周末训练作文6.5
六年级 散文 4字 209人浏览 天天忙碌碌2015

以情理待师生情谊

孙教授因郝同学为人不谦,知错不改公开宣布断绝师生关系——俗话说“一日为师,终生为父”,仅以一次提醒无果就宣布“断绝”,似乎略微不合情理。殊不知,应以情理待师生之情。

佛曰:“明因识果,戒慎于初。”情理,即所谓人情与理性,二者之间相互依存,相互制约。我想,政治凋敝不可怕,文明式微亦不可惧,只有情理仍存,便有如星空的繁华绚丽,太阳般的明媚耀人的希望遍洒世间。以情理待孙师郝生情谊,良有以也。

以情理待师生之情,源于对人情的关怀。英国诗人萨松曾道:“心有猛虎,细嗅蔷薇。”其“蔷薇”即指我们心底的稍许柔软。柔软待人,亦是宽容待人。诚哉王尔德所言:“每个圣人都有过去,每个罪人都有未来。”身为师长,宽容学生如马克吐温所喻“月亮般的阴暗”,示以对人情的关怀,便如张爱玲所道“因为懂得,所以慈悲”类似罢,理解他人,宽容他人,慈悲于万事万物,足矣。

以情理待师生情谊,亦离不开对理性的坚守。人,之所以为万物之灵,除感性之外,最为重要的便是理性罢。对理性的坚守,亦是对道德、法律、准则的敬畏。《圣经》中曾记有对道德的虔诚礼赞:“日头、光亮,天空中所陈设的星宿与道德,高于我们的生命。”当如是也。刘再复说人之所以区别于动物,在于精神的自制力。李泽厚亦说,周所以灭商,象征着非酒神型文化的规则与自我约束战胜了酒神型文化的放纵恣肆。由此观之,郝生对史学教授出言不逊,以污言秽语谈人说事,实则缺乏对理性的坚守与对道德高地的敬畏。因此,理性于我们不可或缺,敬畏师长,敬畏道德,应为我们亘古不变的信念,否则,我们将会坠入万劫不复的深渊。

然而,我们也不能将师生情谊凌驾于道德准则之上。包容他人,但应适度包容;慈悲他人,但不可慈悲泛滥。若是郝生对教授以及学校的教育不尊之为圣德反倒弃之如敝屣且屡教不改,孙教授的“断绝”便无可厚非。以情理待师生之情,把之有度,如是而已。

弘一法师有言“问余何适,阔尔忘言。华枝春满,天心月圆。”想必这美好的状态是以情理相待的结果吧。以情理待师生情谊,待世间万物,便有如普罗旺斯醉人的薰衣草花田,其芬芳氤氲你我。

与其粗暴“铲树”,不如润物无声

古语有云:“十年树木,百年树人。”而“树人”之法又岂是如此粗暴的“铲树”——逐出师门?在我看来,与其粗暴“铲树”,不如润物无声。 粗暴“铲树”只会让“树木”被仇恨吸干,化为灾难的火种。粗暴“铲树”看似干净利落,警示后人,但逐出师门的后果只会是毁了一份和睦的师生关系,更为将来埋下祸根。无风不起浪,郝同学的批评指责必然事出有因,只因表达的方式太过轻率而被逐出师门,不仅为将来“无人进言”埋下祸根,更使郝同学心中愤懑不平的心无法平静,甚至危害社会,毁了自己的一生。金岳霖曾迫于政治压力,言辞激烈地批评过自己的爱徒殷海光,殷海光虽黯然神伤却反对撰文反击,是因为他了解老师的难处,并尽力维护这份来之不易的“师生情”,而不是执笔反击,反目成仇。