高二作文训练1
初一 记叙文 5015字 212人浏览 dsj99993

1 材料作文“再看多少眼也不会变成完整的缸”

——“起承转合”结构作文范例

【作文题目】

有人扛着瓦缸沿街叫卖,不小心手没有抓紧,瓦缸往后掉落,只听得“叭”的一声,瓦缸摔成碎片。但卖缸人头也不回往前走,路人跑过来问他:“为何摔破了缸,却看都不看一眼?”卖缸人说:“再看多少眼也不会变成完整的缸,不看也罢。”

读了上面这段文字你有些什么样的联想和感受?请选择一个角度构思作文。 要求:1、立意自定,题目自拟;2、不少于800字;3、除诗歌外文体不限。

【范文及点评】

1、 瓦碎难全

“人不可能两次踏入同一条河流。”过去的终无法回头,回头亦无神力使之改变。【起,引用名言,略加阐述,开头简洁明了】

过去的我们如同死人,失去的东西也早成死物。我们通过照片回忆过去,却怎么也不能与曾经的自己说上一句话,过去不过存在在我们脑海中。摔破了瓦缸,我们的回头是为了得到什么?只为拾起碎瓦,割痛自己的手也扎痛自己的心,换来瓦碎难全的结果?【起,就第一段深入阐述,点明材料和题旨“瓦碎难全”】

每个人都渴求完美。于是我们害怕伤害,也害怕遇到不顺心之事。我们敏感地掂量着,像不忍见月之阴残只想视其晴圆。但如亡羊后,我们一直寻找失羊,惊觉时圈已无一羊,何其悲哉!【承,从人性入手论述,两个精彩的比喻论证】

什么是智者?不困于己,勇往直前之人。鲁滨逊到了孤岛就不怀念旧时的日子了吗?高尔泰一直都在寻找家园,只有宁静才是他所向往的。好时光由时间带走,不好的时光给他带来的伤口会被时间舔净。只有我们肯放下过去,才能更好地走向未来。只有舍弃才有空间装下我们新的获得。哈姆雷特一生只为复仇,我不知道最后他的心有多愉快,但他就像肉身活于现在,而灵魂早已被过去给勾走。每日只顾复仇,成功后他能做什么?完成了过去的使命,他已失去了将来。【承,自然晓畅的语言,正面论证,三个事例正反对比论证】

话说得轻巧,过去如真易舍弃,何致人于死地?碎瓦仍可为我们向前的动力。“叭”的一声,实为新生活开启征程。旧的不去新的不来。停滞的我们只是在选择逃避。风筝不断线,无法奔向蓝天,我们也不会握紧手中绳。社会时常上演飞机失事、行人丧命的惨剧。若因此禁锢自己的双脚,这样的我们只是回避。为什么不经一事长一智,更重视来给人安全感。过去并不是我们逃避现实的借口,更不是我们恐惧未来的理由。碎瓦难全,但小心地保存不至于一触即碎。不回头望过去,只为活好当下。过去不为我们回头而大变,但未来定因我们回头而被改写。

【转,不回头不是回避,碎瓦依然有其价值,事实论证,不要因噎废食】

经验于过去而积累,服务于当下,但过去已为客观存在就不为我们意识而转移。不看也罢,看看也无妨。【合,收束全文,瓦碎难全,心态最要】

2、时时回望,不断向前

将人生比作道路,是一种很常见的说法。这也从侧面印证了它的形象之处:我们每一个人都行走在一条单行道上,永远也不得回返。这意味着我们只剩下两种选择:停滞,或者向前。【起,简洁地点明两种人生态度,并由题目可知,作

2 者重点在“向前”】

这两种选择,都说难不难,说易不易。人说“拿得起,放得下”是种至高境界,此话不假。没有放下,向前就无从谈起。而我们芸芸众生在短暂的光阴中,恐怕是将最多的时间浪费在各种各样的“放不下”上了。尽管内心清楚那木已成舟,却依然恋恋不舍地回望、等待,期盼着奇迹就此发生在自己身上。循环往复,最终是一次次懊悔自己由此错失的种种,却一次次导致更加的不甘心、越加冗长地回头、等待,耗尽好韶光。殊不知人生在世总要放手,及早的解脱,便能及早的重新开始。【承,紧承首段,论述人情之耽于“停滞”,体察入微,说明“放下”之不易】

也许都听过这个故事:沿街叫卖的卖缸人在失手砸破瓦缸后头也不回地往前走。路人问起,他只说,缸不会因他的回头而变得完整。【承,以材料点明自己赞成的人生态度“向前”】

卖缸人毋宁说是智慧的。放下,要有直面现实的豁达,要有两手空空重新上路的勇气。但放下之后,拥有的却是展现眼前的整个新纪元、新世界。文学家、艺术家、科学家,世间万种行当里杰出的人物,无一不需要放下。既然我们所能拥有的是有限的,就尽可能地放下那些既往,去拥抱当下与未来。【承,论述放下、向前的人生态度】

然而,“一路向前不回头”也是不完整的。从不回头反思自我的人,看上去累积了数量相当的里程,实际上却很可能陷入了破罐子破摔的循环怪圈。潇洒向前的卖缸人,若是不能在内心好好休整,反思总结自己的失误所在,那么这样的向前所带给他的,什么也没有。而他若再往后重复着这故事,称他是愚人莽夫也未尝不可了。因为这样的前进,实在是自欺欺人。拿起与放下,还有所取舍;而反省与思考,却应是无所不思。无论脚下如何奔波不止,心中勿忘时时反思。【转,潇洒向前的同时,也要深入反思,否则只是破罐破摔的愚人莽夫,论述谨严生动】

对既有果实的思考领悟,正是过失的“放下”对其启示的“拿起”。也就是说,放下过往,要有从中汲取财富、获得收获来作为保证。回头、停止时的思考,是另一种有效避免无用功的“以退为进”。【转,进一步论述反思以免做无用功】

时时回望,不断向前,在人生道路上才能走得更好,更远。【合,简净的收束】

3、舍而后得

世上少有无错之人,知错能改,善莫大焉。明知是错,却久陷其中无法自拨,实乃错上加错。错既已铸,便无需耽于其中,目光向前,理智地舍弃无用的执着,方为上策。【起,将材料中的“摔瓦”等同于“错”,点明主旨,知错能改,舍而后得】

然而,总有人沉溺于过去的错误,为之懊悔羞怒,从而固步自封。孰不知错乃是相对的,于今为错,于古为对;于他是错,于你是对。昔日泓之战中,宋襄公不屑偷袭正在渡河的蛮荆楚国,等其排兵布阵后方与之为战,大败而归,却仍视之为行古义。于今为笑,而于古为义,这类史事已数见不鲜。由是而观之,很多时候,我们总会被自己的善恶观所困。不拘囿于一时一事的得失,勇于舍弃,才是智者所为。【承,因错的相对性,故要勇于舍弃,观点新颖,事例亦佳】

理智的舍弃是一种境界,是一种别样的拥有。生活中,死钻牛角尖者不乏其人。其实,生活并不需要这些无谓的执著,没有什么是绝对割舍不了的,生命中也没有什么失去了就活不了的。若想活得轻松,就得学会放弃。苹果公司总裁乔

3 布斯当年由于同事的排挤,毅然离开了苹果。正是那次离开,让他反思自己,不断进步和提升,重返苹果公司之后,他少了几许轻狂,多了几分谦逊,多了几分随和。最终,乔布斯成为了苹果公司的掌门人。乔布斯学会了放下,他在关闭身后那扇失败的门时,同时也开启了另一扇成功的门。【承,学会舍弃,乔布斯例子不错】

理智的舍弃更是一种智慧的升华。由于不懂得放弃,才会出生诸多烦恼和痛苦。当学会了理智的放弃,生命就会向你展现出另一个截然不同的景致。田忌与齐王赛马,舍弃了对“战无不胜”的追逐,获得了全局的胜利;诸葛亮自出茅庐,匡扶汉室,鞠躬尽瘁,死而后已,舍弃了私利,获得了百世芳名;而倘若蝌蚪总是炫耀自己的尾巴舍不得放弃,那它将始终长不成自由跳跃的青蛙。舍与得之间,蕴藏着不同的机会,真正有智慧的人必然善于取“舍”,而有时不“舍”便会“失”,即使有得也是得不偿失。理智地放弃是为了更好地拥有,是一种超脱,是一种气度,更是一种升华、一种境界。【承,舍而后得,排比的事例论证】

雄鹰舍弃温暖的窝巢,是为了实现搏击长空的向往;小溪舍弃宁静的生活,是为了注入大海后的波澜壮阔;净土舍弃了沉默,才有了“大漠孤烟直,长河落日圆”的塞外奇观;微澜舍弃了汹涌,才有了“星垂平野阔,月涌大江流”的雄浑旖旎。【承,四组句子排比,比喻论证,生动形象】

理智的舍弃胜过盲目的执着,有舍方能后有得。舍,于人是慈悲,于己得精进;以舍为得,无处不春风。【合,舍弃与执着,典雅精简的语言收束全文】

4、青山不碍白云飞

丰子恺曾说过,“不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。”我想,这句话与材料中卖缸人的回答都映射着相同的人生态度——对缺憾的无畏与淡然。卖缸人的话看似无理,却有着无尽的感悟与对未来的自信。【起,引用名言,点明材料,且将两者结合,此法甚善】

为何要细数流过的眼泪?为何要死守过去的尘埃?正如顾城所说的,“当我刻意写诗时,我便失去了诗。”所谓执者失之,青山再高,终究不能阻碍白云的翱翔,唯有淡然之心,能让世尘化成芳香,沉淀于心。【起,进一步论述首段题旨,反问加比喻论证,生动而有力】

心淡然,所以坎坷须臾消逝。

麦卡锡天生失去右手,在内心无数次痛苦的挣扎后,他最终选择坦然面对,坚持自己的梦想——成为一名钢琴家。他的眼眶多么顽强,竟没有让眼泪飞扬,而将泪化作无畏,传递到沉重的左手。在年年月月的训练后,他成为130年来第一个在英国皇家学院毕业的单手钢琴家。麦卡锡没有找放弃自己理想的借口,而淡然面对现实,以音乐为伴,在黑暗中找寻前进的理由。试想,若他没有那样豁然的态度,又怎会有美妙的音乐潺潺地渗入心间,温暖心田?淡然的力量,让麦卡锡没有遗失人生的经纬,而找到前进之动力,融化前方的坎坷。【承1,举例论证】

心淡然,所以灵魂拥有整饬。

陶渊明看破滚滚世尘,于是“生”“死”两点间带入一抹田间的温柔。他处世不惊,退避到无人的地方,去看花看水看南山。但那并非堕落,相反,那是一种对未来的坦然,这让陶渊明不去拾“洒落的破缸的碎片”,而得以让伤口长出翅膀,让他成为绿色的守护者,精神的拥有者。“没有纯粹的田园诗人”,他只是一直向前观望着,直到“把世界望成眼睫上的尘埃”。淡然的力量,让陶渊明没有陷

4 入世间尘土,而找到灵魂的超脱,守护思想之家园。【承2,举例论证】

我们不是孤独的疼痛者,在打破内心之“缸”时,并不要慌张地拾起,因为拾起的,或许是二度的伤痛。在坎坷面前,在尘埃面前,让瞳孔拥有最初的颜色,以淡然的姿态去欣赏以后的风景,去构造未来的蓝图。【合,曲点材料,收束前面两个分论点,语言精致】

青山再高,白云亦能淡然地飘过,沐浴阳光„„【合,以景结论,意蕴悠长】

5、以天地为心

当手中的瓦缸不小心跌碎于地,你会怎样?有的人如同《陶庵梦忆序》中的挑夫喃喃哀道:“得是梦便好。”也有的人选择掉头不顾,“不看也罢。”【起,简明地点材料,点出两种人生态度】

两句话,两种人生态度,亦注定是两种人生。昔者柳河东尚在小石潭叹怀才不遇之苦,“二十三年弃置身”的刘禹锡已然高唱“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”;当秦少游低吟“飞红万点愁如海”,“竹杖芒鞋轻胜马”的东坡居士轻啸着“一蓑烟雨任平生”。同样是失去了仕途之遇,同样遭受了不堪之苦,秦柳二人因此郁郁而终,苏刘二家却得以留下更多的诗篇供人传唱。【承,紧承手段,且用诗句组合两组事例,典雅得当】

中国文人大多命途多舛。且遑论各名家大家,自古以来历朝历代多少寒窗苦读之士饱尝失意之苦,梦想破灭之痛,难道他们都该因此郁郁终生?不,不该如此。人生何其长也,身为百代之过客,天地一旅人,我们将失去的何其多也。今日名落孙山,官场不得志,与其矜悯自身,不若枕一集《庄子》,做一场化蝶之梦,悟得“康庄大道,周行不殆”之道;而明日复又挑灯夜读,践履着身为儒者的责任,实践修齐治平的理想。【承,对古代文人坎坷的看法,以道修心】

佛偈有云:逝者已矣,而来者可追。泰戈尔也曾说:“如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过繁星。”失去的已注定失去,正如那口破碎的缸,无论你“看再多眼也变不成完整的缸”。既然如此,面对满地狼藉伤心懊悔有何用?不如以豁达的胸襟成全自己!太阳的光芒固然耀眼,繁星的点缀也另有一番诗意。于是,名落孙山的蒲松龄不再一味追逐金榜题名,而是选择在一株树下,以一碗清茶,待一方过客,听取一段传奇,书写一本《聊斋志异》。白云苍狗,沧海桑田,如今还有谁记得当年骑在高头大马上的状元郎?人们记得的,是那一段段催人泪下发人深省的旷世奇缘。【承,进一步论证胸襟豁达之重要,事例论证】

千百年前,失意的张继写下《枫桥夜泊》;千百年前,落拓的李白写下了《将进酒》。他们失去了在宦海沉浮的机会,却在中国文学史上留下属于自己的一笔浓墨重彩。如此失去,难道不是另一种得到?【承,事例论证得失之辩证法】

“白云自来去,天地存我心。”我们无法预料未知的得失,却能选择面对得失的心态;我们可能在清晨失去第一抹艳阳,却也可能于暮色摘取第一颗辰星。与其沉湎于伤逝之中,不如像那天际白云,悠然面对,不惧得失,以天地为心。

【合,以豁达的得失心收束全文】