悦读与写作一
初二 记叙文 9013字 193人浏览 逆鳞九段

悦读与写作(一)

你有稳固而灵活的自我吗?

程予东

【提示:在受到非议方面,范冰冰有着强大的自我,她曾说过:我能经得住多大诋毁,就能担得起多少赞美。这是很霸气的独白。被粉丝誉为范爷也是有道理的。范冰冰有几个?更多的人生活在治于人又想治人的漩涡中。有稳固而灵活的自我之人,既不会去控制别人,也不会被人控制。】

《论语·子罕第九》有这样一段话:子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”翻译成现代汉语就是,孔子想住在九夷,有人说:那里很简陋,怎么办呢?孔子说:品德高尚的人住在那里,有什么简陋呢?

这段话给我们传递了哪些信息呢?首先,我觉得它传递了两种截然不同的人生观。那个说九夷陋的人是不堪忍受物质窘困的,孔子却不在乎这一点。前者肉身沉重,身为形役,后者获得了一种自由,超脱物质之上的一种自主。其次,孔子有着非常明确的自我认知,他说自己是君子,品德高尚的人。

何为君子?什么叫品德高尚?周敦颐在《爱莲说》中借莲很形象地描绘了君子的品格。洁身自好,守身如玉,不与世俗同流合污,又不孤高自诩,谦卑待人,内心通达事理,豁达乐观,为人正直,不拉帮结派,不结党营私,不依附,人格独立,德声远扬,清廉自守,庄重严肃。

或许有人觉得孔子装。那是他们和孔子的距离导致的认知偏差。自古圣贤皆寂寞,孔子不能例外。子曰:人不知而不愠,不亦君子乎?看来孔子早就体验过不被理解的滋味,但是他不会因为周遭的人不理解自己而心里怨恨人家,这是一种宽宥,仁厚的品质。他明白自己即使不被同时代的人所理解认同,但是在历史的长河中,自己的追求一定有人懂得。这是长远的眼光,也是对后人的真情期待。孔子是一个有眼界有格局的人。他有着稳固的自我。正因为此,他才具有不受制于人的自由。

你是否有稳固并且灵活的自我(asolid, flexible self)?心理学家David Schnarch提出了这个概念。

稳固是什么意思呢?一个稳固的自我是指一个人具有非常稳定的自我价值感,并且不会因为外界的否认或者质疑而有所改变。

稳固而灵活的自我在现实生活中总是显得稀缺。我们很容易被别人的评论所左右,穿一件大胆的新衣得到别人的肯定很高兴,如果别人没有欣赏,甚至还有一些不中听的议论,自己就会心塞,腹诽人家,觉得别人没有眼光。这样的针锋有时候是对自己的保护,也是自信不足的表现。

谁不论人?谁不被人论?公众人物遭议更多,娱乐圈尤甚。有的议是无中生有,空穴来风;有的是择取一点,大肆渲染;有的是审美价值观各异,凡是异我者都是被讨伐的。言语可以杀人于无形。韩国女歌手U-Nee 因太性感遭到网民辱骂,她终是不堪其辱,上吊自杀,结束了26岁的短暂人生。那个叫乔任梁的青年演员,喜欢描眼线,被人污为娘炮,恶心,而且这样议论的人可不在少数,众口铄金,积毁销骨。我不知道他听到如此多的非议心里是怎样的感觉,但是以同理心同情心来推,应该难以受用。闻其背负纷杂议论又加压力而心生忧郁,以致抑郁,最后年轻的生命戛然,他没有与人为难,而是难为了自己。真是让人痛惜,也对曾经污他的那些人心有悲愤,可是面对强悍的舆论,个体又能奈何?除非他有稳固而灵活的自我,不然容易受制于人。

在受到非议方面,范冰冰有着强大的自我,她曾说过:我能经得住多大诋毁,就能担得起多少赞美。这是很霸气的独白。被粉丝誉为范爷也是有道理的。范冰冰有几个?更多的人

生活在制于人又想制人的漩涡中。

有稳固而灵活的自我之人,既不会去控制别人,也不会被人控制。这一点在所有的人际交往中都适用。

当你发现你不需要伴侣跟你吐露心声来证明自己是一个值得信赖的人时,他不跟你说自己遭遇的某件不快意的心事就不会让你觉得那么委屈难过;当你不需要别人的褒奖来证明自己作品的价值时,别人没有表达欣赏就不会让你觉得那么愤怒;当你不需要别人的感激来证明自己做一件好事的意义时,别人没有说出的那句感谢就不会让你愤愤不平。

当我们有非常稳定的自我价值感时,我们就有了尊严和独立。因为我们知道,我们的自我价值不会因为别人的肯定、褒奖、支持、赞美或者安慰而得到提升,也不会因为别人的否定、贬斥、反对、批评、责难而有所减少。我们本身就是有价值的,不需要通过别人的行为,来得到一份价值感。

庄子说:“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。”这大概说的就是一种稳固而灵活的自我价值感吧。愿你在尘世获得尊严和独立。

曲有终,意无穷

潘向黎

唐诗之所以是中国诗歌的顶峰,是因为时代风气的开放、民族血脉的健旺,也因为各种艺术门类极大发展,造就了一个时代的高原,在这个高原之上出现了诗歌的高峰,自然令人叹为观止。

间接的影响不论,唐诗中与绘画、音乐、舞蹈有关的就不少。今天只说写音乐的。 李颀是最早对音乐投入极大热情的诗人,他有三首写音乐的诗,分别是《琴歌》《听安万善吹觱篥歌》《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》。第一首自然写琴,第二首写觱篥,觱篥读“必立”,又叫笳管,一般竹制,上开八孔,管口插有芦制的哨子,今已失传。第三首是写胡笳?如果是胡笳,应该是吹奏,这位董大如何是弹?原来《胡笳弄》是一首历史名曲,它是按照胡笳声调翻为琴曲的,因此这首诗的第一句就写到蔡文姬和她的《胡笳十八拍》:“蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍。”所以这首诗写的是弹琴而不是吹胡笳。这一点,专家们也有疏忽的,《唐诗鉴赏辞典》中就有人说是弹琴,有人误说是“正写胡笳”。至于董大,是当时著名琴师董庭兰,琴艺和气质受到士大夫们推崇,高适的名句“莫愁前路无知己,天下谁人不识君?(《别董大》)”就是写给他的。

唐人的生活离不开各种乐器和歌声,笔端常常飘动着音符。喝酒喝到兴高,会“与君歌一曲,请君为我倾耳听(《将进酒》)”的李白,对音乐自然不是外行,写下了《山中与幽人对酌》《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》《听蜀僧濬弹琴》《春夜洛城闻笛》等。王昌龄《听流人水调子》,高适《塞上听吹笛》,刘长卿《听弹琴》,钱起《省试湘灵鼓瑟》,郎士元《听邻家吹笙》,李端《鸣筝》,柳中庸《听筝》,李益《听晓角》《夜上受降城闻笛》,窦牟《奉诚园闻笛》,韩愈《听颖师弹琴》,刘禹锡《与歌者米嘉荣》《听旧宫人穆氏唱歌》,白居易《琵琶行》《夜筝》,李贺《李凭箜篌引》,李商隐《锦瑟》《银河吹笙》……不胜枚举。

用文字写音乐,其实是一个“不可能的任务”,但是诗人们自有高招。

写琴声,他们常常用到“流水”“松风”这类字眼。因为琴声常常给人带来水流石上、风入松林的既清且和的感觉。刘长卿写来是“泠泠七弦上,静听松风寒”,李白则是“为我一挥手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。”

钱起《省试湘灵鼓瑟》以丰富想象力将无形的瑟曲写得具体而鲜活,伸手可及,最妙的是结尾:“曲终人不见,江上数峰青。”镜头突然拉远,一片明净空灵,只留回声,不见伊人,而余情不绝。

郎士元《听邻家吹笙》也别具一格:“风吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无

寻处,疑有碧桃千树花。”碧桃是天上王母的桃花,“碧桃天上栽和露,不是凡花数”,所以这想象中的碧桃花,写出笙声美妙而奇特,好像从天上传来,是“此曲只应天上有”的大通感版本。

李端《鸣筝》写的则是弦外之音:“鸣筝金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顾,时时误拂弦。”周郎原本是指周瑜,他精通音乐,即使喝得半醉,听到曲子演奏有误,也会转过头去看一眼,所以当时有“曲有误,周郎顾”的谚语。这里借来指知音者。这位弹筝女子对眼前这位男子有意,明知对方是赏音者,为了一心想引起他的格外注意,故意“大失水准”一再出错。因为若是弹奏得好,往往听者专心于欣赏曲子,一旦出错,便会留意弹奏者。将女子的微妙心理和娇俏情态写得很到位。前人就有“手在弦上,意属听者。……李君何故知得忒细”的评价(清人徐增语) 。

还有更高明的赏音者。《新唐书》本传记载:有人得到一幅奏乐图,不知其名,王维看了说:“这是霓裳曲第三叠第一拍。”有人召集乐工来演奏,到了第三叠第一拍,与图中相同,丝毫不错,众人都非常佩服。这样看起来,王维在音乐上的造诣,超过了无数“周郎”。

《围城》读后感

《围城》一书只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节. 就一般而言,情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成功的作品. 钟钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界. 因此,读《围城》不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了,如果那样的话,《围城》也就失去了其存在的意义. 我觉得《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处,也是最值得赏析的地方.

这本书的比喻给我留下很深的印象,不禁一一勾勒品读. 《围城》中的妙喻有两种,一是真实的写景写事物的形象比喻,读来令人舒畅,感觉恰到好处。二是抽象的思维和感觉运用具体的物象来比喻,读来让人觉得新奇,玄妙!

又如开篇一段中“夜仿佛纸浸了油,变成半透明体,它给太阳拥抱住了,分不出身来,也许是给太阳陶醉了,所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红.”这一句话比喻与拟人混用了整体流畅自然而不带任何矫饰,这也是我说的第一种比喻,书中很是常见,更常见的是第二种比喻,也是全书中的亮点.

如“忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺,会给人一种不期待的伤痛”沙砾和鱼刺所伤之痛的比喻既生动又准确。来看这一初更妙的,鸿渐去赵辛楣的洋式公寓,“没进门就听见公寓里好象正在开无线电,播送风行一时的《春之恋歌》,空气给那位万众倾倒的国产女明星的尖声撕割得七零八落------那女明星的娇声尖锐里含着浑浊,一大半像鼻子里哼出来的,又腻又粘又软弱无力,个鼻子的主产品鼻涕具有同样品性”。哈哈,女明星被这一比,真是体无完肤香消玉殒了。钱先生惯用这种裸露的不留情面的如刚针一般的讽刺。

真是语言犀利,讽刺尖露,诙谐幽默,妙语连篇!

读了《围城》,我也体会到了作者深刻的思想感情。引用的外国成语,“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”又说像“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境,显然不是钱钟书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐

又重提此事,并评论道:“我近来对人生万事,都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏,使得“围城”的象征意义超越婚姻层次,而形成多声部的共鸣

《围城》从“围城”这个比喻开始,淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境:不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦,两者之间的矛盾和转换,其间交织着的希望与失望,欢乐与痛苦,执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的,这看起来好像很有点悲观,但骨子里却是个严肃的追求,热忱深埋在冷静之下,一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄,这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段,而使它本身的重要意义得以被认识和承认,使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾,我们不至于坠入虚无。

整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的,主人公方鸿渐的一切遭遇——毕业、追求、失恋、任教、结婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出,我们不也一样吗?

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

乔布斯临终遗言:作为一个世界500强公司总裁,我曾经叱咤商界,无往不胜,在别人眼里,我的人生当然是成功典范。但是除了工作,我的乐趣并不多。到后来,财富于我已变成一种习惯的事实。发现曾经让我感到无限得意的所有社会名誉和财富,在即将到来的死亡面前已全部变得暗淡无光,毫无意义。我多次问自己,如果我生前的一切被死亡重新估价后,已经失去价值。黑暗中,我看着那些金属检测仪器发出的幽绿的光和听到吱吱的声响,似乎感到死神温热的呼吸向我靠拢。现在我明白了,人一生只要有够用的财富,就该去追求其他与财富无关的,应该是更重要的东西,也许是感情,也许是艺术,也许只是一个儿时的梦想。

请结合材料的内容,阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文,要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

追求因高雅而辉煌

人的一生像无尽的夜空,追求就是暗夜星辰。有人追求财富成为富翁,可终生郁郁寡欢,因为金钱买不到健康;有人追求情感,事业辉煌情感丰富,因为情商高而获得喜悦;有人追求高雅艺术,欣然接纳艺术的叩门,因为意蕴丰富而享受终身;有人追求梦想,孜孜以求获得满足,那是因为梦想绚烂„„可见,价值观不同追求就不同,但高雅的追求能点亮夜幕星辰,人生因而灿烂辉煌。

财富诚可贵,生命价更高。诚如乔布斯所言,自己商界叱咤风云,无往不胜,是当之愧的成功典范。可当读过他的遗言,才遗憾地发现其人生并不完美。长久地追求财富,甚至成为习惯,成功了却失去人生更有价值的东西——生命。正如他所言:情感艺术,甚至是儿时的一个梦想,它们才是会镶嵌在人生中的真正璀璨耀眼之所在。财富固然是成功的重要标志,但拥有足够财富时,还需健康保驾护航,让人享受快乐而无憾。

情感若丰富,人生才鲜活。人活在大千世界,离不开情感的支撑,亲情使人温暖,友情给人快乐,爱情令人甜蜜,师生情让人崇敬,同胞之情让人感受团结力量因而不再孤单„„人如果忽视这些情,也就失去了心灵的柔软,那样人与行尸走肉无异。若真是人与人之间只剩利益关系,所有人都变成游荡的孤魂野鬼,冷漠绝情。因此,情感是灵魂之光芒。

追求艺术美,人生显高雅。艺术是人快乐的源泉,抑或是人虔诚的信仰。德国音乐家贝多芬没有因为耳聋而放弃对音乐的追求;古罗马数学家也没有惧怕死亡放弃对数学的追求。正如李泽厚所说:“毁誉无动于衷,荣辱在所不计”。为了追求艺术,一切牵绊都是过眼云烟,这样的心灵足够高雅,意蕴足够丰富,人生岂能不灿烂辉煌?

追求儿时梦,生命更绚烂。阿. 普罗斯特曾说:“梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣”。

不忘初心,不忘本真,给儿时梦想插上翅膀,何其美妙?不管它多渺小多遥远,如夏花秋叶般,只要发扬“子规夜半有啼血,不信东风唤不会”的执着精神,那颗初心,那份本真一定会找回并光大。请记得怀惴梦想时的那份企盼并加以践行,定能收获希望的果实。因为那是人生最耀眼的辉光,付出过,努力过,拼搏过,便无怨无悔,此生无憾。

人生在世,应有所追求,正如恩格斯所言:人生的最高境界是有所作为。不仅仅是为了财富,更有鲜活的情感,高雅的艺术和最初的梦想,这样的人生必将因追求高雅而辉煌。

【修改与点评】

1. 题目《追求因高雅而辉煌》直击材料和文章的中心,画龙点睛般成为亮点。

2. 开篇形象描述材料,提出观点,明确态度;然后,围绕中心,分别从四个角度阐述自己的观点,引用名言、事实做论据,十分恰当精要;结尾再次回扣论点,升华中心。

3. 本文亮点:引用的论据恰当精要准确;语言清新,充满哲理般的力量。

三种值得借鉴的考场作文模式

作文模式一:排比抒情式

【策略提醒】

1、概念:它是利用标志性的语句,呈全文的段落排比,并以此连缀平行性或递进性材料,建筑一唱三叹的文章结构模式。

2、适合文体及内容:“排比抒情式”适用于抒情散文的写作。

3、成败关键点:行文中,内部材料可能是并列平行的,可能是逐层递进的。

如果属并列平行类材料,一定要注意角度清晰,不可交杂不清;如果属逐层递进型材料,一定要注意脉络清晰。另外,如能恰当实现设问、比喻、引用等修辞与排比的综合巧用,会收到强烈的表现渲染效果。

【例文赏析】

你就是一道风景

风云变幻、日月交替,各个时期的英雄人物数不胜数。

我想对你们说:“你就是一道靓丽的风景!”

墨子为民请命,主张民贵君轻。楚欲攻宋,他不远万里至楚,拿自己的性命向楚王据理力争,保住了宋的江山与子民。

墨子,你就是一道风景。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”至死不屈,拒绝降元的文天祥让人崇拜。 文天祥,你就是一道风景。

从小立大志,与清朝抗击到最后,收复台湾的英雄郑成功。

你就是一道风景。

黄海的浪涛淹没不了你。谁也不会忘记“致远”舰冲向敌舰的那一幕;谁也不会忘记舰在人在,舰沉我死的雄心壮志。

邓世昌,你就是一道风景。

烈火焚身,纹丝不动,这是何等的意志,你的事迹将会在大火中永存。谁也不会忘记那叫人痛心的一幕幕。

邱少云,你就是一道风景。

南海浪涛,你在它的上空盘旋,为了维护祖国的尊严,你不惜自己的生命,南海上空将永远留下你的身影。

王伟,你就是一道风景。

硝烟弥漫、战火连天,你二赴伊拉克战场。向全国人民公布那些残酷的战争,你可知生命可能随时被飞来的弹片击中。

水均益,你就是一道风景。

“非典”肆虐,当别人都在家里停止工作的时候,你冲向了“非典”第一线,你可曾听见孩子叫你“妈妈”的呼声。你永远留在了“非典”第一线上。

叶欣,你就是一道风景。

千年飞天梦,今朝变成真,你不知圆了多少代人的梦想,你可知出一点错误,你将化为宇宙的尘埃,但你决心已定,并成功地返回,我们为你欢呼,为你自豪。

杨利伟,你就是一道风景。

江山代有才人出,各领风骚数百年。一道道风景构成了“英雄”这幅画卷。

我敢肯定:我就是未来的风景。

赏析:文章采用“排比抒情”的写作模式。层次清晰,逻辑性强。结构严谨。很好地诠释了“排比抒情式”的模式。

作文模式二:人物分叙式

【策略提醒】

1、概念:是指在文章中充分挖掘人物的背景资料,多方面、多角度的分叙,从而达到深入剖析人物形象的写作模式。

2、适合文体及内容:论说性文章。

3、成败关键点:要对所描绘的人物充分了解。不能简单重复与叠加。立体而多角度地呈现人物。

【例文赏析】

菊花飘香的时节

当清爽的秋风将天空吹向更高远,当陌生的孩子望断最后一只南飞雁,当枝上的绿叶换上橙黄,当一点点微酸已着枝,便又到了菊花飘香的时节。

菊之淡

“哐当、哐当„„”听见那清脆的打铁声了吗?清风拂衣强健的肌肉散发出生命的气息,熊熊的烈火陶冶着高尚的情操,嵇康,这个时代的英雄,一代才子,就在这儿过着铁匠的生活,和任何人一样,你也对他期望很高吧,可是你敢劝他入仕吗?是否忘了《与山涛绝交书》?那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑,就让他做他自己吧,让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活,不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

菊之傲

是否还能记起那个对楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子?这个“心如澄澈秋水,身如不系之舟”的清高居士,拥有举世的才华,然而却不曾向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他入世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的,所有人希望如此。然而,庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡,就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。

菊之殇

“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何”,面对滔滔江水,面对彼岸的乡亲父老,一代霸王也不由泪湿衣襟,江山已随他人姓,美人自刎在怀,是乘船逃走,重整旗鼓,还是投身乌江,“死亦为鬼雄”?如果你正在项王身边,是否会劝他“留得青山在,不怕没柴烧”呢?江东父老们也期望项王忍辱负重,说不定历史就会为此改写,然而项王最终选择投江而死,他认为应该死得有尊严,他认为那才是他的英雄本色,一枝菊花的生命形态枯萎了,但花香永世留香。

或许这就是生命的真谛,不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求,追求自由、追求崇高,追求生命的尊严,追求英雄本色,抛开他人的期望,抛开他人的劝阻,向着自己的认识迈进。

当清脆的打铁声从远方传来,当远古的大鹏展翅欲飞,当滔滔的乌江向天咆哮,便又到了菊花飘香的季节。

赏析:在这篇文章中,作者选取嵇康、庄子、项羽三个人物,分叙人物,突出其高洁的品格。想象丰富,文情并茂。

作文模式三:同类纵横式

【策略提醒】1、概念:同类指一个人物的几个方面的“纵横”,也可指几个人物之间相似的气质、精神、经历。还可以指不同人物,不同时期的纵横。

2、适合文体及内容:论说性文章

3、成败关键点:寻找人物间“相似”的关键点,并串联起来。

【例文赏析】

永恒的乐园

时光匆匆流逝,绵延成浩瀚无垠的长河。当我———

一个后来者泛舟溯流而上,那些远去的历史,就在它的沿岸,画卷一样地渐渐展开。我看见了一个个美好的乐园,那里烙印着志士的行迹,洋溢着仁人的欢笑,回荡着智者的歌咏,令我心驰神往„„

诸葛草庐

襄阳城西的隆中,群山起伏,林海茫茫。飞瀑流泉的一座高岗的半坡上,茂密的树丛掩映着一间简陋的草庐,十分自然,十分清新。高岗有了草庐,好像广阔的湖面飘过一片风帆,辽远的天空掠过一只飞雁。草庐有了主人,好像小小的石洞飞来神仙,浅浅的溪水藏卧蛟龙。诸葛先生深居在此,闲云野鹤般地送走他平静的岁月。他外出,草庐是他快乐的起点,徜徉幽径,抚苍松,听清泉,饱餐水光山色;他归来,草庐是他幸福的终点,燃起青灯,调素琴,诵黄卷,占尽古风雅韵。他躬耕陇亩,没有苛政来相扰;他谈兵论道,常见挚友来相邀。草庐充满了自由空气,他常常酣睡到日上三竿,醒来则自我陶醉:“大梦谁先觉,平生我自知。”草庐是他的乐园。他身居乐园,而志在天下。

陶潜东篱

夕阳轰然下落在浔阳江中,溅起满天的晚霞,把江水染得赤红似血。江畔一处寻常人家的门前,斜插着一圈疏疏的短篱。短篱的东边,菊花开得蓬蓬勃勃,活像一张张天真的小脸,舒展着稚气的笑容。秋风轻轻地摇曳着她们袅娜的身姿,飘溢出阵阵浓郁的芳香。花丛里,“五柳先生”陶潜面容清瘦,两鬓微霜,正从容地采摘着一朵朵金菊。有时他把花瓣凑到鼻尖闻闻,眉宇间升起无限的喜悦。菊花,是他的伴侣,是他的乐趣,是他的生命!忽然,他不经意间抬起头来,目光正与隐隐的南山相接。那里烟飞云敛,林壑深深,也许有与他志同道合的人隐居吧。“采菊东篱下,悠然见南山。”他情不自禁地高吟。他的思绪被牵得很远,很远。他忘却了那“环堵萧然,不避风日”、“短褐穿结,箪瓢屡空”的艰辛生活,为能在这片小天地里放逸他的天性而满足。霎时,一对结伴归巢的鸟儿掠过他的眼前,他怡然自得:“此中有真意,欲辩已忘言。”东篱是他的乐园,他身在乐园,而心怀时局。

(节选)

在这篇文章中,作者穿越时空选取了历史潮流中的几个人物,并“纵横”起来。文章大气,浑然天成。充分运用“同类纵横式”的写作模式。不失为一篇佳作。