“思想的威力”话题作文指导示例
高一 散文 4000字 1183人浏览 yufenfei0017

“思想的威力”作文指导示例(师生共评)

山东邹平县黄山中学 曹明村 邮编256200

一、话题

阅读下面的文字,根据要求作文。

哲学家来到集市上。

屠夫问:“你会杀猪吗?”

哲学家答:“不会。”

铁匠问:“你会打铁吗?”

哲学家答:“不会。”

商人问:“你会经商吗?”

哲学家答:“不会。”

他们又问:“那你会什么?”

“我会思想。”

众人大笑:“思想值多少钱一斤?”

哲学家说:“我不能做你们所能做的事,但能思考你们所不能思考的问题。”说完他便开始思考,众则无语。

请以“思想的威力”为话题写一篇作文。

[注意]①所写内容必须在这个话题范围之内。试题引用的材料,考生在文章中可用也可不用。 ②立意自定。 ③文体自选。 ④题目自拟。 ⑤不少于800字。 ⑥不得抄袭。

二、指导

对话题“思想的威力”的分析要关注两点:一是“思想”是什么,二是它的“威力”如何。“思想”,可以是哲学家的思想,也可以是人的观念,甚至可以是人的“思考(思索)”等。“威力”就是“强大的使人畏惧的力量”,可以是正面的,也可以是反面的。大部分同学写正面的力量,写思想的作用,能表达子对“思想”的认识,只是忽视了“威力”,分析不够准确和深入。

这个话题可写的内容应该很多。可以写人叙事,用生动形象的故事表现“思想的威力”;可以议论说理,用新颖的材料,分析论证“思想的威力”;可以写成散文,用文学语言阐释对“思想的威力”的理解、感悟。

但是,本话题容易停留在事物的表层,很难写出深度和新意。要想写出深度,让文章“出彩”,可以联系相关的深层背景,讲述故事;可以追本溯源,透过现象看本质;可以将不同时期、不同人的思想加以横向比较;等等。总之,注意立意要“深”,形式要“新”,语言要“美”。尤其要注意文章的深度和语言的文采,这是考场作文获得高分必须具备的两个条件。

三、范文

快乐并痛苦的思想者

山东邹平县黄山中学高三19班 崔鸿基

“这个黄昏,我想起天才的命运。”

——海子

时间最无情,一晃十几载过去了,十几个春暖花开的季节,无数个这样的黄昏。在这个美丽的黄昏,在这个麦子新生的黄昏,我不得不想起诗人,那个思想如落日一样苍茫悠远的诗人——海子。

诗人是快乐的,海子也是。在那个物质贫乏、鸡毛乱飞的年代里,很难想象有人能像婴儿一样拥有圣洁的快乐,而他的快乐则源于他圣洁的理想。在青藏高原,在内蒙古高原,在麦地旁边,在未名湖畔,诗人用思想构筑着自己的快乐,用快乐雕琢着自己的思想。诗人快

乐地说他有一个姐姐:“姐姐,/今夜我在德令哈,夜色笼罩/姐姐,我今夜只有戈壁/姐姐,今夜我不关心人类,只想你。”他有一个令人羡慕的妹妹:“芦花丛中/村庄是一只白色的船/我的妹妹叫芦花/我的妹妹很美丽。”其实,诗人写诗时孤苦伶仃,可这种对于信仰的执著与思维使诗人很快乐,思想就是他和善的姐姐,美丽的妹妹。诗人也知道,不是每个人都会像他一样因思想而快乐,但是他坚信自己可以用自己的思想让别人快乐。

如果一棵芦苇快乐了,那是因为他开始思考了,可换作诗人,快乐扩大后却化成深层的痛苦。芦苇只是为自己的生长快乐地活着,而诗人却力图用自己的思想让别人快乐。诗人是单纯的,为自己的理想他付出了一切——爱情、事业乃至生命;诗人又是不屈的,他相信:“春天/十个海子全部复活。”

思考着并快乐着,快乐而又痛苦着,诗人看似充满矛盾的生活与心情中,因为思想而和谐统一。诗人这样描述自己:“泉水白白流淌/花儿为谁开放/永远是这样美丽负伤的麦子/吐着芳香,站在高岗上。”古语云:“木秀于林,风必摧之。”一个以超前的思想把时代远远抛在后面的人是孤独的,像梵高,像狄金森,或是不容于世,或是与世隔绝,但他们最终都被后人所景仰,海子亦然。

因为有思想,海子全力冲击了中国80年代文坛的辉煌,因为有思想,海子的作品被许多有思想的人传唱,海子在中国当代诗坛上的地位已无人能够撼动。诗歌仅作为其思想的一种承载形式,而这种思想却只能生长在一个春暖花开的地方。

教师点评:这篇以海子的思想为切入点的文章,角度独特,构思新颖,很有个性。作者写了海子思想中的看似矛盾实则统一的两个方面——快乐和痛苦,结尾部分深入写海子思想的影响,契合了话题中的“威力”。文章恰到好处地引用了诗人的诗歌,为文章增色不少。总之,本文结构严谨,语言凝练,始终紧扣话题,是一篇不可多得的考场佳作。(点评教师:曹明村)

学生点评:这是一篇写海子的文章。文章有一点忧伤,但正是这一点把海子的忧伤表达出来。话题“思想的威力”含义比较广,而本文作者把“思想”具体化,全文重点描述了海子的思想,这种把话题具体化的写作技巧值得我们学习。本文语言老练成熟,有余杰、安妮宝贝等一些新锐作家的影子。本文的不足之处是对“威力”的阐述不充分。(点评学生:宋金枝)

会思考的芦苇

山东邹平县黄山中学高三20班 张菁

佛家说,人人都是一株妙法莲花。他们总是站在人性的高度,用深奥的佛理普渡众生。 诗人说,使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。他们总是站在哲学的巅峰,用深邃的目光俯视生命。

人,总是能够尖锐的或批评,或褒扬,或义愤填膺,或漠然处世。一切皆因我们是万物的灵长,会思考的芦苇。人为万物之灵,惟其能思,乃有灵性;惟其善思,才见真谛。思考,使人生充实而灿烂。

因为有了思考,我们可以骄傲地宣称自己是征服者和创造者。“我只知道一件事,那就是我的一无所知。”先哲苏格拉底的睿智没有唤醒当时的愚昧的群氓,却为人类思想的进步画上了重重的一笔。

一个人如果总是批判他人的缺点,那就是道德低下者;如果总是批判人类的缺点,那他就是一个哲学家。由是观之,思想达到一定境界才能淋漓尽致地发挥其无形而巨大的威力,要不同于流俗才会显现出其巨大的价值。当孔夫子周游列国四处游说时,他的思想与周围的一切是那样的格格不入。因为他的坚持,他的不同流俗,儒家思想才得以成熟,才得以几乎穿越中国封建历程的全部,对东方民族的思想发展都产生了重大的影响。

这,就是思想的威力。

同样,只因有了思想,人又成了破坏者与毁灭者。希特勒接受了尼采学说中的恶的思想,发动了一场使数千万人死于非命的战争;李洪志自创的“法轮功”邪教思想,又使多少人妻离子散,家破人亡!就是一般的善良者,也可以在几分钟内将一棵三百年树龄的老树砍倒,可以让我们的前辈生物一天灭绝几种!这时,我们不得不去思考,漠视生命与自然,只关注自身和短期发展的思想,将会导致怎样的恶果。

这,也是思想的威力。

法国著名思想家帕斯卡尔有句名言:“人是一根会思想的芦苇。”芦苇之骨节如竹,柔韧似水,多么美丽又多么脆弱,用它做人的象征,可谓新颖独特。而美丽脆弱如芦苇的人偏偏喜欢思考。思考理想,思考社会,思考人生,思考山川景物,思考中外古今;对善美要思考,对恶丑也要思考。

可目的达到了,威力依然存在,人类却成了脆弱与强大,破坏与创造的矛盾结合体。 这是思想威力的必然,抑或是思想威力的报复?

可敬而又可怜的人啊!

教师点评:本文开头两段就夺人目光:“佛家说,人人都是一株妙法莲花。他们总是站在人性的高度,用深奥的佛理普渡众生。诗人说,使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。他们总是站在哲学的巅峰,用深邃的目光俯视生命。”以两段充满理性色彩文句引出了第三段的中心论点。文章如同行云流水般的语言折射出理性的光芒,整体构思明朗通畅,从正反两个反面写出了思想的威力,展现了较为开阔的文化视野,令人读之口有余香,回味绵长。(点评教师:曹明村)

学生点评:首先强调的是本文语言脱离了“学生腔”,值得我们高中生学习。文章词藻并非华丽但处处蕴含哲理,处处表露出自己的观点。作者借法国著名思想家帕斯卡尔的名言为题目,从正反两反面写思想的威力,既写了思想的积极作用,又写了它的消极作用,辩证说理中透出几分灵气。作者用一句关于人的感叹来结尾,既扣紧话题,又为文章增色不少。(点评学生:刘淑清)

修改:

会思考的芦苇

山东邹平县黄山中学高三20班 张菁

佛家说,人人都是一株妙法莲花。他们总是站在人性的高度,用深奥的佛理普渡众生。 诗人说,使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。他们总是站在哲学的巅峰,用深邃的目光俯视生命。

人,总是能够尖锐的或批评,或褒扬,或义愤填膺,或漠然处世。一切皆因我们是万物的灵长,会思考的芦苇。人为万物之灵,惟其能思,乃有灵性;惟其善思,才见真谛。思考,使人生充实而灿烂。

因为有了思考,我们可以骄傲地宣称自己是征服者和创造者。“我只知道一件事,那就是我的一无所知。”先哲苏格拉底的睿智没有唤醒当时的愚昧的群氓,却为人类思想的进步画上了重重的一笔。

一个人如果总是批判他人的缺点,那就是道德低下者;如果总是批判人类的缺点,那他就是一个哲学家。由是观之,思想达到一定境界才能淋漓尽致地发挥其无形而巨大的威力,要不同于流俗才会显现出其巨大的价值。当孔夫子周游列国四处游说时,他的思想与周围的一切是那样的格格不入。因为他的坚持,他的不同流俗,儒家思想才得以成熟,才得以几乎穿越中国封建历程的全部,对东方民族的思想发展都产生了重大的影响。

这,就是思想的威力。

同样,只因有了思想,人又成了破坏者与毁灭者。希特勒接受了尼采学说中的恶的思想,

发动了一场使数千万人死于非命的战争;日本帝国主义的“大东亚共荣”思想,又使多少中国人人妻离子散,家破人亡!所以,我们不得不去思考,漠视生命与自然,只关注自身和短期发展的思想,将会导致怎样的恶果。

这,也是思想的威力。

法国著名思想家帕斯卡尔有句名言:“人是一根会思想的芦苇。”芦苇之骨节如竹,柔韧似水,多么美丽又多么脆弱,用它做人的象征,可谓新颖独特。而美丽脆弱如芦苇的人偏偏喜欢思考。思考理想,思考社会,思考人生,思考山川景物,思考中外古今;对善美要思考,对恶丑也要思考。

可目的达到了,威力依然存在,人类却成了脆弱与强大,破坏与创造的矛盾结合体。 这是思想威力的必然,抑或是思想威力的报复?

可敬而又可怜的人啊!