没有规矩不成方圆
六年级 记叙文 885字 7547人浏览 isjwljh6625

没有规矩不成方圆

“规矩”本意是指校正圆形、方形的两种工具,现被引申为标准法度。而法度对一个人而言甚至对一个社会而言都十分重要。

材料中的队员大都像山羊抵角一般,使对方落下桥,但其中一组队员转身换位,实现共赢。这种做法虽然让双方都到达了终点,但却违反了规则。试问如果人人都这么做,那么比赛还有什么意义呢?

规矩 ,对个人而言,至关重要。《史记·礼书》记载:“人道经纬万端,规矩无所不贯,诱进以仁义,束缚以刑罚。”

北宋名将岳飞之子岳云12岁参军作战,一次敌人溃逃,他趁胜追击,没注意地形,人马在进沟里。岳飞喝令按军法处置岳云,众将求情不允,责打百鞭。此后岳云刻苦训练,勇猛作战。1134年攻打随州时,挥舞铁鞭。首当其冲,第一个登城,擒获敌将。

相反,一个人如果丢了规矩,那么他必然失败。美国一企业家约翰是市内某公司的老主顾,他将车送至那里维修。取车时,负责接待的小姐说必须先付修理费,才可试车,是本店的规矩。约翰听到这话时,简直难以置信。小姐并非有意刁难,但却的确让人不快。事后他怒气冲冲地打电话给经销商,经销商弄清缘由后,马上向他道歉,并说会妥善处理这件事。然而出人意料的是,这个经销商再也没跟约翰做过一笔生意,并断言:约翰要不了多久,就会卷铺盖回家,因为他已经丢了规矩。果然,没过多久,约翰应为回扣问题被炒了鱿鱼。

规矩,对一个社会来说,更为重要。“胜法之务莫急于去奸,去奸之本莫深于严法”这是战国时期商鞅劝诫国君的话。可见,早在战国时期,人们就已经发现了法度的重要性。而此时的西方社会,此时已经出现了习惯法,之后渐渐出现

了各种法典,汇聚成了现代法学瑰宝《查世丁尼法典》。而当时我国社会正处于人治社会,但也有各种法律,如《秦律》。中华民国成立后,我国由人治转向法治。然而,十年文革,民主法治遭到践踏,中国社会成了一个没有规矩的社会。此间,中国的经济倒退到了五六十年前的水平。改革开放后,我国提出”有法可依、有法必依、执法必严、违法必究“的方针,民主法治重新建设起来,中国也在”规矩“下稳步发展。

可见,规矩与个人而言,是人生铁律。于社会而言,是存亡之理。”故没有规矩则不成方圆。“