也说传统(马鞍山二中作文例说)
高三 记叙文 7931字 194人浏览 qydxhjy

1 作文材料——

有人说:‚现代社会是科技的社会,科技的力量决定着文明的力量,还要什么传统?‛甚至有人说:‚中国的传统没有科学的‘基因’,中国的语言、文字、思维方式等,不可能产生近代科学。要发展科学,必须废除传统。‛英国著名哲学家怀德海则认为:西方近代科学经历了三个多世纪的民展,确立了以自然为大机械的唯物论和决定论,现代文明深受这种‚自然机械论‛的影响,文明如果不能超越这种思维,便会‚在极其有限的进步之后陷入瘫痪‛,当今世界,要进一步发展必须从古老的东方文化中寻找出路。

对上述观点你怎么看,请以‚也说传统‛为题,谈谈自己的看法。角度自选,立意自创,文体自定,符合‚守望‛的主题,写一篇文章,字数不少于800字。

也说传统

高205班 汪雨婷

传统是一本旧书,微微泛黄的封面,是随时间流逝而显示出的古朴与沧桑。但即使是这样古老,那略显粗糙的书页中,清晰印刻着的文字提醒了我们,这是无数人千万次的翻阅,而至今保存着的‚书‛。经中华上下五千年的磨砺却依旧深深刻在每个人脑海中的,是传统。

也许人们在生活中并没有感受到传统对我们的影响,那他们可是太粗心大意了!我们每天吃饭用的筷子,不就是一种流传下来的传统吗?传统文化是在历史的长河中演化而生成的,不同的文化模式中会诞生不同的传统习惯,正是在中国这一文化土壤中才能培养出使用筷子的习惯,在中国的文化土壤中不会出现西方的用食习惯。可见文化传统对我们的生活影响之大。

可如今随着科技时代的到来,人们越来越疏远,忽略了文化,甚至有人说:‚科技的力量决定着文明的力量。‛这些观念简直是荒谬至极。我认为科学来源于文化。现在的春节中国人之间最热的话题是微信红包,仅除夕的一晚上,红包的收发量达10亿多。至此后,中国互联网突飞猛进。这一形成的出现,使科技与文化的殊途同归成为可能,‚红包‛的模式使中国比西方互联网的利用更具有价值与潜力。可以说,某一科技的长远使用,与根源处的丰富的文化土壤是密切相关的。文明的力量决定着科学的力量,只有深厚的传统力量才能使微信红包能一直用至今还依然很受欢迎。文化不但没有阻碍科技的发展,反而促进了科学的进步。从这一例子可以充分否认英国怀海德认为的东方文化使科技瘫痪的观点。

2015年屠呦呦荣获诺贝尔奖,她发现的青蒿素不仅震惊了世界,更增强了中国人民对自身传统的自信心。青蒿素正是中国传统医学对世界的礼物,它可以无数次使用而不产生抗药性。这一研究成果的发表,充分证明了中华文化所演绎出的科技辉煌。屠呦呦坚信中国传统医学的力量在翻阅大量古籍后,青蒿素进入她的视野。正是因为坚信传统医学的力量,成就了如此伟大的科技成果;正是因为间隙传统的智慧,完美地实现了中国古代医学与现代科技的充分结合。中医药从神农尝百草开始,已有几千年的历史,凝聚了古代的智慧,对传统的继承发扬发掘提高,一定会促使现代科学的进步,有所创新。 在这被科技充斥的世界中,我们容易在无端的狂热中迷失方向,而忘记了传统,忘记本心。这便不得不说说书法。书法从古至今就是读书人的基本素质,即使如今有了科技时代的电脑、手机等代替了手写,却依旧有许多人痴迷于书法。写字虽然重在实用,但对于修身养性却大有裨益。这是中国的独特传统文化,在面对一纸飘逸潇洒的字体和屏幕上的冷冰冰的大片文字,想必所有中国人都会选择书法这一激起心中豪迈的传统了。 我们说说传统,它虽然不是至今世界的主流,却以一种衬托的方式无形甚至有形的影响着我们的生活。俗话说:‚人不能忘本。‛我们在发展科技的同时,一定要坚持中华的传统。 也说传统 高二(1)班 刘劼成 随着一次次工业革命,在人类历史近两百多年里,科技逐渐登上了文明的操纵台。有人说,文明的兴衰就是科技强弱的产物,传统代表着落后的技术力量,我们要传统何用?又有人说,中国的传统本身就不具有科学发展性,与科技发展是相悖的,我们不要传统。然而,没有传统就没有科技,不守住我们的传统就无法展望民族的未来。 传统往抽象上说就是先人的智慧、思想、审美等的一种凝聚,往具体上说可能就是世代相传的待人接物的法则,一本古著,一套汉服,它们历经历史大河的洗刷打磨,穿越千百年,纽系着先祖和我们。 传统是一个民族的根,失去了传统,我们的文明就难以维系,更无法开花结果。科技好比就是文明发展中硕大的果实,有人紧盯着这诱人的果,恨不得文明的大树上下尽是果实,而埋在土壤里的根也一并要铲除,这何尝又不是一种舍本逐末呢?我们的民族因为有了世代沿袭的传统而独特,正是因为这独特性铭刻在每个炎黄子孙的骨子里,我们才能被世界辨认,成为一堵墙而不是一堆互不关联的砖瓦。 站在历史的峰顶眺望——瓦特发明的蒸汽机标志着人类进入‚蒸汽时代‛。然而瓦特的发明并非凭空诞生,而是在前人一代代机器的基础上加以改良,融入创新。他从传统中继承、改造,创造出新科技。正如牛顿所说:‚我不过是站在巨人的肩膀上。‛所谓传统,就是前人智慧的一次次叠加。在传统的基础上总结、提升和创新,就可能创造出新科技。广而推之,任何发展都基于传统,就像流行音乐是在传统美声古典音乐基础上加以简化和通俗化而发展成为一种现代主流; 超现实主义和波普艺术从一直流传的现实主义画派中提炼出表达手法和技巧而诞生……所有这些发展的‚新‛都是从传统的‚旧‛中生长出来的。传统并不与发展相悖,反而是发展的助推剂。

2 如果说科技是物质力量,那么传统就是精神力量,精神力量能够支配物质力量。中华传统‚以和为贵‛,我们的核武器‚不首先使用‛; 电影《大鱼海棠》用精良的动画制作把中国传统文化元素完美地展现在观众眼前; ‚仁义‛、‚厚德‛这些《论语》中的品质成为中国人所秉持的座佑铭……退一万步说,一个人可以没有物质的力量,但他不能离开精神力量而生存。

泰戈尔说:‚古老的种子,它生命的胚芽蕴藏于内部,只是需要在新时代的土壤里播种。‛英国哲学家怀德海也认为,当今世界要迈出新的一步,须从古老的东方文化中寻找灵感。传统是科技发展的根,但也需要科技的力量传承和发展下去,为其注入新的活力。传统与发展不是不可调和的关系,而需要相互支持才能齐头并进。只有守住传统,从中汲取新的灵感,以科技之力,展望未来!

也说传统

高二(1)班 李晨

夏商周秦汉唐宋元明清,朝代更迭,其兴也勃也,其亡也忽也,沉浮起落转眼五千年。古老的城池在历史的风沙中夷为平地,昌盛的王朝敌不过时间的尘土。然而有一种力量:一些伟大的灵魂,一砖一瓦地构筑着,缓慢而持续地积聚着力量的储备和道德的健康。这是历史赠予我们的巨额遗产,是社会的艺术。其之所以产生,是基于在人类对于世界的思考及避免犯同样的错误所发展起来的,是世间规律即中国人所说的‚道‛的冥冥隐射。

传统无疑是重要的。如果一个民族没有传统,这意味着缺乏历史的积淀,缺乏流血与牺牲。从那一百多年前的鸦片战争,轰开了固若金汤的传统壁垒,工商业文明重创了农业文明,我们开始从内部注意自己的文化,批孔反儒,破除四旧,高举马列大旗。崇洋媚外,推行西化,这是否说明了国人对传统的错误认识?也许是有的,但并不是全部。应当以中正不偏颇的眼光来考量:西化是一种必然,是不可抗的历史潮流,是现代科技与以农业文明为基础的中华文化不可调和的矛盾,而上述行径与其说是卖国,其实质不过是趋势的激进体现。而在此变革的背景下,一个民族要想有强大的生命力,就不能怯懦地躲在一个小圈子里寻求庇护,而应在自由的土壤中生长,啜饮生命的养料。

现今传统文化如何传承是我们首要的问题。想仅以日本为例来谈谈我的看法。日本在文化以及各方面与中国颇有渊源,近代以来境遇也十分相似,而为人所称道的是日本的传统文化得到了良好的传承,并在现代科技的冲击中,仍在现代艺术,工业设计等方面得到发展。这无疑是一个聪明的民族。而没有传统的民族就像失去光泽的金子,埋没在沙堆中无人问津。而此例所说明的更关键的一点在于——传统与现代化发展从不是割裂的。现代科技过快的发展未曾经历时间的沉淀,导致了许多问题难以解决,这时便需要在历史中寻找相似的境况为我们指明未来的方向。

传统文化的传承需要有明辨慎思而后继承的能力。传统技艺的失传固然令人心痛,但其受众的减少却是大势所趋。我们所要追寻的,是其背后存在的意义,这其中的价值远大于其形式。显然,将传统文化发扬到新时代需要拥有大智慧。可喜的是,现今人们越来越广泛地表达出了此意愿。相信在如今日新月异的科技时代,我们可以完成这一伟大的历史鸿图。毕竟,人心自古常如今,不信今日无圣贤。 也说传统 高二(5)班 张慧玲 泱泱华夏,作为历史悠久的文明古国,我们的‚根‛系很庞大;中医针灸、活字印刷、苏绣、太极、柳子戏……这份‚非遗‛名录,极具‚中国风‛的词汇带着我们民族的自信与骄傲,引入眼帘。 可悠悠千年过去,科技时代的到来有如一场巨大的风暴,席卷了我们原有的生活状态。科技予人便利,我们已能足不出户而尽览天下事,能不经风尘而走过千里路。但我们似乎沉沦在这场风暴中,渐渐不能自已,我们的‚根‛正渐渐被冲淡以致尘封。 比如,那些曾经奔走在中华大地上的各种工匠艺人,那些曾与我们生活紧密相连的手工工艺,在历史的星空里绽放过荣耀与辉煌,却在现代科技社会中黯然退场。‚撑着油纸伞,独自/彷徨在悠长,悠长/又寂寥的雨巷……‛一首《雨巷》让多少人为之倾倒,那把油纸伞,让多少人魂牵梦萦。可今天,还有多少人在做油纸伞? 在这个浮躁的时代,许多传统的东西遭遇冷落,就像‚老腔‛只能在白鹿原上孤独奏响。然而,今年春晚上,华阴老腔的吼声气贯长虹,碰撞开了我们被现代文明层层围裹的心扉。这是中华传统文化的墨板上不可多得的一笔,干干净净,清水芙蓉,生生不息,撼人心魄。 身处快餐时代,我们浸泡在流行歌手怪声怪气的哼吟与电子音乐的喧嚣中,亦或是那些纯粹为了炫技的商业大片中。作为历史滋润出的艺术文化,‚老腔‛在如此激烈的竞争下依然生机勃勃,用文化底蕴打败了浮躁的‚泡沫文化‛,这是它带给我们的又一个震撼。所以,传统绝不会被缤纷的时尚淹没,因为它的根已深植在民族的血脉中。 科技时代所带来的产物,是有其适用范围的。将它用在处理繁琐的计算、省去旅程的疲累等方面无疑令人喜悦。但如果用它来省去思索的过程,缩短情感积累所需的时间,一味追求快捷便利,必将导致心灵的空虚和情感的迷失。 曾经因为技术落后,人们被囚禁于一片区域,时时有迁客骚人抒发思乡情。而今,荒谬的是,我们竟也将自己困在原地,却自认为自由地穿梭于这个世界。为什么要用聊天工具上一个表情代替真挚的笑容,为什么为省去路途的疲惫,放弃了途中花草枝蔓的欣欣向荣。 迷失在科技世界的豪迈壮美之余,我们必须要守住传承了千年的文化底蕴,让我们历经岁月洗礼的‚根‛永远保持着旺盛的生命力,支撑起民族精

3 神的大树。这样,我们才能不失却生命的厚度和生活的重量,体会生命的真谛。

也说传统

中华文明五千年,神州轩辕自古传。

-----孙中山

高二(1)班 吴 越

传统,是指一个民族在一代代的探索后发展出的烙有发展民族印记的文化精髓。中华民族是世界唯一一个文明没有中断的古老民族,凝聚了前人伟大智慧结晶的传统是最宝贵的财富。然而,随着信息时代的到来,原来白砖黑瓦的土地上崛起幢幢高楼,唐装汉服也在茫茫西装中不见了踪影。有人感叹,传统已经不需要了。传统真的不需要了吗? 中华传统曾缔造了令世人仰望的辉煌。望帝都,气势磅礴、布局宏大,朝堂的替木斗拱撑起了天下;看坊间,道道相联朴素典雅,巷子的正脊戗兽精致了一家。琴瑟演绎《秦王破阵乐》,演出了太平盛世的绝代风华;丝竹奏响《霓裳舞衣曲》,奏出了狼烟四起的沉重反思。四马辕辙,行遍山河;唐装汉服,翩若惊鸿。汩罗江畔,屈子的楚辞高歌不息;南山之下,陶潜的菊花随诗永驻。‚天生我材必有用,千金散尽还复来‛的豪迈,‚安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山‛的赤心,以及‚今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月‛的柔情,都化作涓涓热血,流淌在一代代中华儿女的血脉里。粽香飘逸,端午龙舟上的鼓声响彻四海;春风送暖,春节门庭上的桃符又换新篇。黄发周晬,通习孔孟之道;花甲古稀,不忘四书之言。这便是传统,这便是撑起东方数千年的铮铮脊梁。

传统是民族之魂,是传统,在苍凉的大地上绘下锦绣山川,富丽人烟。即使是在翻天覆地的现代社会,传统也是保证其安定祥和的第一要素。前辈的智慧化作漫天繁星,照亮后人前行之路,失去了传统,后人只能在茫茫黑夜迷失方向,陷入沼泽,走向毁灭。当一棵树枝繁叶茂、耸入云霄之时,也不能忘记,不是头上的天空,而是脚下的土壤在养育它,扶持它,一如民族与传统。

传统是世界之英。你可曾看到,驻立在世界各地烨烨生辉为人景仰的孔子学院?你可曾听到,外国友人如醉酒般沉迷唐宋诗词时的赞叹? 中华传统文明也是最宝贵的财富之一,别样的风采和强大的生命力让它历经风雨而更为昌盛,傲然屹立在世界文化之林。未来,将由我们创造处处融入了东方传统色彩的世界。

历史上或许会出现一些恶劣的习惯,如缠足、酷刑等,这并不属于传统,而是被传统剔除出去的沙砾,经过它们的磨砺,传统才会更加尽善尽美。 传统在影响我们,我们也在改写传统,对于外来传统文化,取其精华,弃其糟粕,熔炼成有中国烙印的优秀文化。这样,传统才有无限的生命力。

守望

高205班 夏翰林

科技的发展推动了人类的进步。人们的生活因为科技的发展,无时无刻不在被改变。自从1842年,鸦片战争被英国强制地打开了国门,我国的科技就在不断的进步。至今,我国已成为世界第二大经济体。回首过往,中国的进步是令人惊叹的。 但,在不断拥有的过程中,我们何曾发现也失去了许多。 《从前慢》里有这样一句话:从前的日色变得慢;车,马,邮件都很慢;一生只够爱一个人。从前的日子里没有电话,没有手机,没有网络,一生短暂地只够爱一个人。而如今,通信十分方便,生活节奏比以前快很多,人与人之间似乎很少见到以前那样真心相待的感情。 任何事物的发展都是一把双刃剑。科技的发展固然是好的,但科技的发展不全是好的。 暑假期间,我和妈妈去了北京旅游。在我的脑海里,北京给我留下的印象除了故宫、长城,就是四合院了。可能是因为独生子女的原因,从小我就对四合院那种热闹的生活氛围情有独钟。到了北京后,我确实被那些古建筑所震撼到。但遗憾的是,我没有找到四合院,取而代之的是一幢幢高层,写字楼。 中国是一个拥有五千年悠久历史的文明古国。在这五千年中,我们祖先的智慧和劳动的汗水凝聚在这些看似过时,实而不则的真正的宝贝里。 我们要探寻属于自己的发展之路,而并不是将某个国家的发展成果照搬照抄。洋务运动失败的原因就是因为国人没有清楚地认识国情。 如何才叫做科技发展?于我而言,正确的科技发展,是在正视自我的基础下,保持传统的精华,借鉴西方先进的技术,改善,并不断创新自我,而并不是硬式的‚机械化科学‛。 两千多年前,一条以中国徐闻港、合浦港等港口为起点的海上丝绸之路成就了世界性的贸易网络。而两千多年后的现在,丝绸之路经济带的成立,不正是对传统的改善并沿用吗?我国著名的科学家王选,将传统的活字印刷术与现代科学技术巧妙融合,成功地发明了汉字激光照排系统。 科技发展并不是科学家们的事,它与我们身边的一切都息息相关。我们要用发展的眼光来看待科技,发展科技。 传统与现代 在一些人看来,传统则意味着‚落后‛、‚保守‛、‚抱残守缺‛,如同一位生命垂危的老者;而现代则给人以‚时尚‛、‚希望‛、‚与时俱进‛,它像一个富有朝气的青年,焕发青春的活力,吹响着时代的号角。从某一角度来说,我并不反对这种说法,有时,两者确有水火不融之势,但两者却又相辅相成,互相作用,它们共同统一于人类社会的进程中。 鲁迅先生在他的《拿来主义》一文中,在谈到如何对待外来的东西时,他采取的态度是‚吸其精华,弃其糟粕‛。这八个字也同样可以用来对待我们传统的东西。随着社会的发展,有些经不起时间

4 检验的所谓的‚传统的事物‛也早已消失在人们的视线中,如中国女人的裹足、男女性别的歧视以及不合理的等级制度等,而有些传统则在我们的头脑中挥之不去。还记得小时候,姥姥、姥爷牵着你的手一起逛庙会的情形吗?手中拿着一串冰糖葫芦,看着街边的老艺人卖弄着技艺,捏泥人、剪纸、杂耍等令人流连忘返;还记得在烟雨迷蒙的江南中,那位撑着油纸伞,走在青石巷中,结着愁怨的丁香姑娘吗?还记得端午时节,粽香四溢时,那些汉子们勇立潮头,齐心协力、奋勇前进的情形吗?这些传统,即使步入现代社会,依然会在我们的记忆中,不会因为社会的发展而随之风化。

人类文明的车轮一路向前,身处现代社会,我们欢欣雀跃,我们欣喜于现代化的科技给我们带来的便利,当手机短信代替了传统的书信,鸿雁传情的无尽思念也只能在唐诗宋词里去追寻。当电子阅读代替了纸质阅读,那一抹淡淡的书香还有谁能够体会得到?我们似乎可以随心所欲,好像天下没有我们不知道的事情,但到头来我们却忘记了自己是谁,脚步太快了,灵魂被远远的落在后面。这是现代化给人类带来的一个致命的灾难,当一个人在现代化的节奏中迷失了自己时,他已经失去了存在的理由和价值,当信息风暴轰炸他的头脑时,他还有思考的空间吗?现代化其实就如一把双刃剑,它可以让你成为至尊,也可以让你死在自 己的剑下。 因此,只有将传统的东西与现代化有机融合,传统借现代而大放异彩,现代因传统而富有底蕴。这正如一个‚腹有诗书气自华‛的青年,既有底气,又有朝气。青春版的《牡丹亭》在这方面也提供了一个很好的范例,一个优秀的传统昆曲剧目经过现代科技的‚包装‛,更容易为新新人类所接受,从而使这种艺术的生命力得以持久。

现代与诗意、传统并不矛盾,你可以想象一下,日暮时分,与家人或三五知己围坐在一起,谈论古往今来的事情,听着远处传来的民间小调,在灯影摇曳中,请停下你匆匆的脚步,让灵魂附体!

烽火连三月,家书抵万金,一场围绕家书兴替的讨论就此展开。学生甲认为家书这种交流方式是不可替代的,学生乙认为信息技术这么发达,打电话,发短信,写邮件更便捷,当然不用写信……说到底,这是一场有关科技与传统争论的问题。

其实,现代科技与传统文化是可以完美融合的。 日本的京都就是一个极好的证明。京都已有1200多年的历史,它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。其中,洛中最显京都街道棋盘式的布局,这里是传统与现代的交织,既有千年古刹,也有西式建筑。城中心大多店面和住宅,仍是低矮的两层楼木层,充满古香古色的古都风味。在京都市区,6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观,极易引起市民反对,所以没有高层建筑,也没有高架桥。走在京都的街道,你还会真正领略到‚吃在大阪,穿在京都‛的古训。你会看到很多的手工纺织的展示,正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。

同样,你也能在这里领略到现代气息。京都最新的车站,你能感受到21世纪的‚高速‛,它结合了五大特点:交通,停车场,文化,饭店,百货公司等全球数一数二的各类设施,尤其是车站内高11层的手扶梯,可直通百货公司商场及科技游乐中心,更有空中走廊和咖啡座,是一座多元化的建筑。站在这个多元化车站的顶楼眺望,看到高台寺周边的庭院,低矮的两层楼木屋,你才会真正惊诧于京都的魅力,绝不是精彩绝伦的现代建筑,更多的是千年传统与现代科技的融合。