寒假作文
六年级 记叙文 4065字 12645人浏览 takvvmg70388

1、亡灵的舞蹈

2. 忆随笔

3、点亮酥油灯的人

4、欧氏小说

1. 亡灵的舞蹈

大年三十是要祭祀的,不过在农村比较流行,近几年人们从农

村搬进社区之后,就渐渐地忘记了它,但是我们家每年还是会照旧祭拜,这已经成为了习惯。

年三十儿起的特别早,包完馄饨之后就直接跟妈一块儿去扫墓

了。我们到的时候,已经不早了,扫墓的人陆陆续续的,陵园大门前有一大堆卖香火的摊子,卖主们高声吆喝着,即使在陵园里也听得清清楚楚。刚一进门时,一阵迷蒙的烟雾便扑了上来,把我们笼罩了起来,燃烧香火的味道充斥着我们的鼻腔,熏得人直想打喷嚏,眼泪都快要掉下来了。

没一会儿,我们就找到了曾祖父母的墓,很不起眼地被一大片

墓碑包围着。我们把毛丈纸扔在墓前,一阵灰立即腾了起来,又很快消失。磕完头,我把纸拆开,拿起一叠,对折,在对折处不断地搓揉,纸很快就变成了扇形,我拿过打火机,点燃了纸,毛丈纸烧得很快,可我还拿着,学着爷爷的样子,直到它快要烧到手了才放开,妈在一旁用枝条拨弄着纸和灰,我连忙拿纸接着烧,免得火灭了。

风有点儿大,吹得火苗摇摇晃晃,烟也向各处飘散,时不时的

飘到我脸上来,眼泪在打转。纸烧掉之后变成了灰,但是这灰是会飞的,带着一点儿火星,随着风,打着转儿,渐渐地飘向高处,有时是一大块,但一点点独自飞的比较多,就像蒲公英一样,弥散在天宇之间,但因为是在户外,所以感觉不明显,如果是在室内,那一大块的灰会散成灰粒,落在头上,肩上,桌椅上,祭品上。一看到纸灰旋得

很快,爷爷就说那是因为曾祖父母很开心。至于具体为什么开心,我不问,爷爷也不说。

我和妈烧了不一会儿,爷爷的哥哥就来了,他看着我们烧,还

时不时的指点一二,纸灰旋得更加迅速了,是因为曾祖父母更开心了?风有点儿怪,不住地往我脸上吹,火苗、烟雾也就随之而来,因为靠火很近,所以不久腿上就被烤的生疼,眼睛也被熏着了,我只好换个方位,感觉不错,可谁知道没过多久风的方向也变了,直直的朝我吹过来,我又换了一下,风又过来了,真是邪了!我只能作罢,到一旁休息了一会儿,又回去接着烧了。

最后一叠纸,我们没有烧给曾祖父母,而是给了他们右后方的

老人,他是个孤独的老先生,无儿无女,在养老院里过世,没有亲人来看他,但是有不少好心人在给自己的祖先上坟之后也会来看看他,他的墓碑很特别,左上方放了一只水瓶,类似于观音手中的那种,我想,那应该是陵园的工作人员对人们的呼吁吧。

老人墓前的火焰已经熄灭,而曾祖父母的还没有,爷爷的哥哥

已经开始烧了,我和妈要离开了,走出几步之后,我回头看那纸灰,它们还在旋转,我想,那是亡灵在舞蹈。

2. 忆随笔

没想到,这已经是虎年的最后一篇随笔了,当初听说每周一篇随笔时愤慨的神情至今仍历历在目,习惯了之后才发现,其实写随笔并没有我们想象的那么难,只是有时候,如果是命题作文,就没那么好办了。

随笔给了我一个说出自己想法的平台,我在随笔中写到的东西,是我平时思考的结果。我一直都在思考,但是没有时间把它们记录下来。写随笔的过程就是思考的过程,只是方法不一样。不过,我的思维一向很混乱,所以写出来的东西总是几个与主体有关的片段组织起来的,再加上一个开头和结尾罢了。

我不是写作的料,我们家人都很感性,因为每个人都经历过很多,而且很容易受伤,但是,一次次的伤害之后,生活还是会继续。呃,我又偏题了,我想说的是,虽然我们一家都很感性,但是都比较偏理科,都很会说,可是表达总有问题,所以争吵是难免的,这也就是为什么我的作文总是写的——用我妈的话说,就是——狗屁不通!我不否认。我的表达能力的确不怎么样,所以我不太敢在文科课上举手发言,知道答案却不知道如何表达,这是我的死穴。

我的取材源于生活中的思考,哦,说过了,我也说过我一向是想到哪儿说到哪儿的,我又回去了,这是常有的事。我是“少年白”,乡下人说“少年白头,到老不愁”,同学们常说“你好用功啊”,只有耶稣知道我为什么会长白头发,还不是因为作文素材。我的意思不是因为要写作文,而是说,我总是在想作文中提到过的事,比如说早恋、

电影。

我喜欢用自己的主观意识评论客观事实,可是,客观的事物是没有好坏的,它们的好坏都是人类的主观意识决定的。正如世间本无善恶一样,善与恶本是同根生无善即无恶,所以,人类所说的完美世界根本不存在,没有恶的世界本来就不完美,只是通过恶,善才会被人察觉,被人珍惜。呃,我想这一段我可以用到下学期的随笔中去。

我还有很多思考的东西没有写出来,就要结束了,不过,只是暂时,问题是,我担心长得太大,我会失去思考的能力,这能力是我用学习时间换来的,我不想失去,也从来不后悔,反正,书上的东西学了大部分都是为了应付考试,眼界的开阔,不只有读书而已,分数只能证明我不用功而已,其他什么也不能说明。又是一篇,“论中国的教育制度”,好像太大了,“书不是最重要的”?或者“我们的主要任务不是学习”?我的思维很混乱,我说过的。

总之,我总是在凑足字数之后停笔,差不多了,就这样吧。

3、点亮酥油灯的人

《酥油》是一个悲剧,但这个悲剧同时又给人很多的感慨。梅朵是多农喇嘛从汉地请到藏区的老师,她的工作不仅仅是教书,还要负责寻找草原上的孤儿,给他们接受教育的机会。这就是那个点亮酥油灯的人,在书中,她是梅朵,在现实生活中,她是《酥油》的作者——江觉迟。

这不是一个虚构的故事,只要读过《酥油》就会知道。

书中对藏区生活的描写绝不是一般人能虚构的,只是,在自己的亲身经历中,觉迟又加入了必要的艺术情节,比如梅朵和月光的爱情故事,如此了一来,便更加吸引人的眼球了。

梅朵是个善良的女孩儿,初次来到麦麦草原,她被寄托在巴桑女人家,当地的食物是她难以下咽的,卫生不到位,根本没有办法洗澡,晚上睡觉要随时地方巴桑家的大狗,如果下雨,就必须把羊毛毡盖严实,否则就得撑伞。但是,对于这些困难,梅朵没有丝毫的埋怨,她知道,要帮助孩子们,这还只是很少的一部分,以后会有更多的困难等着她一一去克服。

梅朵没错,生活上的艰难完全没有寻找孩子们那么艰辛,也没有说服孩子们寄住地的主人们那么难。

梅朵受多农喇嘛委托,深入藏区,到那些隐藏在大山背后的草原上寻找那些被遗忘的孩子们,将他们带到碉楼学校。在那斑驳的教学楼内,住着梅朵和月光辛苦找来的孩子们。阿嘎是他

们找到的第一个孩子,为了他,梅朵和月光曾经几次到益西医生家中与益西夫人交涉,最终不得不翻越白玛雪山,去另一边寻找嘎拉活佛帮忙,途中甚至还遇到了雪崩,险些丧命。

梅朵好不容易帮已经成人的所画找到了绘画的工作,可

是,藏区人们对神的信仰却毁了这一切。一位主持法事的活佛自称找到了一把神赐宝刀,可以切除人体内的病变器官,却不见伤口,不断筋骨,所画主动请求试验,梅朵在人群中拼命大喊,可是晚了〃〃〃〃〃〃所画刚刚燃起的希望之火又被无情地扑灭了,最终只能成为了一名寺庙僧人。

这不是大师的错,也不是所画的错,更不是梅朵的错,是

藏民对神盲目的信仰和崇拜,是藏区孩子所受教育的匮乏。梅朵是来帮助他们的,她希望能有孩子到城里的学校接受更好的教育,可是,这本身就与多农喇嘛的初衷有分歧,多农只是希望孩子们认识文字,成为寺庙中有知识的僧人,所以,这场救赎,从一开始,就注定是要失败的,更何况他们之间的信仰也还有那么多的不同,想要彼此接纳,不是一朝一夕就能成功的。但是,梅朵努力了,即使是在身体已经虚弱到必须回汉地治疗的情况下,她还是时时惦记着藏区的孩子们,即使那时,碉楼学校已经因为她的离开而解散了,也从未想过放弃,那是父亲的遗愿,也是已逝姐姐未完成的工作。

觉迟在2005年时,受活佛所托,到藏区的寺庙孤儿院工

作,成为了义工支教者,不仅是为了藏区的孩子们,也是为了完成父亲的愿望。《酥油》是觉迟在藏区的日记,五年的日日夜夜,五年的辛勤劳作,觉迟从来不曾忘记父亲说过的话:“孤儿工作要做就一定要做到底。”这句话激励着她,让她度过了一次又一次的难关,点亮了那一盏酥油灯。

觉迟的酥油灯亮的并不久,通过《酥油》,她想要找到下

一个点亮酥油灯的人,不知,我能否胜任。

4. 欧氏小说

欧〃亨利的短篇小说是极具代表性的,尤其是他所独创的“欧

式结尾”,当今的很多作品都采用了这种结尾方式,使得小说的情节更加的曲折,能给人很深的印象。

其实,在最起初接触到短篇小说的时候,我还没有听说过欧〃亨

利这个人,但是,在当时的我眼中,真正称得上是小说的作品,不仅有曲折的情节,也不仅有生动的描写,最重要的是,它们的结尾如此的出人意料,却又在情理之中,让人想要反驳却又无可挑剔,我想,这正是欧式结尾独特的魅力,也是欧氏小说至今仍然被人们铭记的原因吧。

要称得上“美国现代短篇小说之父”仅凭出色的结尾当然不够,还要有足够吸引人的情节,还有作品所表达的内容、情感、思想,这些都必须要能够打动读者,才能将读者带进自己的作品中去,让他们即使没有经历,但看过作品之后,就好像是自己的体验一样真切。这不是一朝一夕便可写出来的,但即使是年迈之人,如果他们没有用心的生活,一样无法写出感人至深的作品,所以严格意义上来讲,成为像欧〃亨利一样的作家是很难的。

欧〃亨利的小说是基于生活的,分为美国西部、美国都市和拉

丁美洲三类,其中,描写都市生活的占其中的大部分,有着十分重要的意义。

欧〃亨利的语言诙谐幽默,充满了智慧,作品中的每一个人物,都有独特的性格、肢体语言,包括心理。要想塑造小说中的每一个人

物的形象,并不是一件简单的事,这需要作者有足够的基础,能懂得察言观色,同样,要知道在文中的什么地方可以埋下伏笔,而且要神不知鬼不觉,让读者在文章的最后感叹一句:“哦——原来是这样啊!”伏笔倘若埋错了地方,用错了方式,那只会适得其反,让读者对这篇小说心生厌恶,不想再看下去,那这部作品即使有很好的题材,也会因为语言上的疏漏而失败。

欧氏小说不是一般人所能够模仿的,就像迈克尔〃杰克逊的太

空步,虽然模仿的人很多,但不是每一个人都懂得其中的含义极其表达的内容,每个人都应该在模仿的基础之上有所创新,形成自己的风格,才是真正地达到了模仿的目的。