面对喧嚣 作文指导
初三 散文 9238字 193人浏览 hnjzsly

“面对喧嚣”作文指导

阅读下面的文字,按要求作文

“喧嚣”的常用义为“声音杂乱,不清静”。面对今天越来越热闹纷乱和骚动不安的股市、网络、娱乐圈以及青春、人生……,很多人认为用它来概括当今世界和当前生活的特点十分恰当。而面对喧嚣,人们的态度也是多种多样,耐人寻味:有人选择淡然,有人选择逃避,也有人选择融入甚或是享受,还有人……请以“面对喧嚣”为题目作文。

注意:角度自选,立意自定,除诗歌外文体自选,800字左右。

审题

1.在题目的提示语中,命题者已经说的非常明确。“喧嚣”本义就是声音杂乱,不清静。我们可以引申为“越来越热闹纷乱和骚动不安的股市、网络、娱乐圈以及青春、人生……”,很多人认为用它来概括当今世界和当前生活的特点十分恰当。

2.而“面对喧嚣”是动宾式的短语,也就是我们面对喧嚣的态度是怎样的。题目的提示语当中也有——有人选择淡然,有人选择逃避,也有人选择融入甚或是享受,还有人……

3.审题误区:很多同学只看到了“喧嚣”,整篇文章都是谈及“喧嚣是什么,喧嚣怎么样……”,而没有我们面对“喧嚣”怎么做。

关于构思行文

“喧嚣”中的“面对”

“面对喧嚣”,这是一个动宾式短语。审题讲究推敲,切中要害,掂出轻重。 何为“喧嚣”?“声音杂乱,不清静”。它不等同于“有动静”,也不等同于“诱惑”或“质疑”。

同时,“喧嚣”现象丰富,“越来越热闹纷乱和骚动不安的股市、网络、娱乐圈以及青春、人生……”,由实而虚,由浅入深,孰无观闻体验?这是作文的起点。下笔前,不妨头脑风暴一下,列举一下自己熟知的不同“喧嚣”现象,或择其一二,或纵横整合,或叙或议,或顺或逆,自有真实真切的话要说。“喧嚣”一扭头即是“宁静”,因此,作文也宜以“宁静”为重点。当然,我们还可追问:是谁制造了“喧嚣”?为什么会出现“喧嚣”?“喧嚣”有何弊益?……

细细斟酌,“喧嚣”是什么,并不是文题的重点,“面对”才是重点。作文重点应在“态度”上:“有人选择淡然,有人选择逃避,也有人选择融入甚至是享受,还有人……”。自然而然,沉浮于喧嚣潮流中的我们,就易于想到憎恶都市之喧嚣,追求乡村之宁心境之静,隐于山林,遁于书室,侍弄红梅翠竹,礼拜王维陶潜,以求一方真我精神的自留地。如此,立意多撞车,造成“宁静”“淡然”的喧嚣,甚至取材上陶潜们纷纷驾临来“喧嚣”一把。在这种情况下,若想胜出一筹,除语言有文采外,恐怕值得提倡:一是多用新颖、典型的“今”例,以增强作文的时代性和针对性;二是“以小见大”,选取涌动着真我情理的材料,抛舍那些于己不痛不痒的玩意儿。如例文一返归自我生活,把高中班级的自习课热闹场景和不太习惯抛头露面的纪律委员在勇敢站出来维纪之前的心理挣扎展示得真切生动,而戏剧性的结尾也让人回味悠长。这种构思路线提醒我们,熟悉的地方有风景,那么平时的随笔中可否有意识地记录高中日常生活和内心生活呢?

难能可贵的,就是逆向思维。“喧嚣”应是个中性词,可憎可批外,亦可赞。

比如“喧嚣”中蕴着“暖暖的爱”,是人成长和发展的磨砺石,发着民怨民愤民生的呐喊,流着民俗民风民族文化的因子,流动着人际沟通的人性之美,静默地绽放着文化之花。更难能可贵的,是能辩证分析,提倡过滤“喧嚣”。正如鲁迅在《拿来主义》中所说“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”你可以濯然自立超然其外求得心静,你可对腐败邪恶昭示愤慨声讨,你可对无聊炒作隐私窥奇决绝舍弃,你可对慈善公益正义由衷赞誉摇旗呐喊。总之,“我们要或使用,或存放,或毁灭。”

从本次考场佳作中,我们还深切地体会到阅读和积累的重要性。高中时间紧,节奏快,但阅读的价值无可替代。读名家经典佳作,读新闻热点事件,读电视精品栏目,都可以开阔我们的视野,增进我们的思考,鲜活我们的文笔。此外,还要有意识地积累事实素材、积累人物素材、积累妙语佳句。考场经验一再提醒我们,一些东西靠考场内的发挥,更多的东西靠走进考场前的积累,切记!

写情:以一份洒脱的宁静的心态来面对喧嚣的生活,以淡定从容的态度面对自己的人生。

叙事:通过某些事情的记叙,表明自己(或者文章)面对喧嚣的态度。 辨理:透过现象看本质,是积极应对尘世的喧嚣,还是洒脱从容面对,亦或是其他……

佳作展示

1. 记叙“自己的”生活

面对喧嚣

那日天气闷热,教室外烈日烘烤着大地,教室内学生们开着16度的空调享

受生活。

等了很久,班主任也没有来教室,教室里又渐渐热了起来。课代表说班主任有事,这节课改上自习,立刻就有人欢呼起来。她抬头看了一眼喊着“哦耶”的男生,推了推眼镜继续复习课本。

教室后排有男生在讲笑话、谈论游戏通关和好看的网络小说,前排也有人在偷偷玩手机、打PSP 或谈天说地的。像煮沸的水,一个个都冒泡了,16度的教室顿时变得燥热几分。她忍不住又抬起了头,四处张望。见班里的几个成绩优异的学生都认真地写作业,她似安心了,又推了推眼镜低头复习。

教室里仍在回温,时不时冒出女生尖锐的笑声,随着那异样的笑声又能跟随着一串笑。你说我说大家说,你笑我笑一起笑,真是好不热闹!她无奈地叹了一口气,右手撩了一把头发,捏了捏肩膀,侧头看着那群有说有笑的人。眉头皱得紧紧的,眼神哀怨。她小声地叫了一下旁边同学的的名字,对方没理她,她用手拍拍那人桌子,终于回过头来了。她说:“你轻点。”接着又低头看自己的书。

旁边的同学一脸疑惑,又推推前面的人,问:“她刚刚说什么?”前面的人摇了摇头,说:“你管她呢?我们刚刚说到哪儿了?”继续着一片喧嚣。她左手撑着额头,只感到周围像一群苍蝇嗡嗡嗡地叫,还时不时地有“砰”“啪”的声音,就像用苍蝇拍拍苍蝇的声音。她脱掉身上的外套,嘴巴对着刘海吹气。

同桌问她去不去厕所,她说她不想上厕所。同桌又说教室里太吵所以去厕所看书,她抬头望着天花板说不去。同桌便逃去厕所了。她忘了告诉她厕所里很热,也很臭。后边的同学拍拍她说:“你应该管管。”她心中叫苦,她也想管,但是她声音轻,而且她不敢吼。她一直以为老师让她纪律委员是一个天大的错误。

过了一会儿同桌就回来了,指着她说:“你管管纪律吧!”她又望着天花板,思

索了片刻,抬了抬眼镜,站上了讲台,大声喊:“大家安静点!你们都高三了还不认真点自习!”底下的人都望着她。她慢慢地走下去,坐在位子上,推了推眼镜,低头看书。

依旧是闷热的天气,教室内学生们开着16度的空调认真复习。

教室外烈日烘烤着大地。

面对喧嚣

走在街上,拥挤的人潮,巨大的喧嚣冲击着我脆弱的耳膜。

回到家里,拿出《萌芽》认真地看着上面的字迹。“王俊,下来吃饭,成仙了哪!”“秀玲,我那件羽绒服放在哪里了?”“啊,我又不曾动你什么羽绒服!”“打白酒,打白酒喔!……打白酒高粱酒喔……

坐在教室里,晚自习前的三十分钟一般都是班上最热闹的时候。所有人都抓紧了最后的时间拼命地说着什么。好像想要挽回一些东西似的。

第三排的第五桌在谈论“地下城与勇士”里面的鬼泣和觉醒,第二排第七桌的两个女生在谈论周末看的那部偶像剧《下一站幸福》,上第六排第三桌的女生在抱怨星期天在家被父母“禁足”,“哪里也不能去……”

这些不想听却又无意听到的东西在耳边炸开了锅,让本来有点闷热的教室更加地令人缺氧窒息,空气中浮躁的气息让我有了想要一了百了的冲动。周星驰在《大话西游》里不是这样形容唐三藏吗?“就像一堆蚊子,在你面前。嗡嗡……地叫着,它们整天围着你,叫的你心烦,然后你就想拿一把刀剖开它的肚子,把它的肠子拉出来,再用肠子勒住它的脖子,用力一位,然后这个世界就清静了……

我不想听见他们谈话的内容,可是。

——他们实在太吵了!!!

真得想有一了百了的冲动。世界就没有一个属于自己一个人的宁静的地方?所有的人都在为所欲为着,所有的人都在热闹着,所有的人都在寂寞着,所有的人都在喧嚣掩饰着心中的空虚与寂寞。

——我恨透了这样的生活!

我恨透了这样的生活。可是我无法选择和改变生活,我也不想被生活选择和改变。于是我也这样活过来了,而且活了17年,活得还很好。现在我已经有个绝招了——“耳塞法”和“音乐法”。每当班上吵闹的时候我就会戴上两耳塞,然后在一种相对安静的环境下浸入深不见底的题海中。每当走在街上,坐在家里看书时,我就会戴上耳机,打开MP3,放着梁静茹宁静动听的情歌,仿佛把我带到一个安静唯美,不含杂质的天堂。这就是宁静的力量,宁静的幸福。

我不想和他们一起谈论NBA ,绯闻,不想和他们一起喧嚣地活着,我只想骄傲、固执地活着。

2. 在文化的枝上盛开

面对喧嚣

夜晚,城市仍旧是喧闹的。灯红酒绿的欢歌,车水马龙的吵闹,似乎都在嘲弄着渺小的我,我多么想逃离这一切。

在街上信步走着,不知何时拐进了一条弄堂,渐往深处走,四周满满静了,安静得没有一丝声音。脚下凹凸不平的触感提醒着我,我不在喧闹的都市中。那么,我来到了哪里?

青石板路向前延伸,如同身侧的小河,潺潺的流水缓慢地前行着,跨过一个又一个桥洞,经过一户又一户人家。我跟随着它一路前进。伸手触及的是岁月斑

驳的老墙,翠色的青苔仿佛守护者,紧紧攀在墙壁上。我不觉得这灰白与翠色是多么不和谐的组合。在我的感觉里,浸润了年岁的老墙应当有这抹翠色陪伴,不然,就真是孤独了。没有钢筋水泥的冰冷,没有玻璃透射的强光,手掌触及的老墙似乎还带着白日里温润的阳光,泛着一片柔光,让人那么愿意亲近。

依依不舍老墙,再向前走,只听一阵宛转的琴声夹带着糯糯的吴侬软语拂面而来,屏神仔细分辨,似是还有二胡、古筝……越往前走,声音愈发清晰,如同甘霖,滋润我久旱的听觉。城市里、道路间车行的噪音,电视上粗俗鄙陋的大众歌曲闭塞了我的双耳,这一刻,我的双耳重新有了生命,它似乎迫不及待地要飞进茶楼细细品味呢。“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……”

走得黑了,便在一家小茶屋前停了脚步。喝着清香的茉莉茶,我突然觉得身上腌渍着的一股喧嚣已然化开,变成细小的碎粒飞扬开了。都市的喧嚣不可避免,如果都市成了静谧的小山村,那一切似乎就乱套了。还好,在繁杂的都市里,还有这样一块净土,洗去我凡尘的喧闹,回归我人性的本真。

在茶屋里,我向主人借了纸笔,给未来的自己写了封信:亲爱的自己,面对都市的喧嚣,不要被它迷惑了本性。永远保持着你的静,你的真。如果累了,回到这里,重新荡涤你的魂灵,要记得,面对喧嚣,要坚守自我,留住本真。

面对喧嚣

开始慢慢明白陶潜的淡然,领悟孟浩然的田园自乐。面对喧嚣,我宁愿选择“采菊东篱下”。 ——题记

今日的喧嚣、骚动取代了当年的那份宁静、安详。多彩的生活,在我看来,

还不如那种淡雅之美。是的,时代的进步,昔日的终然要褪色。但,我还是会选择一片广阔的草原。

“阡陌交通,鸡犬相闻”多么怡然的桃花源生活,没有战争,没有痛苦,也没有喧嚣。我厌烦世俗追名之心,自己却也无法脱离。我想平淡人生,但没有选择之路。为了明天,我必须融入到这个喧嚣的世界里。面对那种市场上为几毛钱而争吵不休的生活,我还是喜欢乡下的那种朴实。我明白,我理解,父亲和我一样,厌恶了尘埃,他用他的手,那满满的老茧,黑黑的还带有些裂痕,告诉我,世间没有宁静,要想有出路,只有学习。

我总爱在暗暗的灯光下或是具有弧线美的小路上行走,来思考生命寓示的价值。活着,到底是为了什么,能否从此离开。记得司马迁的《报任安书》,他多么想过隐士生活,但只能深于闺阁之中。屈原放逐,渔父的劝说,何曾不是一个明志之路呢?太平的生活,喧嚣充斥了整个天空。我不知道是什么原因。也许我的选择是一种逃避,是一种虚幻。但我始终向往那片宁静,我相信,它已然存在于我心,没有急躁,认真地对待上天给我的每一项任务。生活有太多的不得已,也许今日的并不是人们所想得到的吧!今天,越来越热闹纷乱的股市、网络、娱乐圈……已然成为时尚。但我相信,还有人的心里有向往陶潜生活,却也只能于书中寻找慰藉。

倾向于燕子的南飞,枫叶的飘零,雪花漫飞的黑夜……我爱宁静,爱自然的自然。我总认为我不属于这个世界,我属于过去。那层淡雅,没有特意安排的草原。驾着白马,手执长鞭,到我想到的地方去。这,才是一个自由的人生。

喧嚣,就算再多。我相信,我可以找到那份心灵上的宁静与自由,面对它,我倒想,选择和陶潜一样的淡然,于“悠然处见南山”。

点评:文章开头旗帜鲜明地表明自己对于“喧嚣”的态度:“但,我还是会选择一片广阔的草原。”借广阔的草原隐喻了恬然的生活态度。而后引用《桃花源记》《报任安书》,表明自己现在要做的就是完成学业,完善自我,使文章在内容上真实可感。最后作者以陶潜诗句作结“于‘悠然处见南山’”

。 当然此文还有许多语言表达不太妥当之处,仍需细细雕琢。

面对喧嚣

常常想找一块净土,那里有一汪净水,去洗洗身上的尘埃。因为在喧嚣里活得太久,所以觉得内心尘埃堆积。那么一方净土,这一汪净水在哪儿,它就在我们心灵里,面对喧嚣,需要用心。不要忘记了埋没在尘埃中的心灵迷失了自己。

面对喧嚣,以心相对。面对世间种种,我们常常发现人情冷暖,世态炎凉。我常常在喧嚣中感到孤身一人,在喧嚣的世界里发现自己何其渺小。对世俗的厌恶,让我感到孤立无助。但渐渐发现,喧嚣只是一种表象,内心的清静在于自身,于是面对喧嚣时,心平气和,用心聆听喧嚣中的宁静,于是发现世界很静,心灵很清,其实喧嚣不必逃避。

面对喧嚣,选择很重要。屈原生活的时代当是喧嚣的了。君主的无能,谗臣的猖獗,政治的腐败,给屈原这位生不逢时的人物写下了一生的悲哀。屈原说过:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”这是其对喧嚣的世俗的看法。于是不愿意再被世俗污辱而投了汨罗江。这是屈原的选择,在面对喧嚣时,他选择了摒弃喧嚣,保其清白。

而另一位大家司马迁,受难后,在世人的取笑,内心的谴责中艰难的完成《史

记》。这当是在面对喧嚣中选择了生,把喧嚣置之度外。我们当然不能够评价这两位的选择谁对谁错,但我们知道,他们都是依心而行。面对喧嚣,我们要有自己的选择,要以自己的方式来抵御喧嚣带来的影响,让喧嚣不要成为阻碍我们成功的绊脚石。

面对喧嚣,要在心灵中找一片净土。常常发现在喧嚣中发现失去了自我。所以我们应当找回自己,毕淑敏说过要有精神的三间小屋。那我们何不在心灵里找上一方净土,蓄上一汪净水,种上一排绿苗,吸收那来自喧嚣中的尘埃。那么如何找这一方净土呢?我们应该先避开喧嚣,先扫扫心灵上的落叶,然后让心静下来,去读书,读书是最好的修身养性的方法,它能让你的心灵里蓄起净水,种起绿苗,让你对喧嚣增强抵御力。

面对喧嚣,我们应当用心坦然相对,这样才能发现闹中有静;面对喧嚣,我们应当选择态度,用正确的态度面对它;面对喧嚣,我们还应当找一方净土,让心灵喘息,让心灵更有抵抗力。

点评:文章采用一句话开头,表明自己“想寻找一块净土,一汪净水,去洗洗因世俗喧嚣而沾染的尘埃。”面对“喧嚣”关键在于选择,文章以所学文章为例,引用屈原和司马迁的选择,他们都没有被“喧嚣”左右自己的内心。而后引用当代女作家毕淑敏《精神的三间小屋》来说明现在的我们面对喧嚣应该用心坦然面对,用正确的态度面对。可见作者书读的不少,俗话说“腹有诗书气自华”,希望其他同学也能多读点书。

点评:这应该是此次作文中,写得中规中矩的记叙文。文章通过记叙在家里的喧嚣,教室里的喧嚣;以及自己面对这些喧嚣是怎么想,怎么做的。选材贴近生活,结构完整,中心明确。美中不足的是作者的语言有点游戏人生的味道,还有部分文字表明的对于生活的态度有点消极,这些在考场作文中要注意,很容易得低分。

面对喧嚣

以一份洒脱的宁静的心态来面对喧嚣的生活,以淡定从容的态度面对自己的人生。 ——题记

这是一个喧嚣的时代。每个人的心都处于一种喧嚣燥热的状态;每个人都对自己的现状极其不满,总觉得那还不够;每个人都在争先恐后,没有人会停下来静静欣赏一下路边屋檐下沥沥细雨的恬静丝语。

这个喧嚣的时代,还有谁能真正静下心来去静静的读马尔克思的《百年孤独》或者米兰昆德拉的《生活在别处》?还有谁能静下心来与爱人一起静静的听一曲肖邦的小夜曲?还有谁有抱着山盟海誓的爱情苦苦等待?或者在舒婷的诗里感受青春的悸动?那种浪漫的、悠闲的、舒缓的情感好象离我们越来越远去了;那些月静山空、林涧鸟鸣的静界,那些草长鸢飞、山花烂漫的美丽,都已经在破碎的时光里与我们擦肩而过了。宁静,于是成了我们这个喧嚣时代最大的奢侈品。

因此每年的五一、十一黄金周,你总能见到这样的景象:各条出城的高速公路上总是挤着满满的、长长的队伍;火车站、客运站以及飞机场,总是被脑袋塞得满满的。在城里闷了很久的人们就像一条条热锅里的鱼一样,急着跳出这浑浊

而又令人窒息的城市空间,急着投身大自然的怀抱,享受乡野间的质朴与清新带给生命的慰籍。

一个又一个的古镇村落,一个又一个的远山秋水,成为他们生命行旅中匆匆的人生风景,还来不及细细品味却又匆忙上路,人生永远在走马观花式的喧嚣中,臆想着自己的桃花源与精神原乡。所谓寄情山水,放纵心灵,不过是现代都市人勿忙行旅中短暂的诗性勃发。短暂的旅行之后,你不得不又重新回到城里,因为你的事业在城里,家人在城里,还有你绝大部分的精力和辉煌都留在城里了,你有什么办法不呆在城里呢?

“如何独得百丈索,直上高峰抛俗羁”。与世俗争清静,需要一种勇士的心态,芸芸众生如蚁盲行,你需要以一种冷静的人生态度。享受悠闲的生活你只需要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。在心灵的质地上,关健是要活出自己的本色。所以无论何时何地,人的心灵天空上应当有一轮明月朗照。人生需要时时从欲望的束缚中解放出来,超越自我,或者暂时淡泊红尘,以平和心态面对人生得失,还生命质量的原汁原味。喧嚣红尘中,不妨给心灵辟出一块碧草茵茵的芳草地。花鸟草虫,琴棋书画,观潮听海,清江独钓……让心灵保有宁静的一隅,生命才会五彩斑斓。

繁华喧嚣,永远不会有个止境,生命的转瞬间,你就失去了很多很多,青春、故人、幸福、快乐、健康……什么时侯,你才能真正静下来?感受你自己的心跳?静静的聆听来自遥远世界里的天籁,去感受婴儿脸上纯真的笑容,去触摸我们灵魂深处那悲凉的喟叹?“采菊东篱下,悠然见南山”,这样的诗情与画意,不是每个人都能深刻体会的。也许面对喧嚣,我们只要有真正单纯的心,才能够享受生命;而真正的单纯的心,也永远只存在于心灵深处。

拒绝喧嚣

这都市是繁华的,惟其繁华,所以喧嚣,人在其中,最易迷失自己。我,亦是如此。毕业后的几年,在忙碌中充实,也在繁琐中迷失,再也找不到昔日那个常常凝神沉思、拥有宁静心灵的自己。因此,内心深处总是一片茫然。

一日,时属深秋。下班之后走出校门,望见海上的落日,陡然间更添一份惆怅,便决定步行回家,留一点空间给自己。

行进中,恍然发现:喧嚣的城市,在暮色苍茫中让人顿感温暖与安宁。 远处,点点华灯初上,鳞次栉比的高楼也仅是隐约飘渺,少了些许压抑,而成了画中的风景;眼前,白日里的车水马龙、川流不息,在沉沉的暮霭掩映中也少了些许喧嚷,静静行驶,成为温馨宁静的画面。

道旁则更是树树皆秋色。人民会堂门口的几株银杏,以满树的金黄向世人宣告着它们固守一生的美丽,即使那些因不堪秋风而凋零的片片落叶,也都带着回归的宁静与满足,把秋叶之静美诠释得淋漓尽致。路边的株株秋树,在深秋中,抛却了单调的绿色,呈现出红黄绿三原色深深浅浅的组合,树与树不同,叶与叶各异,使人在苍凉的深秋之景中品味到色彩的灿烂。还有一些老树,早已褪尽了昔日的妆容,在猎猎寒风中,在浅浅夜色中,尽情展现它那曾被浓荫所掩盖的嶙峋的本色。

凭栏而立,脚下是深深的蓝,渐远渐沉,直到与夜色融为一体。在灯火阑珊中,依稀可见海湾中停泊着几只小舟,好似完全在休憩,放松地被波涛包围,只是随海面的起伏而飘摇,如同在摇篮中安心地随那起伏而入眠。“野渡无人舟自横”大概就是这种宁静恬淡的意境吧。

喧嚣的都市一角,它们在固守着属于自己的宁静。我的心情在瞬间灿烂起来,好像感觉暮色中也处处充盈着一种欢欣愉悦的声音,那是心灵在欢歌。以前一直羡慕江南古镇中人心灵的宁静,渴望像他们一样拥有对一切都安之若素的心态;一直以为都市的生活中,在繁密的建筑面前,在川流的物欲面前,人,是如此渺小,以致于我们无法找到真正属于我们内心的声音。然而,是否拥有宁静,不在客观的景,全在主观的心。安静角落中心灵的自由人人都可以拥有,而在繁华忙碌中仍能拥有心灵的自由宁静,才是最高境界的人生。陶渊明、王维回归田园、隐居山林,在幽静恬淡的自然山水中找到了自己的本心;而苏轼却在出世与入世的夹缝中找到了自己人生的支点,顺境锐意进取,逆境达观乐天,因为他深谙自己的本心,因为他无论何时都拥有心灵的宁静。所谓“心远地自偏”、所谓“此心安处是吾乡”,难道不就是这个道理吗?

都市中的我们啊,放慢前行的脚步,留一片空间给自己,好让我们可以在喧嚣的尘世中, 找到属于我们自己的本真吧!

3. 用材妙境是鲜活

面对喧嚣

面对红尘的喧嚣,雄鹰翱翔于蓝天,为求得蓝天的那一抹纯净;面对季节的喧嚣,落红于泥土中滋养花枝,为求得春天的姹紫嫣红。

而我们生活在这喧嚣的世界中,连空气都是浮躁的,我们不该让心灵远离城市的喧嚣吗?

面对喧嚣,为心灵寻一方净土。城市的快节奏生活有多少人能按下心灵的暂停键,享受片刻安宁?鹿门山下,风神散朗,骨貌淑清,白衣白袂的孟浩然,你一生厌恶那喧嚣的官场,向往恬静的田园生活。你一生隐居于鹿门,让心灵栖息

在这有无限天地的鹿门,他人亦因你这鹿门山浸润的恬淡之心仰慕你,王维为你作像,颀而长峭而瘦,白衣翻飞的云中仙人;皮日休于鹿门隐居,欲求得你这远离喧嚣的恬淡;苏轼更是敬佩你“寄至味于淡泊……”难道我们不应该寻一片属于自己的鹿门山吗?面对这汹汹的喧嚣,让心灵拥有一片栖息地吧!

面对喧嚣,保持自己最初的热爱与追求。如今这个社会,选秀是越来越热了,从超级女声,到快乐男声,参赛队伍的庞大可谓壮观。然而扪心自问,有多少人是被这喧嚣所驱使,被名利所诱惑而参赛,又有多少人是真正热爱歌唱事业?当喧嚣如泡沫般淹没人群,我们是否还能坚守那份纯真的热爱?袁隆平说他时常躺在稻田里,梦想稻子长得那么高,那么茂盛。是的,即使已是杂交水稻之父的他,依旧未被喧嚣的泡沫所淹没,他依旧保持着自己对水稻事业的热爱。可见,面对喧嚣,我们只有保持最初的热爱与追求,才能成就自我。

这喧嚣的世界充斥着各种赞美、质疑与批评,这是我们避免的,我们能做的就是拥有良好的心态。海岩曾对将出演《舞者》的儿子说过:“这世界是公平的,有赞美你的人同时也定有批评你的人,你只能把持住自己。”是啊,这世界纵然纷杂,请不要抱怨,那只会使人心更浮躁,让你的心灵远离喧嚣吧!

愿我们每个人能在这喧嚣的世界,于黑白琴键上,谱一支心灵的恬静之歌。