话题面包与水仙花写作示例
初三 记叙文 5368字 7481人浏览 玲玖乐园

1 话题“面包与水仙花”作文导写与示例

【作文题目】

阅读下面的文字,根据要求作文。

伊斯兰教创始人穆罕默德说过一句话:“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”人生需要“面包”,这是生命的物质需求;但如果一味贪婪地追求“面包”而鄙夷“水仙花”,人的精神就会空虚,乃至死亡。

请以“面包与水仙花”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

【思路点拨 】

“面包与水仙花”这个作文话题,是典型的探讨两个事物相互关系的试题。写这类题目,关键环节在于以辩证的眼光分析事物间的内在联系。那么,“面包”与“水仙花”之间有什么关联呢?材料中有一段话:“人生需要‘面包’,这是生命的物质需求;但如果一味贪婪地追求‘面包’而鄙夷‘水仙花’,人的精神就会空虚,乃至死亡。”这段话实际就阐明了“面包”与“水仙花”二者之间的关系。据此,从内容上来说,我们可根据自己的写作的特长,或取材于历史,或取材于当今;或取材于自己,或取材于别人。从文体上来说,可写成议论文,围绕“面包与水仙花”这个话题,谈自己的看法和观点;可写成散文,针对一个人或多个人,围绕话题这个中心,旁征博引;可写成记叙文、小说、寓言„„但不管怎样,考生都要辩证思维,围绕着话题“面包与水仙花”来写,立论不能太绝对,不能因为强调前者就否定后者,也不能因为强调后者就全面否定前者。

(1)抓住关键词,挖掘词语内涵

面包 水仙花

物质(舍) 精神(得)

(2)用本体组成观点表述话题

换 一朵水仙花 (喻体)

追求 心灵和精神境界 (本体)

(3)分析材料,拓展喻体,确定主旨

舍弃生命中某些不必要的物质,去追求自己的精神境界,构建丰富多彩的精神家园,让生命焕发光彩。

【素材超市 】

1.物质生活是生存的食粮,是成就一切的基础。怀惴着梦想是一种幸福,心灵的追求是一种高洁,想要攀登真理的高峰是一种勇敢,但这一切的追求攀登中物质的给养是必不可少的,缺少了物质的你会在攀爬的途中饿死。但一味的追求物质的享受,同样是一种畸形的生活。

2.不企求珠宝玉石,不奢望高朋满座,你只要一箪食、一壶浆,以及那个只属于你王维的辋川山庄。闲静的田园山水抚慰了你在现实中遭受的压抑与痛苦。你得到了一种超脱,一种重回自然重回真实的感悟力,凭着对山水的欣赏,慢慢走向心灵的自由,让精神也如明月下的清泉潺潺地流淌在青石之上。

3.张爱玲说过,“生命是一袭华美的袍”,它,“爬满了蚤子”。这正是现在人们被物欲所笼罩的写照。从《金锁记》到《倾城之恋》,一次次的等待化作悲情而过,一夜夜的思苦换来离愁错落。挣扎于物质深潭的男女的悲剧无疑是揭示精神没落的丧歌。

4.高尔基幼时家庭贫困,可他却偷偷地拿了母亲的钱去买书。后来他去做学徒,收入自然很低,可他不忘买书、读书、求知,用有限的“面包”去换取芬芳的“水仙花”。就这样,他日复一日地换“水仙花”,“水仙花”的香气熏陶了他,使他最终成为一位文学大师。

2 5.12年前一次义演改变了丛飞的人生,从此他热心公益事业,为社会公益演出400多场,义工服务时间6000多小时,无私捐助失学儿童和残疾人达146人,认养孤儿37人,捐助金额超过300万元。但丛飞的家俭朴得令人难以置信,经济状况时常捉襟见肘。去年,丛飞罹患胃癌晚期,而他却把大家捐给他治病的钱留下3个疗程的化疗费用后,拿出2万元捎往贵州织金县贫困山区。

6.13岁单薄的肩膀担起整个家庭的重担,洪战辉带着妹妹走进大学校园的事迹,已经广为传颂。在颁奖典礼上,他动情地说“有句话是我想送给大家的:苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本,奋斗才是最重要的。”

【例文】

待水仙花飘香

佚名 22+23+8=53

我国著名的教育家陶行知先生曾用这样一句名言教育他的学生:“假使你有两块面包,你得用一块去换水仙花。”我们读来不禁要自问:“假如我们有了物质上的补给,我们会拿出一部分物质去获得心灵上的快乐,去追求精神上的慰藉,去实现心中的梦想吗?(是什么,开头点题)

聚财有道,散财亦有道的霍英东先生用他的行动向我们证明了用“面包”换来的“水仙花”比“面包”更“香”。(繁例。叙议结合)(为什么要用“面包”换“水仙花”? 因为“人的一生一定要做有意义的事”,所以要体现人生价值就要用“面包”换“水仙花”。 用“面包”换“水仙花”会怎样?可以为国贡献,实现自我,升华自我。)

霍英东先生可谓白手起家,经过艰苦的创业终于成就了一番事业,成为了中国屈指可极的富豪中的一员,但他也是向家乡捐款最多的企业家。

“人的一生一定要做有意义的事”是他的追求,是他心中的水仙花,他不被眼前短暂的物质所迷惑只将它看作“一个机会”,让他能为国家做出一点贡献,这是他人生价值的体现,金钱固守着只能是金钱,最终只能成为葛朗台似的人物,而分出一份金钱,或救济难民,或兴办希望小学,或资助科研,那么“水仙花”的香气怎能不泌人心脾,馨香满园。

当然这“面包”并不限于钱财或具体的物件,它也可能是一种荣誉、一次成功。(递进论证。将议论引入更深层次。同时揭示了面包的象征义。)

(为什么?由因带来果。)试想:若独臂英雄丁晓兵一味沉浸在潮水船的荣誉中而不适当除去一些浮夸,认清自我的生命价值又怎会有后来的由他带领工作团队的辉煌业绩。 若亚洲飞人刘翔只满足于打败美国飞人在世人的称赞中安逸度日而不冷静思考,正确看待成功,将一份成功化为一份动力,又怎会有后来的打破世界纪录的骄人成绩?(用假设论证法,结合丁晓兵、刘翔的简例,升华文章主旨)

他们都拥有面包——荣誉、成功,他们并不满足于此,“生于忧患,死于安乐”,他们冷静思考,理性看待手中的“面包”,将其中一部分变成了一种新的动力去追寻那份水仙花的幽香。(将物质化为精神的动力,不断获得进步的源泉)

正在人生起点的我们,更不要被物质所迷惑,失去了追寻心中梦想的勇气,勇敢前行,待水仙花开,幽香定会四溢,成功终会到来!(怎么做)

心灵之花

陈博谦 21+21+9=51

“假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。(引)

(析)( 是什么,为什么) 我对这句话很有感触,我若有两块面包,即使我的确饥饿,

3 仍愿将这么一块珍贵的面包换一朵水仙花。有些人也许会这样想,花又不能让自己不饿肚子,这样做真傻,实际上并不是这样。面包给予我们的是物质上的充实,一个只追求物质毫无精神取悦的人好比一只饭桶!水仙花虽然不能满足我们物质上的需求,但却给我们精神的家园里增添了葱绿与鹅黄的美丽以及清馨。面包吃完不再有,但花凋谢后却肥沃了精神这片土壤,让我们心存感激,对未来不断的憧憬,充满美好的期望并刺激我们不断追求。有了强大的精神动力,还会没有面包吗?

(会怎样)所以,人即使在最艰苦、最艰难的环境中,仍要坚持培养心灵之花。因为心灵之花正如黑夜中的一颗启明星,正如攀登高峰的绳索,在你最难的时候给予慰藉或强大支持,让你拥有走下去的源源动力。

(怎么做,联系我们生活的实际)我想到正处于高三冲刺阶段的我们。虽然每天功课繁多,压力巨大,我们仍可在紧张之时去欣赏一下周围的大自然之景。春天柳树抽出翠绿的枝芽,迎春花艳丽奔放,小草破土而出,小岛在枝头清鸣歌唱,多么美好的景色,欣赏同时,自己便觉得轻松了许多,即使再大的压力,我也会对自己说,美好的事物都为我营造着舒适的学习环境,那么加油奋斗吧。于是熬夜的疲惫便随春风而去。一朵心灵之花在我心中灿烂开放。(中间部分情景交融,作者针对高三学生都很疲惫的特点,将自己减压的好方法告诉了大家,使读者在阅读中获得收获。)

(结尾用实例,以古人为了保护美的精神不惜牺牲生命为例,再次强调追求美的重要。)曾经看过这样一则故事。讲的是孔子的学生子路之死。他在与人比剑的时候,由于帽子歪了,于是他放下剑,整理帽子,结果当然被人刺死。他在面对失去生命的情形下,仍坚持着自己的精神家园——儒学者衣端正(巧妙利用破折号解释说明儒家学者的精神家园的含义) 。我想他也是为了心灵之完美吧,为了美,不畏失去生命。这是何等的壮烈!这需要何等的勇气!我虽不会像他那样不惜用生命去呵护心灵之花,但我会守着我的心灵之花走进生命中的坎坎坷坷,不断追寻我美丽的精神家园。(结尾又一次强调中心——我们应该坚持追求美丽的精神家园。)

美丽的水仙

张思聪 22+22+8=52

人具有一颗追求美的心灵。(开门见山,点题,表明观点)

每个人都有对美的渴望和追求。倘若一个人仅仅是为了活着而活着,那么他只能称得上是一具行尸走肉。我们都需要美好的事物来充实自己的精神家园。(“美丽的水仙”是什么?是为了不是为了活着而活着,使为了使自己的精神家园充满美好的事物。)

(引材料,非常简洁。)“假如你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”事实上,在保证生存的前提下,人都会最大限度的追求心灵的完备。没有美的心灵不能称得上是健康的心灵,没有健康心灵的人不能称之为人,精神的健康远比肉体的健康来得重要。(为什么“要水仙”? “精神的健康远比肉体的健康来得重要。”)

不健康的精神只会给人带来空虚与乏味,使人消极堕落,健康的精神会使人积极向上,充满斗志。山区农村的孩子们宁愿忍受饥饿也不愿意失学,正是因为他们体会过精神充实的美好,而不愿再回到无趣贫乏的生活中。

人们寻找美,追求美,赞颂美。无论是凡高的《向日葵》,还是达芬奇的《蒙娜丽莎》,它们的价值不同于钻石取决于纯度或重量,而是大师们对美的感悟与记录;不论是《少年维特之烦恼》或是《罗密欧与朱丽叶》,它们的价值不同于金银取决于稀少难得,而取决于对美的理解与歌颂;又或是但丁的《神曲》与王勃的《滕王阁序》,通过对美的描写与刻画而流传千古。(三组排比,六个简例,正反论证法使文章论证更有力,论据更充实)

正是从许多平凡或不平凡的地方,人们找寻到了美,让这些美填满自己的心灵,充实自己的精神。与那些只贪图肉体欢愉而忽略精神纯洁的人相比,一个充满着和谐与美丽思想

4 的人才更值得人们尊敬。(追求“水仙花”会怎样?追求的人,过着充满和谐与魅力思想让人尊敬的日子。反之,如行尸走肉。)

为了追求美,无论付出多大的代价也再所不惜,这样的人才是最值得尊敬的人。即使只有一块面包,也要用它来换一朵水仙。与其毫无知觉地活着,不如在花下死去。虽然有些偏激,但这种人更接近于理想的境界。(怎么做?为了追求美,不惜付出巨大的代价) 无论何时何地,都保持心中的花盛开。(再次强调文章主旨,结尾点题)

在精神与物质之间

郭 芳

重拾对老屋的那片记忆。

童年里快乐的五彩涂满了整个画面。青草连阶青藤连墙,红花黄果彩蝴蝶,连同穿梭其间的快活身影构筑了那段永世难忘的时光——那时最缺的是物质,但,最不缺的是精神。 十年沧海桑田,一切都在变,只是变了不该变的东西,这才匪夷所思。

老屋不见了,快活的色彩不见了。抬起头,望着这高楼砌起的“一线天”,心中不由起了一些凉意,正如舒婷在《小河觞》中的写的那样,“多少年过去了,我们错将月饼当中秋,而将明月遗弃在高楼的屋顶了”。心灵的明月在哪呢?精神的圣地呢?对物质的不惜一切代价的追逐使得“精神”如海市蜃楼般远了又远了——终于变成了一丝虚幻,一丝痛苦的无奈,一个现实社会的流亡者,一个寂静黑夜中的梦。

无法想象,没有精神世界会变成什么样子?物质充裕究竟会带来一些什么?我不希望答案是:一盒包装精美的月饼。这是一种悲哀,套用贾平凹先生的话说,我们真正需要的是心灵清泉上那悦人心脾的月辉,是精神女神的爱抚。

举头三尺有神明,三尺之上,是承载着精神的古老屋宇。记忆中的那片乐土,恰如瓦尔登湖畔的那座小屋,我总是羡慕梭罗的那种坚守,那段精神世界里的传奇。物质给予了我们衣食住行,而精神则给予了我们人格。

体味够了物质生活的种种苦涩与甜蜜,回想起来,我们心灵真的需要滋润一下了。 回忆起无忧的乡村生活,也回忆起了那时对书、对画、对风景的种种评赏。精神的愉悦,穿越时空,滋润了我这被物质吸干水分的心。

也许,我不会如陶渊明,如梭罗那样躲避尘世逍遥而隐居,但这并不影响我去开垦属于我自己的菊花圃,去守护属于我自己的瓦尔登湖畔。

因为我知道,精神需与物质同存。

【点 评 】

本文巧借“小屋”这个意象,较为形象地阐明了“物质与精神”二者之间的关系,抒发了对以往精神充足的童年生活的向往之情,同时也含蓄地对当今社会只追求物质忽视精神的风气进行了贬斥。文章尽管还略显稚嫩,但文章紧扣话题,根据中心选取素材,语言典雅华丽,仍不失为一篇优秀的作文。

【总评】这几篇作文都能深入分析“水仙花”的比喻义,条分缕析,层层深入。小作者们都运用了平时学到的写作技巧,例如:整体构思作文的“四步法”,写好内部段落的“正反论证”、 “递进论证”、“情景交融”,对例子的“叙议结合” 等,使文章剖析更加深刻。 特别是文中的例子,不仅选得很贴切、典型,而且分析得也很精彩。不像许多同学空堆例子却不能与要论证的观点紧密结合,或者缺少甚至没有对例子分析。

希望通过这次与优秀作文的学习,大家有所感悟,找到自己的问题,逐步提高。