舍得作文12篇
初一 议论文 9419字 51586人浏览 linjia3396169

舍得作文(一):

舍得之间

舍与得,需要大智慧才能悟到真谛。

人世间的东西,并没有固定的主人,也没有永远的主人。事物在取舍之间,自有它的定数。是你的,终归是你的,怎样也跑不了;不是你的,巧取豪夺也没用。

有这样一个典故:一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,却最终舍掉生命。身陷绝境,除自身之外,一样也留不得。想必,这财主必须是守财奴式的土财主,他不懂舍得之道。

舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领,一种态度,一种境界。舍得舍得,先舍后得;舍在前,得在后,也就是说舍与得虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的,你先舍,然后才能得。一个人只有施予才能获得,不管是哪一种方式的施予。这就是舍得的真意。能舍方能得。当然,这种得更多的是指精神的丰润,境界的升华。舍得之间暗藏玄妙,意境很深,只能靠自个去琢磨,去感悟。

司马迁舍弃男人的尊严,得到了《史记》千古流传;陶渊明舍弃为五斗米折腰,得到了采菊东篱下,悠然见南山;红岩的英烈们舍弃生命,得到了与青山同在当然这些都是大舍与大得,虽高山仰止、心向往之,普通人却难以企及。

舍与得能够说是一种交易,一种左手对右手的交易,很公平的。怎样舍,又怎样得?值与不值,在于人们心中的等价,不一样的人有不一样的等价,同一个人在不一样的时候也有不一样的等价。常听老人们讲,年轻的时候为了学业、事业,我们舍弃承欢膝下,舍弃与家人团聚,我们觉得值,因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候,很多人就会对当初的选取发出疑问:值吗?多少年来,人就在这样的怪圈中,不断地轮回。

墨子说,贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义。再有钱的人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望得到占有一切。个性是在物质方面,舍得意味着自我的富有。不是一个人拥有很多才算富有,而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了,正是因为贫穷,他的布施才更有好处。因为这

体现了他的心量和胸怀,不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子,人世间的亲情和一切都舍去了,够可怜的。

人生需要舍得,舍得丰富人生。

舍得作文(二):

舍得

海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物,就一根肠子通到底,虽然它看起来貌不惊人,但是它却生命力极强。研究发现,海参一旦遇到危险时,便吐出自已的内腔,当危险的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时,它便乘机逃之夭夭;还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危险时,它会当机立断。当它被危险困住时,它便立刻折断自已的尾巴,而让自我得到安全。

我们常说一句话:舍得不舍得。言下之意为愿意不愿意放下。在我们每个人的生命历程中,我们总是愿意不断的追求得到自我的期望,总是不愿意放下自我已经的所有。因为心里总是不舍得,常常因为就是不舍得,所以也就得不到,于是也就常常的烦恼。

细思舍得这个词,就会发现颇有深意,把它分开来理解,就不防这样认为,没有舍,怎能得呢?就如海参和壁虎,如果不愿意舍掉自已身体的一部分,那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的,当然不会有如此高深的领悟,之所以能舍得全凭生命的本能使然。但是人类却是有感情会思想的高级生物,我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙,我们却总是想不到只有舍弃才能得到,而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实,舍得并不是单体的存在,舍和得其实是相辅相成的,就象辨证法,不是说万物都是辨证的存在着嘛。

其实,很多时候我们并不是不明白这个道理,只是道理谁不会讲呢!因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为舍得不舍得的得失而苦恼的时候,那么就静静地问问自已的内心,自已倒底想要什么,让自已的真心来决定是舍还是要得。恐怕很多时候,内心极力想得到的,却还是要舍掉了。然而,这就是生活,它注定了那些必然的单项选取,不要为你舍掉的难过吧,因为在你不经意间,在你没有注意的地方,你已经得到了,只是,你还没有发现罢了。

舍得作文(三):

舍得,舍得吗?

有舍才有得,这是无法改变的定律吗?

自家的墙角并不落寞,因为那里开满了蝴蝶花。似乎很喧闹。但是,这份幸福是它舍了安静换来的。是的,这儿很漂亮。每一天,都会有很多很美的大蝴蝶过来采蜜。我会用两块儿硬纸板把蝴蝶捉住,然后做成标本,夹在我可爱的书本中。这书签真漂亮。但是,这份喜悦是舍了蝴蝶的生命换来的。是的,这标本与书很相称。突然想在墙角种些月季花。因为她很香。于是,蝴蝶花被铲除,那片泥土被强行种上了另一种花儿。每一天晚上,都花香扑鼻。感觉真好。但是,这份享受是舍了化蝶花的根茎换来的。是的,这月季比预想中的还要香,还要没。

一个小小的墙角,舍了多少次,又得到了些什么?不起眼的墙角尚且如此,那么人生呢?要有多少舍与得?我们又该怎样做?

舍得吗?不要问我。我不愿舍,也不想得。

舍得作文(四):

说舍得

佛经云:舍得,舍得,有舍才有得。的确如此么?

孟子曾云:鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼。舍生而取义者也。不舍得,难得熊掌,不舍生,怎能得义?当人生面临抉择时。不如试着学会舍得。

1936年春,华罗庚到号称世界数学中心的英国剑桥大学学习,到校后,他被告知,两年之内能够获得博士学位,但华罗庚说:我不想获得博士学位,我只要求做一名旁听生。

两年的时间内,华罗庚学得了广泛的数学知识,发表了十多篇论文,提出关于塔内

问题的华氏定理解决了19世纪欧洲数学之王高斯提出的完整三角合计问题,华罗庚取得的成就,轰动了剑桥,被誉为剑桥的光荣两年后,华罗庚告别了剑桥,回到了祖国,为祖国争得了荣誉。

如果他没有舍弃眼前的博士学位,也许不会取得如此得成就吧。

有过这样一则故事。

有一次,上帝让所罗门从权利。金钱。智慧中任选一样,所罗门毫不犹豫地选取了智慧。他认为,金钱不是万能的,金钱不能买来智慧,但智慧却能够创造财富,于是,他凭着智慧来生产。经营。使自我的财产富可敌国,同时他又乐善好施,深得民心,老国王死去后,人民推举他为国王,他凭着自我的智慧使人民安居乐业,他在位时是希伯来历史上最辉煌的时期,没有聪明的舍弃,就没有以后的辉煌。

如果所罗门没有舍弃金钱。权力,而是舍弃智慧,他又怎能得到丰硕的知识和人民的爱戴,所罗门智慧的选取导致他得到的是用金钱和权力换不来的成就。

人的一生中经常会面临抉择,要学会弃其糟粕,求其精华,我想这才是智者吧!

在取得成功的道路上,有时候需要我们做出选取,舍弃一些眼前的利益,诸如舒适的生活,崇高的地位,名誉,金钱等,放眼长远的未来,努力去实现自我得理想。

学会舍弃,你才能心无旁骛,专心一致的求取成功。

舍得,舍得,有舍才有得没有舍哪有得。

舍得作文(五):

说舍得

舍得平凡,充斥着我们琐碎的生活;舍得神秘,演绎着人生的喜怒哀乐。舍得其实是一种境界,一种禅理,是哲学与艺术的完美融合,彰显着人生的智慧。把握了舍与得的要领和尺度,便得到了开启成功之门的钥匙。

取舍的抉择

人生是在一个个抉择中度过的,面临抉择,如何取舍,往往扰人心扉。可我们又不得不对其做出取舍,因为这些抉择往往决定着我们今后的人生旅途。因此,当我们徘徊在这样进退两难的境地时,正确的取舍就显得尤为重要了。

早在两千年前,孟子就说过:鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼取熊掌者也;生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生取义者也。

不只是孟子,无数彪炳史册的伟人们都用他们的行动为我们做出了榜样。西施舍弃了苎萝村中清幽宁静的生活,忍辱负重,以身许国,跨进了吴国的深宫庭院,却用她的美貌与机智使夫差日日深宫醉不醒,里应外合,帮忙勾践完成了复国大业,赢得了越国人民的赞不绝口;苏轼舍弃了高官优禄,锦衣玉食,怀着对国家与人民的一片赤胆忠心,坚持自我的主张,却造福了一方黎民百姓,受到了无数人的爱戴;刘胡兰舍弃了敌人给她的土地和金子,毅然选取了冰冷的铡刀,壮烈的牺牲,却保卫了党和人民的利益,为后世所赞美;华罗庚舍弃了美国优越的物质条件,响应祖国的号召,毅然回到祖国,却为祖国的建设与发展立下了不可磨灭的功勋。

这就是伟人们在艰难的抉择前做出的取舍。他们都用行动向我们阐释了这样一个简单而又绝对的真理:有舍必有得。万事万物皆是如此。所以,在你将要做出抉择的时候,请认真深刻地想一想,什么才是你所就应做的,什么才是你所真正需要的。走好这一步,你的人生才不会有遗憾,才不会有愧怍。

豁达的态度

人生不可能总是拥有,在拥有的同时,我们也总会失去一些东西,没有失去的生活还叫什么生活呢?而在各种各样的失去面前,每个人所表现出来的态度总是不尽相同的。有些人会整日郁郁寡欢,为这一点点的失去而怅然,甚至于茶不思饭不想;但有些人就会一笑而过,欣然乐观地迎接下面的生活。不用说也明白,正确的态度应是后者一种豁达的态度。

当你与第一名的鲜花失之交臂时,想想其实第二名的掌声也很动听;当你的别墅和跑车被突如其来的灾祸摧毁时,想想还有家人的关怀带给你温暖;当你在无意中亡失了金钱时,想想它们可能会给另一个人带去更大的帮忙;当你失去了权力,不再叱咤风云时,想想其实平静的生活更加质朴。没有了太阳的光辉,还有星星的璀璨;没有了花朵的芬芳,还有小草的繁盛。当你失去一些后,你就会发掘出生活中更完美的事物,更加珍惜生活。这就是

豁达。

当你能够坦然应对生活中的得失,淡泊一切时,你就会倍感舒畅,时常拥有一份闲适愉悦的情绪,向生活绽放出最美丽的微笑。往往在此时,你也会发现,你的生活突然间变得完美了,不再有阴霾遮盖。这就是豁达的神奇力!

舍与得,是极其耐人寻味的两个字。静静地思索,静静地感悟,你就会慢慢体会出人生的真谛。这些真谛常常能驱散你身心的疲惫与烦躁,涤去你内心的杂念与浮华,让你感到无限的清澈与安谧。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。舍得,确是一种境界,一种禅机,一种智慧,它就蕴含在你的生活当中,像珍珠一样,无时无刻,等待着你拿起它,去打开成功之门,发挥它无穷的魅力!

舍得作文(六):

舍得

舍――意为舍弃;得――意为获得,极具智慧的中国人竟用这二字组成了舍得,这个蕴含深刻人生哲理与规律的词语。

陶渊明应对世事矫揉造作,不为五斗米折腰毅然隐居,不与世俗相争,舍那五斗米的富贵,得晚年采菊东篱、悠见南山的天伦之乐;屈原看破官场的昏庸险恶,众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清,汨罗江边,风拂长髯,放眼滚滚江水,决然投江,舍的是单薄一命,得的是世人千秋万代赞颂与怀念。海子看到一个纯真时代的终结,风华正茂的诗人在二十五岁生日含泪卧在铁轨上,嘴中还轻吟着幸福的诗,眼角还余有温情的泪,一切只为他心中那完美的愿望。祭奠了那个90后的我们无法看到的纯真时代,舍掉私己,得来浑噩的人们头顶那一声震耳的醒钟。

而今的生活中,每个人都近乎疯狂的追逐着名利,几乎没有人心甘情愿地去舍。

有何不能舍,一切事物发生之前就已定好了结局,就如我们每个人都明白,我们终有一天会离开这个世界,我们能带走的只是一段回忆。既然除了记忆什么都带不走,为何不让那段仅存的记忆变得完美、变得值得回忆,让我们自我变得更有价值。此刻我们所说的舍,无非是提前了舍的时间。在有生之年付出自我力所能及的东西,留下完美的回忆和在之后不得不舍的地步再舍,相信前者更是大家所期盼的结果。

舍得,有舍必有得,如今二十一世纪的我们为何还不释怀。

紧握拳头,你什么也没有;摊开双手,你就拥有整个世界。

舍得作文(七):

舍得

舍得?舍得?有得必有舍,有舍必有得。

――题记

(一)

飞速行驶的列车上,一位老人刚买的新鞋不慎从窗口掉下去一只,周围的旅客无不为之惋惜,不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。众人大惑不解,老人却从容一笑:鞋无论多么昂贵,剩下一只对我来说就没有什么好处了。把他扔下去,就可能让拾到的人得到一双新鞋,说不定他还能穿呢。

(二)

父子三人决定冒险采灵芝。他们登上了高山,并到了冰川地带。准备回来时,山上起了暴风雪,气温骤降,年事已高的父亲被严重冻伤,无法行走了。他便对两个儿子说:我不行了,你们快把我的衣服脱下来穿上,设法下山。两个儿子不肯,坚持背父亲下山。半路上,大儿子把大衣盖在父亲身上,但父亲已失去气息。大儿子也因此冻伤,他便对弟弟说:小弟,你把我的衣服脱下来穿上,设法走下山去,家中还有母亲、奶奶在等着我们。弟弟也坚持不肯,还把自我的大衣盖在哥哥身上,试图救活他。暴风雪过后,村民发现了倒在一块的父子三人,父亲盖着大儿子的大衣,大儿子盖着小儿子的大衣,而小儿子只穿着一件薄薄的棉衣,于是父子三人便葬在冰川上。一年后,他们的家人也在悲痛中郁郁而终。

老人在丢了一只鞋后,毅然丢下另一只鞋,这便是成熟而理智的表现。一般来说,人们总是飘飘然于拥有的喜悦,而凄凄然于失去的悲伤。而老人却以从容人生的达观之态,超越于世人之上。的确,与其抱残守缺,不如舍去,或许会给别人带来幸福,同时也使自我情绪舒畅。老人这种舍得的做法,令人顿生敬意,也值得我们深思。

父子三人站在人生的十字路口时,毅然选取亲情,他们认为在危难中弃家人于不顾是不可为的,的确他们赢得了短暂的亲情,但随之而来的是什么呢?首先是父亲失去呼吸,之后是大儿子的紧随而去,然后是小儿子的安详而死,最后是家人的含悲而终。他们在爱的目前,丧失了必要的理智,做出了错误的选取,使得一个温馨的家被夷为平地。我们不难想象,当时,只需有一个人能毅然舍弃,他们所获得的将会更多:一家人的生命,一个温馨的家庭,一个个祖国的栋梁之材

在我们现实生活中,也需要舍得。记得在外婆家,看到一种水泵,他需要先放一勺水下去,才能抽出清甜的水,这不也是一种舍得吗?当别人向你有所求时,你或许会失去一点点的物质利益,但你收获的是纯洁的友谊和真情,不是吗?

舍得,可使人得到许多回报,相反,舍不得可能使人遗憾终生。在此,我要说,舍得是福。

舍得作文(八):

说舍得

舍与得,是极其耐人寻味的两个字。静静地思索,静静地感悟,你就会慢慢体会出人生的真谛。这些真谛常常能驱散你身心的疲惫与烦躁,涤去你内心的杂念与浮华,让你感到无限的清澈与安谧。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。舍得,确是一种境界,一种禅机,一种智慧,它就蕴含在你的生活当中,像珍珠一样,无时无刻,等待着你拿起它,去打开成功之门,发挥它无穷的魅力。

舍得平凡,充斥着我们琐碎的生活;舍得神秘,演绎着人生的喜怒哀乐。舍得其实是一种境界,一种禅理,是哲学与艺术的完美融合,彰显着人生的智慧。把握了舍与得的要领和尺度,便得到了开启成功之门的钥匙。

没有谁能永远得到,也没有谁会永远失去。

没有谁能不经历得到,也没有谁会不经历失去。

舍仕途取豪情,舍名利得敬仰有谁能料到舍过之后还会得到什么,有谁能想到舍过

之后会有怎样的结局?但有一点能够肯定,不曾舍去,根本就不会有轰轰烈烈的所得。

不是吗?

舍即是得,得即是舍!

舍得是一种哲学,舍得是一种智慧,舍得是一种精神,舍得是一种修为,舍得是一种胸怀,舍得是一种境界。

舍得作文(九):

舍得

如果你能够领悟放下的道理,你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下,才能掌握当下。更何况,人生在世,如果不能把一些不是很必要的东西放下,你的人生行囊将很快就没有空间去搁置你真正需要的东西。

孙子说:兵无常势,水无常形。天地之间没有一成不变的事情,万事万物,随时而变,随地而变。三十年河东,三十年河西,运转轮回,好运也不可能与你长相守,倘若你能够放下心中妄念,从容理性、胸怀宽广、心平气和,该退则退、该让则让,以变应变,你完全能够以退为进,以守为攻,一旦时机成熟,你即可反败为胜。

有些时候糊涂处世,主动吃亏山不转水转,也许以后还有合作的机会,又走到一齐。若一个人处处不肯吃亏,则处处必想占便宜,于是,妄想日生,骄狂的态势,则难免会侵害别人的利益,于是便起纷争,在四面楚歌之中,又焉有不败之理?

我们的付出不必须就是痛苦的,但收获的却必须是快乐。人不能一味地抱着索取的目的,如果每个人都期望从别人哪里得到什么,但从不想到去付出,那就必须不会快乐。给予才是幸福。多数状况下,付出的同时我们亦得到了快乐,更重要的是请不要将别人的回报计算在自我的行动中,这样才能更快乐,这样才能得到自我想到的一切。

善于看轻自我的人,懂得自我只是芸芸众生中的一分子,不会自高自大、自命不凡;善于看轻自我的人,懂得只有努力奋斗,开拓进取,才能一步一个脚印地攀登人生的高峰;善于看轻自我的人,为人谦虚、厚道,容易取得别人的信任和敬重,也容易取得成功。

如果你肯帮忙其他人获得他们需要的事物,你也会因此而得到想要的事物。你帮忙的人越多,你得到的也越多。如果你怀着这个崇高的信念,你将有一笔财富。这个信念就是帮忙别人。这个信念将给人的一生带来巨大的幸福。

爱,是一种循环。爱,给予别人,不见到立即有直接的回报;但最终也会循环到自我的身上。而且,回报的资料和形式多种多样,如果每个人在爱护自我的同时,也思考爱护别人,那么最终自我也能得到更好的爱好。

烦恼本来就是虚幻不实的,我们越是在乎它,就越是会被它所烦。如果不能看破它迷惑人的假象,起码也要学会放下、遗忘、宣泄等等,才能活到自如自在。我们心中那片净土,由我们自主去实现。

人的一生很短暂,有限的精力不可能方方面面都顾及,而世界上又有那么多炫目的精彩,这时候,有所不为就成了一种大智慧。只要能得到你想要得到的,放下一些不必要的精彩,你并不会损失什么,而在放下的背后也正意味着得到更多。

人生没有完美可言,完美只是在理想中的存在。所以,不管对于事情的结果如何不满意,偶尔也该放过自我,毕竟完美是不存在的。正是因为有了残疾,我们才有梦想、有期望,当我们为梦想和期望而付出努力同时,就已经拥有一个完美的自我了。其实,在人世间,完美与不完美只存在于一念之间。苛求完美只会离完美越来越远,放下苛求完美,我们会发现人世间的一切都有它自我的独特之美。

人生在世,除了生存的欲望以外,人还有各种各样的欲望。欲望在必须程度上是促进社会发展的动力,但是,欲望是无止境的,欲望太强烈,就会造成痛苦和不幸,这种例子不胜枚举。因此,人就应适度调节自我过高的欲望,培养清心适欲,知足常乐,在淡泊中进取的生活态度。

舍得作文(十):

舍得

佛常说舍得之道,又有多少人懂得这一含义,不舍,如何有得?

在这个物欲横流的社会中,人们最想不劳而获,天降横财,但是在茫茫人海中,我们只是一粒尘埃,这等好事,怎样会轮到我们?天下没有免费的午餐,更没有不劳动而收获的道理而言,即使是伸手摘个苹果,也需要我们付出力量,万事应由自我透过努力争取。用汗水浇灌出来的稻田,收获才是最美满的。同样,付出了最大努力收获的汇报也是相当大的。

一分耕耘一分收获,不舍去自我的金钱,时间,汗水与努力,还会得到秋天丰收的果实么?还有得之言么?放眼古今,有哪位伟人不是舍弃了自我最珍贵的东西换取了之后最伟大的成功:韩信的胯下之辱却让他之后成为了一代名将;莫邪的纵身铸剑,成就了史书小说的佳话;万户的舍命腾飞,开创了人类探索蓝天的历程。哪一位不是放下了自我最珍贵的东西,乃至生命,却成就了他们最美丽的画卷,在历史上添上了浓墨重彩的一笔。

这天,我们还在为自我的得失斤斤计较。如果能够退一步,舍弃一些我们可有可无的。那么舍弃的仅仅是那么一点小事物,却得到或挽回了许多我们不可再错过的东西。这样做又有何不可?

这天,我们还在为自我的前途忧心忡忡。如果我们能投入更多的学习精力与努力的汗水,舍去的一切辛劳将会在一场又一场的考试中返还丰厚的回报,只要我们舍弃掉玩耍,看电视的时间,那么得到的可能将是一生受用不尽的财富。那好比种下了芝麻,长出来的却是西瓜,浇灌的营养不一样,那么结出的果实自不相同。

佛常说舍得之道,不舍又怎样得?

舍得作文(十一):

人生因舍而有得。

浩瀚无穷的宇宙,变化万千的新鲜事物无时无刻不在充实着人们的生活。生活中只有敢于舍弃才会有所收获。人生是复杂的,有时又是简单的,简单得只有舍与得。

人生就好比储存器,储存器里的东西便是生活中人们辛辛苦苦获得的,储存器里明明已经塞得满满的,但是没有几个人觉得满足,人之所以痛苦,在于追求错误的东西。永不知足,让自我烦躁、压抑,却还不舍得放手:不舍得孜孜以求的财富,不舍得下了许多功夫得到的权利,不舍得豪华的别墅与名牌衣服,并因此烦恼、痛苦、忙碌,甚至使得疾病纷至沓来。所以,我觉得人生并不会因为拥有的东西多而快乐。

我听爸爸给我讲过海参的故事。海参是一种棘皮动物,圆筒形的身体一根肠子通到底,身体一端的开口处是嘴,另一端的开口处是肛门,中间是一些具有消化及呼吸作用的管子。海参自卫的方法十分个性,当它被人捉住时,会把体内又黏又湿的管线及乱七八糟的东西从肛门里喷出来,缠到人的手指上。当你还来不及脱手时,海参就乘机溜走了。碰到螃蟹前来招惹或大敌压境时,它也同样弃甲而逃,排出黏稠且成团的内脏器官,让人惨不忍睹,而它却能无脏一身轻地、从容地脱险离去。只要经过几个星期,海参就能够重新长出一套新的引擎来。舍方能得。海参能舍人之难舍,所以能得人之难得。

文天祥因舍得生命而名垂青史;董存瑞因舍身而换来战斗的胜利;张学良、杨虎城因舍得个人私利而促进了抗日民族统一战线的构成;孔繁森因舍弃小家而得大家的幸福。敢于舍弃需要勇气,需要有高尚的精神境界。

一朵花的凋零,荒芜不了整个春天,一片雪花的消融也带不走隆冬的寒冷,一颗星的陨落更无损于浩瀚的星空。学会舍弃,才会有更为丰富多彩的收获。舍弃也许是痛苦的,可也是美丽的,它会成为你灵魂深处弥足珍贵的一道风景,它会使你的心灵更加坦然、从容。

舍得作文(十二):

舍得

有一则寓言讲有一天,小猴去种豆,一不留意掉了一颗豆子,他就把手中的豆子丢了,去找那颗丢的豆子,那颗豆子没找着连那把豆子也被鸟吃了。

非淡泊无以明志,非宁静无以至远三国的诸葛亮他舍弃喧嚣,避开红尘世俗的诱惑,避开尔虞我诈,退隐山市,怡然自得,最终刘备发现了他,三顾茅庐,请他辅助自我争夺天下,再那个烽火连天的年代,他以明志,淡泊为人处世,发明了诸葛连弩,木牛流马,创造了军史上一个又一个的奇迹,真不愧是功盖三分国他舍弃的是暂时的冷落,得到的是永垂不朽的一世英明。

人固有一死,死有重于泰山或轻于鸿毛宋朝的抗金英雄文天祥被俘时,应对忽必烈提出种种利益诱惑,他软硬不吃,他抱着富贵不能淫,威武不能屈必死的心态,最终他的死重于泰山,为后人景仰,垂请于史。作文

鱼,亦我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦

我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

舍得既是一种生活的哲学,更是一种处世与做人的艺术。实无所舍,亦无所得,舍与得就如水与火,天与地,阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念,相辅相成,存于天地,存于人生,存于心间,存于微妙的细节,囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间,到达和谐,到达统一。要得便须舍,有舍才有得。