规范作文
初一 散文 6165字 1119人浏览 彩虹城火影

1 【例】阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞,非常羡慕,就问:“我能不能像你一样在阳光下自由飞翔?”蝴蝶告诉他:“第一,你必须渴望飞翔;第二,你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶:“这是不是就意味着死亡?”蝶告诉他:“从蛹的生命意义上说,你已经死亡;从蝶的生命意义上说,你又获得了新生。”

提出问题:概述这则材料的关键是什么?

材料略析:这是一则寓言类材料作文,理解寓意是准确审题的关键。从蛹和蝶的对话中不难看出,蝶的话语是材料的关键,所以材料的重心在蝶的回答上。

所选角度不同,开头所引材料的内容就有不同的侧重:

角度一:“必须渴望飞翔”。

2 开头可这样写:蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞,非常羡慕,就问:“我能不能像你一样在阳光下自由飞翔?”(来龙去脉必须交代)蝴蝶告诉他:“你必须渴望飞翔!”(以下分析材料)化蛹成蝶,首先要有“飞翔的渴望”。“飞翔”是什么?飞翔是目标、是理想、是志向;“渴望”是什么?渴望是对理想的强烈的企盼和追寻。由此不难看出,(过渡术语)渴望化蛹成蝶,渴望飞翔、达到生命的最高境界,就要志存高远!(提出中心论点)

文题可拟为:《渴望飞翔,志存高远》(题目即为中心论点);

角度二:“必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气”。 开头可这样写:蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞,非常羡慕,就问:“我能不能像你一样在阳光下自由飞翔?”(来龙去脉必须交代)蝴蝶告诉他:“你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气。”(以下分析材料)要想化蛹成蝶,要想达到生命的最高境界,就必须有放弃现有的舒适安逸生活的勇气,去迎接生活中各种艰难困苦的挑战。(分析材料)由此而言:(过渡术语)勇气,可以助蛹破茧;勇气,可以为我们的生活奠基!(提出中心论点)

文题可拟为:《用勇气来为生活奠基》

3 角度三:“从蛹的生命意义上说,你已经死亡;从蝶的生命意义上说,你又获得了新生。” 开头可这样写:蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞,非常羡慕,就问:“我能不能像你一样在阳光下自由飞翔?破茧,是不是就意味着我的死亡?”蝴蝶告诉他:“从蛹的生命意义上说,你已经死亡;从蝶的生命意义上说,你又获得了新生。”(以下分析材料)蛹要想在花间起舞,要想获得全新的生命体验,得到生命的一次飞升,就必须付出一定的代价(分析材料)。由此可见:(过渡术语)付出代价,方可花间起舞!(提出中心论点)

文题可拟为:《付出代价,方可花间起舞》

综上所述,先用简洁的语言概述材料,每一句话都要为后面的议论做铺垫。不一样的引述角度,会得出不一样的中心论点。因此,引材料一定要做到水到渠成,使论点在叙述中呼之欲出。 提出问题:以上三个开头,哪些文字属于概述材料?

第二步:概述材料之后,要分析材料,加上衔接句,使观点的得出不显突兀。之后提出中心论点,这一中心论点一定是在分析材料的基础上提

4 出的。通过分析材料,从中提炼出恰当的观点是至关重要的。如果中心论点提炼得不准确,文章就会跑题,后面的文字写得再好也无济于事了。

有一个信徒在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是就喊道:“禅师!普度一下众生吧!带我一程如何?”禅师说道:“我在雨中,你在檐下,檐下无雨,何需我度?”信徒立刻走出屋檐,站在雨中,说道:“现在我也在雨中,该度我了吧?”禅师说道:“我在雨中,你也在雨中,我不被雨淋,因为有伞;你被雨淋,因为无伞。所以不是我度你,而是伞度我,你要被度,不必找我,请自找伞!”说完便走了。

材料解析:

提出问题:

1、这则材料告诉我们一个什么道理?

2、概述这则材料的关键是什么?

3、该怎样概述?

道理:禅师不肯借伞,这是禅师的大慈悲:人要被度不能指望别人,而应靠自己。

5 人生在世都要追求幸福和快乐,但是很多人把希望寄托在别人身上,而不愿自己努力,所以总不能称心如意。

自助者,天助之。人生在世,难免会遇到困境,如何才能摆脱困境呢?最关键的一点,是要有一颗自度之心,靠自己去获取成功!

信徒在为雨所困时,再三请求禅师普度自己,带自己一程,而禅师只抛出一句:“你要被度,请自找伞!”【注:以上为概述材料】简短的话语蕴含着发人深省的人生哲理,一语点破了人生的真谛!其实,谁的一生也不会一帆风顺,在困境中有多少人就像那个悲观无助的信徒,站在屋檐下苦苦等待着禅师来度,可那把雨伞能帮自己度过一世的风雨吗?答案不言自明!故而,磨难来袭,无需寻找,无需等待!要用自己的双脚开拓征程,要用自己的双手点亮生活!【注:以上文字为概述材料之后加上的衔接句,即分析材料,以避免观点突兀】切记,只有自己才可做自己的救世主!【注:提出中心论点并点题】

优秀文题:《做自己的救世主》 ⑶围绕中心论点展开议论。这部分是议论文的主体,应通过摆事实、讲道理充分阐明论点的正确性,使文章具有说服力。这一部分要设置三个分论点(如何设置分论点,将进行专题讲解)

6 ⑷结尾呼应开头,照应材料。或进一步强调论点,或提出解决问题的办法,或提出希望要求。

特别提醒:材料作文中作文的主题必须直接从材料中提炼、挖掘,并且材料内容要适时适度地在写作过程中闪现。但绝不可以作为论据在议论部分使用。

优秀作文全文展示:

信徒在为雨所困时,再三请求禅师普度自己,带自己一程,而禅师只抛出一句:“你要被度,请自找伞!”【注:以上为概述材料】简短的话语蕴含着发人深省的人生哲理,一语点破了人生的真谛!其实,谁的一生也不会一帆风顺,在困境中有多少人就像那个悲观无助的信徒,站在屋檐下苦苦等待着禅师来度,可那把雨伞能帮自己度过一世的风雨吗?答案不言自明!故而,磨难来袭,无需寻找,无需等待!要用自己的双脚开拓征程,要用自己的双手点亮生活!【注:以上文字为概述材料之后加上的衔接句,即分析材料,以避免观点突兀】切记,只有自己才可做自己的救世主!【注:提出中心论点并点题】

高的传奇便是最好的诠释。梵高年轻时并没展现出突出的绘画才能,而且,家庭的不幸和生活的艰辛使靠卖画为生的梵高几近绝望。但他没有因此放

7 弃自己的艺术追求,而是凭借着超常的毅力和不懈的努力终于在绘画领域博得自己的领地。我敬佩梵高,敬佩他身处困境,不言放弃的精神。面对磨难,梵高没有被动等那擎伞的禅师来普度自己【这一句体现了“材料内容要适时适度地在写作过程中闪现”】,而是高擎坚强的火炬,照彻坎坷的征途。 但翻开史册,一味等待别人普度、被动等待机会救赎的例子却也不胜枚举。今天,就让一代是先做个反面例证吧。【注:论据之间的过渡衔接很自然,这也是必须的。】李白虽绝非蓬蒿之人,虽怀兼济天下的远大抱负,却终未在政界一展才华,何也?是由于昏庸的君主不识“千里马”, 还是残酷的社会现实埋没了李白的锋芒?显然,这些都不是主要的,要知最终没能等来伯乐的青睐,没能等到禅师的救赎,没能拥有那遮蔽仕途风雨的伞【这一句体现了“材料内容要适时适度地在写作过程中闪现”】,一生的等待酿成了一坛遗憾的酒,最终饮下这坛苦酒,去采石矶追逐一轮虚空的明月„„

【以上两个事例正反对举】

8 人的一生,总会遇到各种幸与不幸。面对不幸,有人递来一把遮风挡雨的伞,是你的幸运,但是,别人的帮助就如同一根拐杖,它会防止你跌倒,却不会助你快跑;而无人帮你,恰恰体现了命运的威严,不要抱怨,无需嗟叹,坚强地面对,勇敢地站起,做自己的救世主吧!【这一段总结、议论、篇尾点题,点中心论点】

甚至,面对生活的风风雨雨,若有一位禅师擎伞向你翩然走来,你亦可面带笑容,婉拒那把只可暂避一时风雨的小伞,而是举起坚强的臂膊,迈动沉稳的双腿,在风雨中书写一个“大写的人”!【 结尾呼应开头,照应材料。】

{首尾呼应}

【材料】台湾苗栗县的魏女士摆了一个蔬菜自助摊,摊上摆满了各种时令蔬菜,任人自取,随意投钱,不久,魏女士发现,大部分人取菜后能自觉地往钱箱里投钱,可是也有一些人取菜后悄悄溜走。后来,他请人画了一幅题字的漫画,挂在菜摊旁,漫画上写着两行字:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。

【题目】《唯有慎独..

,才能坦荡》 【注】:所谓“慎独”,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则之事。这是进行个人道德修养的重要方法,也是评定一个人道德水准的

9 关键性环节。慎独是一种情操;慎独是一种修养;慎独是一种自律;慎独是一种坦荡。

【开头】

一个蔬菜自助摊就是一个小世界,可折射出人间众生相。面对蔬菜自助摊上有人取菜后不投钱悄悄溜走的尴尬现象,魏女士请人画了一幅题字的漫画挂在菜摊旁,上书两行字:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。其实每个人都是自己的上帝,与其说是上帝在看着我们,不如说是自己的心灵在看着自己,所以要求我们要过好“慎独”关。芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子立身处世,不以无人而败节(化用名句)。慎独是一种情操,慎独是一种修养。唯有慎独,才能坦荡。

【结尾】悬崖上的野花,不因无人欣赏而停止开放;深林里的鸟儿,不因无人聆听而停止歌唱;自助摊前的人们不因无人监管而“忘却”投币„„如若一个个生命个体在自己心灵的约束下,均能勤于反思,严于自律,胸怀乾坤,情系苍生,那么一言一行都会弥散着坦荡的气息;一举一动都会笼罩着坦荡的光辉。唯有慎独,才能坦荡!

{五段论规范作文示例} 《稳中求胜》

梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却以宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却

10 以戍土居中。何也? 宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜。

沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒。有远大的志向,眼光便放得远,心胸便沉稳下来,故曰:非有志者不能稳也。

沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难,身陷蜜水与襁褓之中,自然无法拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气躁,岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难,便无法形成沉稳的性格,也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来,不居安思危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫无沉稳。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。倘若秦王不念纷奢,经历磨难,以求沉稳,则可递三世以至万世而为君。

沉稳从无欲而来。孟子曰:“无欲者,可王矣。”无欲就是没有私欲,作大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生,

11 诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。

宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护,刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧,在我们的人生中也变化出不同的色彩来。

【点评】:这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳,稳中求胜”之后,便从三个方面展开了充分的论述:“沉稳从志而来,沉稳从难而来,沉稳从无欲而来”。令人可喜的是,这三个分论点,并非在同一平面上展开,而是“层层深入”。再者,文中所用例证,均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等,均为人所熟知。更为难能可贵的是,作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”,且运用得十分熨帖。文章语言简洁明快、干净利落。我还想借此指出的是:高中生要想写出一手好文章,学好现行高中语文课本当为第一要务。

12 规范作文训练第二讲:

如何设置分论点? 有什么办法能让我们在考场上看到题目就能立即在大脑里产生思路,把分论点确定下来呢?我们知道,写规范作文,最重要的是布点(即设置三个分论点),我们只要知道布点从哪几个方面入手就能选择自己擅长的角度设置分论点。

[角度提示]

【1】、概念界定....

:即扣住题目中的关键词,用“关键词是什么”的句式,从三个不同角度来设置。

题目:有人曾问三个砌砖工人:“你们在做什么?”第一个工人说:“砌砖。”第二个工人说:“我正在赚钱。”第三个工人说:“我正在建造世界上最富有特色的房子。”据说到了后来,前两个工人一生都只是普普通通的砌砖工人,而第三个工人却成了有名的建筑师。

请用并列式结构写一篇议论文。(列结构提纲)

中心论点:树立崇高的理想是获得事业成功的前提。

分论点:1、理想是奋斗的起点;

2、理想是奋斗的目标;

3、理想是奋斗的动力。

又如:作文《说安》

13 论点:安于平凡的人却是拥有大智慧的人。

安于平凡,是低调中的进取。古有陶渊明不为五斗米折腰,只守茅屋八九间,采菊植桑,安于平凡;又有王维不喜官场黑暗,只求空山鸟语,日冷青松,安于平凡;更有苏东坡足踏芒鞋,仗策山中,安于平凡。他们不是避世,也不是甘于平庸,是另一种意义的伟大,是加一番精彩的人生历练。

安于平凡,是不求功利,心境平和。学界泰斗季羡林独守一片清荷,淡泊名利之心,安于平凡。他不求名利,不争是非,一心做好工作来回报国家。他最爱荷花的那份高洁与平和,以清荷自比,道出了人生哲学。安于平凡,可以告诉我们怎么自省,怎样平衡得失。

【2】、价值与影响.....

:即找出话题的主旨价值。正面的是什么?反面的是什么?

例如:以“杂”为话题写一篇文章。(设置分论点)

“杂”的价值:

1、“杂”能够使人知识全面;

2、“杂”能呈现事物的多彩特征;

3、“杂”是“精”、“专”的前提。

【3】、需要与条件.....

:即实现话题主旨的方法与所需条件。 例:题目《坚持》(设置分论点)

14 1、“坚持”需要坚定的信念;2、“坚持”需要坚强的意志;3、“坚持”需要恰当的方法。

【4】、原因与理由.....

:即为什么要实现主旨。 例:题目《选择诚信》

1、选择诚信,因为它比美貌来得可靠;2、选择诚信,因为它比机敏来得憨实;3、选择诚信,因为它比金钱更具内蕴;

[堂上训练]:

题目:以“苦难”为话题,写一篇文章。(试选择五个角度中的至少三个布点列出分论点)

示例:

角度一:概念界定(即“苦难是……”)

1、苦难是失去自由时的迷茫,是刚要起步就摔倒的无助;

2、苦难是走在风雨中没有同伴的哭泣,是失去亲人时的泪水;

3、苦难是胸怀一腔抱负却不能实现的忍耐,是虽然艰难但又不能不硬扛的担当 。

角度二:价值与影响(即“苦难能够……”)

1、苦难能够磨炼意志;

2、苦难能够催人奋进;

3、苦难能够造就英雄

15 角度三:需要与条件(即“面对苦难,需要……”)

1、面对苦难,需要有顽强不屈的忍耐力;2、面对苦难,需要有异于常人的坚持力;

3、面对苦难,需要有乐观向上的意志力。