它。

对个人来说,回到道德的原点十分重要。

2010年感动中国人物信义兄弟,便是在纷乱世界中回到道德原点之人。在拖欠农民工工资成为中国黑心老板获得更大利益的“良方”的今天,信义兄弟用生命向人们展现了他们的道德观。为了把拖欠农民工的钱及时送到他们手上,弟弟孙东林甚至没来得及为哥哥一家办好葬礼便踏上了送款之路。几经波折,工资终于在年三十送到全部工人手上,圆了哥哥临终的心愿。试想,若孙家兄弟也如某些黑心老板般在偏离道德之路时仍为利而行,那这信义兄弟的美名从何而来?

反观前段时间倍受关注的“药家鑫案”。作为一名大学生,药家鑫竟然在驾车撞人后,又对受害者连下数刀导致其丧命。只因看见被撞伤者在他撞完人驾车离去时欲记下他的车牌号。药家鑫可恨,可恨在他完全没有道德可言;药家鑫又可悲,可悲在他在误入不道德歧途后,仍越走越远,终至害人害己。

对于社会,回到道德原点更是重要。

近日来接连曝光的双汇瘦肉精、牛肉膏、台湾塑化剂饮料等一系列食品安全问题引发了世人的广泛关注。食品安全问题的解决已成当务之急。而要从根本上解决,建立市场道德规范,号召社会从道德迷失中回到原点是必不可少的。

因此,让我们在迷失时,果断回到道德的原点吧!于个人,于社会,这都是十分重要的!

19+20+8=47

回到原点

学过数学的人都知道,想要建立一个函数或方程的图象,首要工作就是确立原点。然后,才能建立坐标并作图。图象上每一个点的坐标,都是相对于原点来确定位置,原点就是整个图象的根本。

同样,对于国家这个宏大的函数图象,尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系,但它只有一个原点,一个根本,那就是人民。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者,必固其根本”的观点,到唐太宗“水能载舟,亦能覆舟”的水舟之辩,再到孙中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想,以及毛泽东的“为人民服务”,无不点明了原点所指、根本所在——以民为本。

但是,当今之社会,当今之国家,本末倒置、不识原点者,可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心,反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差,根本的缺失,原点的无视,造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人民,不是你一个人”的有之,勒令开发商把建设好的商品房拆除,置公众利益不顾,只为政府“风水”者有之,为GDP 增长,暴力强拆都有之。我们的公民,也有众多身为主人而不自知,没有意识到自己是国家的主人,是国家的原点。很多人只关心自己房价涨未?股票升否?但对自己要承担的公民责任躲之避之,不愿投身于基层

民主,不愿行使自己应有之责,对社会不公平现象事不关己高高挂起。

这些忽视根本,无视原点的现象是有根源的,三十年的改革开放,我国取得的成绩是毋庸置疑的。但经济高速发展的同时,却一定程度上忽视了社会公平、公平权利、人民幸福感,于是有了GDP 世界排名第二,幸福指数排名却100多名的现象。

所幸,近年来,国家终于认识到原点的重要性。从温总理两会上“公平、正义比太阳还要光辉”、“执政为民”论断的提出,到今年来关于“幸福”的全民大讨论,无不揭示了政府向“民本”这一原点的回归。

我们的社会,公民意识也在逐渐觉醒。君不见广州地铁的“举牌哥”,君不见各地纷纷出现的“维权斗士”,他们都是回到原点的先行者。

想起孟德斯鸠的名言:“每个人就是整个国家。”是的,难道不是每个人的尊严构成了国家之尊严,每个人的权利构成了国家之权利,每个人的幸福构成了国家之幸福。

你我即原点,让我们关注社会,承担责任,回到原点。每个人的觉醒也是国家回到民众发展这一原点的前提,从而,才能让我们的国家展现出更美好的函数图景。

25+25+10=60

回到原点

学过数学的人都知道,想要建立一个函数或方程的图象,首要工作就是确立原点。然后,才能建立坐标并作图。图象上每一个点的坐标,都是相对于原点来确定位置,原点就是整个图象的根本。

同样,对于国家这个宏大的函数图象,尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系,但它只有一个原点,一个根本,那就是人民。“民贵君轻”、“求木之长者,必固其根本”“耕者有其田”的三民主义大同理想,

“为人民服务”,无不点明了原点所指、根本所在——以民为本。

但是,当今之社会,当今之国家,本末倒置、不识原点者,

人者”自居。思想的偏差,根本的缺失,原点的无视,造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人民,不是你一个人”的有之,勒令开发商把建设好的商品房拆除,置公众利益不顾,只为政府“风水”者有之,为GDP 增长,暴力强拆都有

是国家的主人,是国家的原点。很多人只关心自己房价涨未?股票升否?但对自己要承担的公民责任躲之避之,不愿投身于基层民主,不愿行使自己应有之责,对社会不公平现象事不关己高高挂起。

这些忽视根本,无视原点的现象是有根源的,三十年的改革开放,我国取得的成绩是毋庸置疑的。但经济高速发展的同时,却一定程度上忽视了社会公平、公平权利、人民幸福感,于是有了GDP 世界排名第二,幸福指数排名却100多名的现象。

所幸,近年来,国家终于认识到原点的重要性。从温总理两会上“公平、正义比太阳还要光辉”、“执政为民”论断的提出,到今年来关于“幸福”的全民大讨论,无不揭示了政府向“民本”这一原点的回归。

我们的社会,公民意识也在逐渐觉醒。君不见广州地铁的“举牌哥”,君不见各地纷纷出现的“维权斗士”,他们都是回到原点的先行者。

想起孟德斯鸠的名言:

“每个人就是整个国家。”是的,难道不是每个人的尊严构成了国家之尊严,每个人的权利构成了国家之权利,每个人的幸福构成了国家之幸福。

你我即原点,让我们关注社会,承担责任,回到原点。每个人的觉醒也是国家回到民众发展这一原点的前提,从而,才能让我们的国家展现出更美好的函数图景。

回到原点

世界上有两样东西是亘古不变的,一是我们头顶的灿烂星空,二是我们心中的道德准则。

——康德 万物皆有原点,人性亦是如此。在人性的原点上,我们学会了以善心对待他人,以孝心侍奉父母,以爱心点缀世界。然而,在当今物欲横流的社会,不少人却偏离了原点,走向了假、恶、丑。我不禁大呼:何不回到人性原点?

子曰:“人之初,性本善。”善是人性的原点。还记得杜甫“大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的呐喊吗?那是以善心关切贫苦大众的善意;还记得特蕾莎修女给穷人送去关怀,皮埃尔神父为穷人送去温暖吗?那是充满善意的举动在生活中流淌。可反观现今社会,从苏丹红、注水肉、毒大米,到三聚氰氨、黑心棉、地沟油,商家为了追求利润牟取暴利,人性泯灭到了怎样的地步?人性中的“善”已经不复存在,对人民大众的善意关怀也已荡然无存,这样的社会和谐吗?这样的人生完满吗?走回人性的原点吧!找回于人生旅途中丢失的那一份善心,重新审视自我,带着善心,重新出发,定可走得更远。

古语云:“百行孝为先。”孝是人性的原点。古有孟子哭竹生笋,黄香温席暖父,伯愈挨杖伤老,子贡借米孝母,今有田世国捐肾救母,他们都没有丢弃“孝”这一本性,并付诸实践,向世界诠释“孝”的含义。可前不久,上海虹桥机场发生的那起弑母案却深深地刺痛了我们的神经,只因母亲手头拮据拿不出更多的

生活费,那位青年把刀刺向了生自己养自己的母亲,这荒谬吗?可怕吗?只能说,在这个独生子女居多的年代里,大多数青少年在成长中背离了人性的原点太远了,忘记了什么是孝。回到人性的原点吧!找回那一份孝心,尽一份为人子女的责任,重新把“孝”这一优秀品质发扬光大,于原点处,书写对父母长辈的敬爱。

有一首歌唱道:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”爱也是人性的原点。还记得戴安娜王妃远赴非洲探访灾民并拥抱爱滋病人吗?还记得郭明义数十年坚持雷锋精神,把爱送给有需要的人吗?还记得“微尘们”的善行吗?他们都向世界提供了一份爱,使世界和谐而温馨。然而,李启铭“我爸是李刚”的狂妄,药家鑫撞人又杀人的‘恶劣行经,让我们黯然伤神。为什么他们都不懂得珍爱他人的生命?不懂得爱惜弱势群体?是因为他们把“爱”这一品质丢弃了吗?回到人性的原点吧!找回那一份爱心。重新学习敬畏生命,勿再误入歧途。

在繁复的大千世界里游览久了,何不回到人性的原点?用心感受善、孝、爱的力量,用心动加以践行。回到原点,重换人性之美。

20+22+8=50

回到原点

世界上有两样东西是亘古不变的,一是我们头顶的灿烂星空,

二是我们心中的道德准则。

——康德 万物皆有原点,人性亦是如此。在人性的原点上,我们学会了以善心对待他人,以孝心侍奉父母,以爱心点缀世界。然而,在当今物欲横流的社会,不少人却偏离了原点,走向了假、恶、丑。我不禁大呼:何不回到人性原点?

子曰:“人之初,性本善。”善是人性的原点。还记得杜甫“大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的呐喊吗?那是以善心关切贫苦大众的善意;还记得特蕾莎修女给穷人送去关怀,皮埃尔神父为穷人送去温暖吗?那是充满善意的举动在生活中流淌。可反观现今社会,从苏丹红、注水肉、毒大米,到三聚氰氨、黑心棉、地沟油,商家为了追求利润牟取暴利,人性泯灭到了怎样的地步?人性中的“善”已经不复存在,对人民大众的善意关怀也

已荡然无存,这样的社会和谐吗?这样的人生完满吗?走回人性的原点吧!找回于人生旅途中丢失的那一份善心,重新审视自我,带着善心,重新出发,定可走得更远。

古语云:“百行孝为先。”孝是人性的原点。古有孟子哭竹生笋,黄香温席暖父,伯愈挨杖伤老,子贡借米孝母,今有田世国捐肾救母,他们都没有丢弃“孝”这一本性,并付诸实践,向世界诠释“孝”的含义。可前不久,上海虹桥机场发生的那起弑母案却深深地刺痛了我们的神经,只因母亲手头拮据拿不出更多的生活费,那位青年把刀刺向了生自己养自己的母亲,这荒谬吗?可怕吗?只能说,在这个独生子女居多的年代里,大多数青少年在成长中背离人性的原点太远了,忘记了什么是孝。回到人性的原点吧!找回那一份孝心,尽一份为人子女的责任,重新把“孝”这一优秀品质发扬光大,于原点处,书写对父母长辈的敬爱。

有一首歌唱道:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的

人间。”爱也是人性的原点。还记得戴安娜王妃远赴非洲探访灾民并拥抱爱滋病人吗?还记得郭明义数十年坚持雷锋精神,把爱送给有需要的人吗?还记得“微尘们”的善行吗?他们都向世界提供了一份爱,使世界和谐而温馨。然而,李启铭“我爸是李刚”的狂妄,药家鑫撞人又杀人的‘恶劣行经,让我们黯然伤神。为什么他们都不懂得珍爱他人的生命?不懂得爱惜弱势群体?是因为他们把“爱”这一品质丢弃了吗?回到人性的原点吧!找回那一份爱心。重新学习敬畏生命,勿再误入歧途。

在繁复的大千世界里游览久了,何不回到人性的原点?用心感受善、孝、爱的力量,用心动加以践行。回到原点,重换人性之美。

20+22+8=50

比较下面两份提纲的优劣:

回到原点去

四百米的跑道,八百米的耐力测试,一声令下,班上同学争相前冲。头晕目眩的我落在队伍后面,不知如何才能回到那既是出发地又是目的地的原点。

望着被暗红跑道环绕着的绿茵场,我想起了近日的新闻头条:拥有“银河舰队”之称的皇马球队第一次来临广州,将与刚占领中超积分榜榜首的广州恒大队进行“比拼”,吸引过万观众前来观看,一举打破广州保持了八年的足球票房最高记录。而之前在北京,恒大队和国安队的精彩比赛也令大量球迷卖力呐喊。曾经,足球打假风暴揭露出国足对背离运动精神,背离运动原点的问题,使国民心如死灰。幸而经过足协等各方努力,打黑打假运动渐获成功,加上各级球队的洗心革面,使足球场上重现具有较高素质、观赏性和娱乐性的精彩赛事。足球运动回归到发扬运动精神的原点,重新点燃了球迷们和足球市场的热情,中国的足球事业再露曙光。

和曾经的国足一样,食品行业同样背离了自己安全获利的原点。只是从问题开始爆发而来,食品行业未有机会回到原点,反而一步步入深渊。味千拉面的浓缩液猪骨汤、肯德基豆浆粉冲制时豆浆告诉我们,大品牌并不一定能坚守安全原点,提供与高价位相符的高品质食品;水玻璃面告诉我们,传统食品、传统行业同样在背离原点、一路前行。在经济至上的风气下,国民都深知要食到仍然坚持安全原点的企业生产出来的食品是何等艰难,但作为弱势群众,只能默默承受着侵害。此时,政府作为一股重要力量必须挺身而出,运用适当调控手段,如制定严厉的法律法规,迫使商家、企业才盲目追求经济利益的盲点回到原点,切实保障民众安全,维护民众权益。尽管食品行业已经走远,回到原点的路很漫长,但为了捍卫我们的健康我们必须竭尽全力。

迈着并不沉稳的脚步,我仍然落在后方。但我调整呼吸,重整步伐,坚信无论需要多少时间,到最后我定能回到原点!

回到原点

头顶灰白的天空,翻过尘土飞扬的马路,我终于可以停下脚步,伫立在那熟悉又陌生的巷口。我知道,只要再迈一步,我便回到我人生的“原点”——那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情、予我人生第一课的老巷。

踏着青石板路,我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶,某户人家的家猫正庸懒地躺在石阶上,享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过,老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子,发出“喵”的一声后,打了个滚又沉沉睡去。我知道,这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。

趟栊门后,原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线,我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然,一个小皮球“嘭”的一声打在了摇椅上,紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁,揪着爷爷的衣角:“爷爷,球球!”老人摘下眼镜,笑着起身,把孩子揽入怀抱,细声细语地说道:“哦,球球去哪儿啦!在这里吗?不是!啊„„在这儿!”只听,一阵铜铃般的笑声传入我耳朵,我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的,在我人生刚开启的那几年,这条老巷确承载着来自亲人的无数关怀,西关人特有的温情。

满洲窗,青瓦砖,古榕树,越来越多的景致冲击着我的视觉

膜,也敲打着我的心。可是,忽然地,一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景、周遭平和的氛围是何等的不相符。这时,我方惊醒:早在十一年前,这条老巷便已列入拆迁范围,也就是说:我人生的“原点”将要被抹去。

眼泪不争气地涌出我的眼眶,我多想呐喊:这条巷子拆不得,拆不得啊!它不仅仅是我出生的地方,更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草,一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉,就是毁了我的根,就是毁了上百年广州老街坊的根!可是,这样的呐喊谁会听见呢?人生的原点,文化的原点与高速发展的经济,与拔地而起的大厦相比,似乎已经变得渺小了。

这夜,我又梦见了久违的老巷——不同的是,这次当我回到人生的“原点”时,红红的“拆”字竟然不见了踪影。

25+25+10=60

议论性散文

回到原点 头顶灰白的天空,翻过尘土飞扬的马路,我终于可以停下脚步,伫立在那熟悉又陌生的巷口。我知道,只要再迈一步,我便回到我人生的“原点”——那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情、予我人生第一课的老巷。

踏着青石板路,我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶,某户人家的家猫

正庸懒地躺在石阶上,享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过,老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子,发出“喵”的一声后,打了个滚又沉沉睡去。我知道,这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。

趟栊门后,原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线,我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然,一个小皮球“嘭”的一声打在了摇椅上,紧接着一个年纪大约只有两岁的

孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁,揪着爷爷的衣角:“爷爷,球球!”老人摘下眼镜,笑着起身,把孩子揽入怀抱,细声细语地说道:“哦,球球去哪儿啦!在这里吗?不是!啊„„在这儿!”只听,一阵铜铃般的笑声传入我耳朵,我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的,在我人生刚开启的那几年,这条老巷确承载着来自亲人的无数关怀,西关人特有的温情。

满洲窗,青瓦砖,古榕树,越来越多的景致冲击着我的视觉膜,也敲打着我的心。可是,忽然地,一个红得早已褪色却又刺

眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景、周遭平和的氛围是何等的不相符。这时,我方惊醒:早在十一年前,这条老巷便已列入拆迁范围,也就是说:我人生的“原点”将要被抹去。

眼泪不争气地涌出我的眼眶,我多想呐喊:这条巷子拆不得,拆不得啊!它不仅仅是我出生的地方,更是让我感受人间温暖的

最初的开始。这里的一花一草,一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉,就是毁了我的根,就是毁了上百年广州老街坊的根!可是,这样的呐喊谁会听见呢?人生的原点,文化的原点与高速发展的经济,与拔地而起的大厦相比,似乎已经变得渺小了。

这夜,我又梦见了久违的老巷——不同的是,这次当我回到人生的“原点”时,红红的“拆”字竟然不见了踪影。

25+25+10=60

18班作文

片段1:

世间万物皆有原点,随着社会的发展,人们在不知不觉中远离原点,但是最终,人们会发现,他们渴望回到原点。孔子曰:“人之初,性本善。”但是在现在的社会上,人们却逐渐偏离这个原点。大学生药家鑫,在醉酒驾驶撞到两个女大学生后,竟因为怕麻烦而继续开车逃逸,致两女学生惨死。一名在日本留学的中国大学生竟因为母亲未能给出自己要求的生活费而在机场与母亲发生争执,并用菜刀把自己的母亲捅死。湖北一名医生在上班期间在办公室里玩“偷菜”游戏,置发病的病童而不顾,直至病童的父亲跪地请求才不耐烦地去治疗,而病童已经死亡„„这样一个又一个新闻出现在报纸上,令人心惊胆战。现在的社会,人性哪儿去了?良知哪儿去了?既然说人最初的本性是善良的,那么,是谁偷走了人善良的本性?是浮夸的社会,是诱人的金钱,是滥用的权利,是虚荣的物质。

其实,仍有人坚守在善良的原点。有人在帮人买下彩票中巨款后马上打电话告知买主,有人助人为乐积极参与各种福利机构的活动并热心帮助别人„„如果

社会上的人都能回到人性善良的原点,那么社会将变得美好。

修改:

情感是原点,是坐标的中心,可现实生活怎么离它越来越远呢?大学生醉驾撞人竟因怕惹麻烦而将伤者捅死,对他人是这样的冷酷;留学生因不满家人所给的生活费而将自己的亲生母亲一刀捅死,对亲人也是如此残酷;医生可以为了玩游戏而置病人于不顾,哪里还有一点医者仁心?“人之初,性本善。”可如今人性哪儿去了?良知哪儿去了?„„太多的欲望让我们有了太多的渴望,太多的渴望给我们带来太大的压力,沉重的负担让我们只顾埋头前行,无暇顾及出发的原点。我们甚至连转身看一下的勇气都没有了,我们恐惧,我们离原点已是那么遥远。

是什么让我们失去了情感?是什么偷走了我们善良的本性?

当关爱只意味着给钱,当成功就意味着升职,当我们把所有的感情都物化,我们的生活已失去了坐标,远离原点的生活失去了坐标,巨大的离心力便会把我们甩得远远的。忘记诱人的金钱与泛滥的权利吧,回到生活的原点,关注情感,孝敬父母,关爱他人,用美

好的情感让社会更美好。

片段2:

当今社会有太多东西都变了味,变了质,没有遵守那个原点。最明显的莫过于权力的滥用,或用权不负责的现象。因此,为了社会的和谐,让权力回到原点,回到它的本质所在之地吧!

观点不明确。是议论权力的根本 吗 ?是什么?

片段3:

全文观点:很多人都渐渐背离了原点,甚至越走越远。 事例1:7.23高铁追尾,政府相关部门没有及时处理。 观点:政府当为民做主。

事例2:几千元的假血燕

观点:商家应诚信经营

使用并列结构时,一定要注意:

中心论点是否明确?

几个分论点,是否有一个中心论点统领?

片段4:

对于企业来说,获得财富是他们的目标。原点,就是白手起家,诺基亚公司在成立之后,投资了多项科研项目,获得了丰厚的利润,但好景不长,公司因为投资项目过多而导致负担太重,甚至濒临破产。此时,企业领导人决定放弃价值数亿的多项投资项目,放弃多年来的辛劳成果,把钱集中于手机项目,最终成为了手机巨头。

对于个人来说,原点就是无名无利。著名的美国运动员菲尔普斯在北京奥运会上获得八枚金牌,赢得无数的掌声和荣耀。但不久后,媒体曝光了他吸食大麻的行为,名誉扫地,回到原点。然而他继续坚持游泳,对自己的行为进行反省,最终在后来的世锦赛上证明了自己,重新获得民众的称赞声。

回到原点,并不意味着失败,重要的是要有站起来的勇气。我们要怀着这份勇气,继续攀登人生的高峰,即使跌倒了,也要学会无所畏惧!

向优秀学习

回到原点

诗茵

原点,是指事物本来的样子。可是,当小学生开始以成绩互相攀比,当课外补习班在小学大行其道时,我们看到:孩子本该澄澈灵动的眼睛在镜片下变得呆滞迟疑,正在快速生长的身体在沉重的书包下渐渐驼背。教育的功利化已经慢慢侵入小学教育,使小学教育背离教育的宗旨,背离教育的原点越来越远。 小学教育背离原点的危害,不仅仅表现在对孩子们身体的影响,更可怕的是这种教育对孩子心灵的迫害。最近一个由21个国家的小学生参加的调查结果显示,中国小学生的计算能力处在前列,但想象力却排在倒数的位置。也许单一的能力判断并不能准确地表明所有情况,但是当我们用单一的成绩衡量孩子时,当我们用“孔明不等于诸葛亮”的标准答案来束缚孩子时,孩子的好奇天性还能发展吗?这种揠苗助长式的功利教育又会产生多少个如“五道杠”少年黄艺博那样被剥夺了童真的小孩子?

可悲!可叹!小学教育的原点本应该是顺应孩子的

天性,激发孩子的潜能,奈何现在竟越走越远!这主要是教育的功利化所致,功利化的教育不仅源于社会的激烈的竞争,更源于把孩子的未来排在生活动力首位的那些家长的希望。

中国的小学教育应该回到原点,回到顺应孩子天性、顺应人成长发展规律的原点。如何回到原点?国外,我们可以看到美国的母亲会控告幼儿园老师过早教会孩子学习字母。在香港,有些小学的校长会亲自回复孩子们的信件,面对顽皮的学生,校长加以引导,发掘孩子的潜能。他山之石可以攻玉,这些都是值得我们深思的例子。泰戈尔说:“教育是向孩子传递生命的讯息。”小学教育回到原点,必须依靠尊重与爱来引导孩子,尊重每个孩子的个性,让其健康成长。 孩子是祖国的明天,使中国小学教育回到原点,就是使我们的国家回归关怀生命、尊重人民的原点。 回到原点,让我们一起努力,营造更美好的生存环境。