立春第一花
高二 其它 2433字 98人浏览 rrl123321

一花一品位,一花一世界,百花千卉而构成多样世界。历来,文化与文化人乐于观花悟道、借花说事、借花开示,说遍了千花万卉。古文化在这方面的琢磨是下了功夫的,由于环境与生活过于简单化,古人可以为此倾注全部的心血,有些比喻定位非常好,不过,受到理念与视线的局限,有些挖掘却浮浅或走眼,所以说,对于古文化要过滤性的吸取,尊敬而不是敬畏。

今人说花总是沿袭古人的痕迹,好像不借用古人的牙慧就少了几许文学味,好像不敢突破古人的围拦。其实,观花悟道或借花说事,在于不断地突破和深入,最终获取人与自然的接口,这不仅取决于个体文化的标杆作为,更重要的取决于时代的进步。站在古人的肩膀上更上一层楼,是对古人的最好尊敬。经典只是标杆而不是不变,悟道而止于古人的脚下,道之休矣!

春意的抬头是以海棠花开为标志,当粉红的海棠缀满枝头时,象征着冬天基本过去。海棠花没有得到多少赞许,无论是“心头闹”还是“枝头闹”,只是说明在萧瑟的冬春交接之际多了一抹颜色,除此好像没有更多的挖掘。在许多时候,人们所看重的是它盘根错节的桩头,海棠只是桩头的颜色点缀而已,看似有些主宾颠倒却也在理,如同花开先于叶片一样,这也是海棠与众花有所区别之处。

先开花后长叶,或先长叶后开花,这是自然界与生俱来的双向排序,同属于大自然中的定律与正理。对应人间大凡小事也有太多的双向走势,先后秩序往往标志着个体生命的独特性,为此可以举一反三、反五、反九,只是对于一些定向或单向的僵化思维来说,似乎有些诧异与非议。

是这样,左看右看海棠,用眼睛看,用心去琢磨,用镜头去剥离,也没有看出什么灵动感,更谈不上什么品像,可能是出于它的花瓣太厚重太笨拙,颜色不美,色泽不润,姿态呆板而缺失灵巧,千花一式而不具变化,尤其没有芬芳体味,缺失了一系列的时尚唯美元素,远看不养眼,近看不养心,只是在不远不近时,才有一许图景感。出于这些原因,它无法装载小资们的杜撰情感,也无法投合文字玩家们的华彩描绘,尽管说,它是立春第一花也没有得到大块的风流文字。

不可否认,历来文化是为灵性而生,为品像而作,没有灵性与品像,文化从何而来?所以说,海棠被冷落被忽略也在文化的情理之中。不过,海棠也有它的可点之处,只是不被人或文化所认同而已,这就是它的质朴。正因为它缺失了一系列的唯美元素,所以才质朴,质朴的出处原来如此。想来也有趣,质朴难以与灵巧共生,难以与妖娆同体,文化所欣赏的是灵巧与妖娆,谁去理会什么质朴,因为在许多人的眼中,质朴与粗俗邻近。

据说,动物界的千兽万禽的秉性可以与人间百态相对应,每个人都可以在其中找到自己的影子,都可以对号入座,既然是这样,大自然中的千花万卉便是人性的品质象征,象征着一类一花,一花一品。

看来,立春第一花所标志的是质朴,也是做人的第一要旨,这是天地向人间的开示。质朴与生俱来,是人性的核心标志,正因为他与生俱来而形成了人们的不经意,反之,也在不经意间而轻易丢失。质朴,从来没有被人们看重,谁见过它的追逐者和守望者,如同见过谁将海棠花带来家里进行侍奉一样。凡事没有养眼的品像,没有诱人的芬香,花下没有人流蹊径,谁见海棠花下的人潮人涌?

入水江湖,第一要丢掉的就是质朴,尽管说,这一丢失在有意或无意间,谁也没有意识到,这一丢失意味着什么?意味着人性的变异开始,从此种下了变异的隐性病根,后来路上所出现的一系列的可痛可痒的恶果,都是源于当初的丢失。可悲的是,现在人不去探索人性之道,而百分百的深究成功之道,其实,不在人性道上讲成功,哪有什么成功道?如同不在人性道上讲欢喜,哪有什么欢喜?

没有质朴为基础,灵巧必然藏匿祸心,妖娆必然隐匿毒害。看来,天地自然在反反复复地开示人们,人们就是不在意,是不断在扭曲的时尚价值观念阻碍了人们的认识,也许是各自的根器阻遏了与自然的互通和交流。多少自以为是的文化,总以为人类就要超越和脱离自然,好像自然等同于原始,如同多少人以为习惯等同于自然一样。

质朴心是做人的核心价值,其意义永远都是大无比,胜过灵巧,胜似妖娆,忽略它甚至诋毁它也无损其光芒。若在质朴心的基础上,修为出圆融的灵动,心质朴,手灵动,皮肉再润泽也是质朴心,便是精神的上流佳作。有了这一精神世界为背景,在江湖上的拼搏,便可以实现败也荣、胜也荣的优秀人生。若是缺失了做人的质朴心,结构上就有重大的漏洞,再有多精准的灵巧也是精神下流,再有多少多大的成功也不可能成就人生。

十足的质朴心,必然孵化出谦和态,而灵巧心容易流入谦卑态;谦和态肯定被人性健康者所接纳,谦卑态势必被自大狂所喜好;谦和是人性本色,所要体现和悍卫的是人性中的诸多美好元素,而谦卑则是江湖伎俩,所要经营的是对人性的掠夺与颠覆;谦和为人间多一米阳光温馨而为,谦卑则为欲擒故纵的江湖算计而作;谦和沐浴在人性的光环中,因此是安全的,而谦卑则拜倒在金钱、强权、色情下,为此是危险的。谦和与谦卑之间只有细微之别,不留心不细致不琢磨还看不出之间的区别,为什么现在人都在推崇和喜好别人的谦卑,是因为现在的自大狂太多,自以为是的渴望太多。

是不是质朴心只有谦和态,再看看玉兰花,就会改写看法。清明时节的玉兰花与海棠同属一个类别,也是先开花后长叶,依然是不见灵动感,没有妖娆态,依然是千花一态,不过其身形却异常高傲,高傲得难以窥探其心,原来质朴心也可以高傲。其实,最值得高傲的是质朴心,因为它是人性的健康者,当人性在普遍病态时,你不高傲,谁高傲!

是看花还是观花,严格讲是有区别的,看花基于心情,观花基于求知,看花限于糊眼,而观花在于心领神会。现在人的思维有些错乱,总以为知识在课堂在书本,殊不知,课堂与书本只限于一些技术知识,而人文方面的知识更多的时候在大自然中的草木枯荣、花开花落间。为什么说,现在乱如麻的所谓人文知识,并没有真正起到滋养生命与人生作用,反而在瓦解和摧残,就因为人文知识的渊源与取向出了问题,使得大凡人根本不知道自然回归的主体什么?更不知道回归路线与方式的接口,进而也就得不到大自然的庇护。