学生考练习作范文
初一 记叙文 8646字 71人浏览 lhz011

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步行者之歌(李万通)

雨雾终会散去,只留下青山屹立;黄沙终会吹尽,只留下金子闪烁; 云朵终会飘散; 只留下天空蔚蓝。我只愿脚踏实地,做一个跋涉不休的步行者,一路高唱一首首步行者之歌!

脚踏实地,在困境中唱响希望的步行者之歌!

人生逆旅,如逆水行舟,险滩急流,亦常有之。或在路途中跌倒受伤,或在征路上迷失前方,每一步都迈得艰辛,。、然困境之中我们又应如何应对?似涸辙之鱼,生随水逝?不! 我们应脚踏实地!在坐上轮椅的那一刻,史铁生深知:他也许一辈子也无法摆脱这个鬼东西。是绝望了吗? 没有绝境,只有对处境绝望的心!他以最大的热情与真诚投入到生活中去,用每一处肌肤真切的感受生活的模样,他以生活细节为切入点,流淌出一个个实在的文字,犹如一个脚踏实地的奔跑者,坚定的步伐从未踩空,史铁生登上了生命的峰顶!因为心合现实,脚踏实地,史铁生在困境中唱出了一首希望之歌!

脚踏实地,在顺境中唱响成功的步行者之歌!

再苦的路总会有顺风顺水的一段,有些人走出了死亡绝地,有些人却亡身于康庄坦途。天时地利俱在,然人和不至,事亦不成。顺利的路谁都喜欢,轻舟飞飏,马蹄疾催,然而却多是乐极生悲的伤事。顺境之中,我们亦应脚踏实地!“我只愿面朝大海,春暖花开! ”当海子的诗句还正如一声春雷震动着文坛时,他却自杀而逝。错愕?怀疑?人们说不清自己对这个消息的复杂心情。究其原因,我们可以大胆推测:一个青年诗人在自己诗途正顺时,迷失了自我。不再去低身喝溪中的流水,不再到山坡上与青草相依,他成了城市霓虹中的灯影,他的心已经死了,生命继续也是虚妄,所以······假使海子心守清平,脚踏实地,塔顶能唱出一首成功的步行者之歌!

脚踏实地,在平凡中唱响博爱的步行者之歌!

2 天下大同,多少人心驰神往。可那种爱太博大,很多人都退却了。他只偶是钢铁公司一名普通的员工,可就是这样一个平凡的路人甲,郭明义在几十年间,鲜血几万次,捐款三十多万元,帮助了一百多个家庭,他的爱包容了十三亿人! 因为心怀大爱,脚踏实地,郭明义在平凡中唱出一首博爱之歌!

因为脚踏实地,我喜欢做一个在地面上放歌的步行者:今天是你所拥有的,亡者难再,他日未期, 脚踏实地,一路星空!

室虽陋,书香犹馨(王 瑞)

于谦有诗言:“书卷多情思故人,晨昏忧乐每相亲”。我爱书,也如这般爱不释手。在“莺初解语”“微雨如酥”的早春雨天;在“听取蛙声一片”的夏日静夜;在“晓来谁染霜林醉”的秋日清晨,在“千树万树梨花开”的冬日午后,都少不了与之相伴。

自从上了高三,课业紧张,从前对我看书大力支持的妈妈,对我买书的要求说起了“不”,无法割舍的我只能节衣缩食私下攒钱去买,那一本本散发着墨香的书,就如同我甘愿用面包去换的水仙花。

那节衣缩食而换的水仙花,是一场漫长而惊心动魄的追随。我追随她一路从文水小县走来,从太宗的才人到高宗的昭仪,从大唐的天后到大周的皇帝;我追随她从感业寺的绝望走向新生,走向权利的巅峰,从嵩山封禅到无字丰碑;我追随她“政启开元,治宏贞观;芳流华夏,光被九州”,演绎至尊红颜的传奇。

那节衣缩食而换的水仙花,是对一场旷世爱恋的动容与慨叹。我为“后宫佳丽三千人,三千宠爱于一身”的专情而动容;我为“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,的爱情祈愿而祝福;但又不得不为“宛转蛾眉马前死”为“此恨绵绵无绝期”的悲情结局感慨落泪,黯然神伤。

那节衣缩食而换的水仙花,更是一个个感悟,一缕缕哲思,一种种气节,一份份心志。

那是“余亦谢时去,西山栾鹤群”的逍遥洒脱,是“安能摧眉折腰事权贵,

3 使我不得开心颜”的傲岸不羁,是“问渠那得清如许,为有源头活水来”的清醒顿悟,是“数风流人物还看今朝”的铿锵誓言。更是保尔的顽强不屈;是海伦的乐观坚强;是巴金真诚坦然;是鲁迅先生的嬉笑怒骂。

我爱书,是极爱的。容膝之陋室,偌大一书柜,本本皆我挚爱。欣喜,平

静,寂寞,忧郁,皆有其与我相伴。也许我在物质上并不富足,可有这一室书香,我也能自信而骄傲的说一句“何陋之有”?我想我是满足而幸福的。

愿你也拥有属于你的“水仙花”,愿你也拥有属于你的慰藉与安乐。

坚守道德底线(赵宝刚)

清高好似一泓清泉,他让沸腾的血液和暴躁的心灵顿时感到无限清凉;诚

信就像一张通行证,无论是交往还是做事,它会让你畅通无阻;良知如同一粒镇心剂,就算别人在怎么追逐名和利,你依旧安之若素。

保持清高的品行,曲径通幽。他,忠而被谤,信而见疑,于是他毫不犹豫

的抱石投进了汨罗江;他,厌弃官场尔虞我诈,不为五斗米折腰,放下高官,走向田园;他,有贵妃捧砚,御手调羹之才,却仗剑入蜀放出豪言——“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”过上了闲云野鹤的生活。他自投汨罗,投进的不仅是汨罗滔滔不绝的江水,更是矢志不渝的坚贞大道;他,归隐田园,不仅为了远离尘世的喧闹与繁杂,更是为了保持自己一份恬淡与安适;他仗剑入蜀,追求的不仅是青山绿水相伴,更是一份自由洒脱和傲岸不羁。保持清高,人生坦坦荡荡,光明磊落。

坚守诚信的品格,自立自强。生意欠下的巨额外债,她节衣缩食努力还钱,

债主主动减免债务。她谢绝债主好意坚持诚信不赖帐,十年艰辛,终于还清所有债务,放下心中的包袱,她就是蒋引娣。还有诚信老爹吴乃宜,他织网捡瓶替儿还债,用一颗柔软清白的心搀扶起不到的诚信。他们坚守诚信,用行动补上了道德的荒田,坚守了做人的尊严。做人无信不立,做事无信不成,社会无

信不安 。

4 坚守良知,拒绝利诱。坚守良知就是坚守做人的原则和道德标准。东汉著名学者许衡就是这样一个人,一天他和朋友外出,正值艳阳高照的天气,口渴难忍,忽然听有人说前面有一棵梨树,大家都纷纷跑去采摘,唯独许衡不为所动。这时,一人说反正梨树没有主人,许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。”坚守了自己的良知,成为德才兼备的大学者。

看看清高的陶渊明,再看看今天那些利欲熏心的人;看看诚实守信的蒋引娣,再看看那些言而无信的人;看看我心有主的许衡,再看看那些趋炎附势的人。我们是否能从中感触一些做人的基本准则。人生须这样:

坚守清高,一生坦荡。

坚守诚信,无怨无悔。

坚守良知,我心有主。

乘自信之舟 泛成功之海(张倩朦)

天地苍茫,宇宙洪荒,前方路途兴许是幽暗昏惑,又可能铺满阳光。面对未知我们总是有驱不散的恐惧,有时接受新事物会比成全失败更不易。此时的我们要选择相信宿命吗?非也。

乘自信之舟泛成功之海,自信会击退畏缩,这是一种勇气。

当夸父做出艰难决定迈开脚步去追逐涂满艳丽色彩的红日,他的这遭人生注定不凡。纵使这个巨人最终如泰山崩塌般倒下,可是他留给后人众多的思考却不容忽略,他的精神鼓舞了大批仁人志士爱国青年为理想为生命而苦苦探寻奔走。即使结局不会完美,即使荆棘刺破血脉,即使明日遥遥无期,即使前方黄沙万里,那又如何呢?拼尽生命的光辉,只求一生无悔,一如凤凰浴火,不变的是那颗为了梦想而颤抖的心。

乘自信之舟泛成功之海,信念会打败困境,这是一份坚守。

如果你能想象几千年前孔子驾着牛车在四方游说,你会不会为他的执着而感动?历史的长河奔腾不息,流淌出的是孔子的满腔执着—周礼不行,王道不

5 复,信仰将镌刻史册。他在枯叶铺地的大道上不屈前行,他在北风呼啸的时景里苦心游说,为的只将仁爱之心传散。他坚信“仁”和“礼”会治国安邦,他坚信王道会因之辉煌。他对国富人和的向往将一切乌云驱散,鼓舞他激励他。前进的脚步不会停下,因为明日的蓝图为他指引了方向。

若想拼搏在人生之路,我们应与自信并行,与成功为友,直抵心中的梦园。 盖茨毅然中断哈佛大学的学业投身软件行业,最终成就了微软帝国之梦;拿破仑忽略他人的目光立志苦学并苦修兵法,最终成就了法兰西帝国之梦。他们自信、奋斗、寻觅发现且不屈服,以心中的梦想为帆,认为无所不至。悬崖边的野百合悄然开放,努力寻找水源;入木的钉子勇往直前,努力寻找生命的位置。它们坚守,心存昂扬斗志,坚信成功就在不远方,认为生命亦或无生命之物皆会实现自己的价值。自信,做好当下的每件事;信仰,带你入成功之途。就算只是在憧憬每一个明日,可眼前走的每一步都将辉煌不朽。

人生为棋,我愿为卒,行动虽慢却从不退缩一步,一步一印,渡河过界,直逼敌营。我将乘自信之舟泛明日成功之海,我将用必胜的信仰做乘舟之桨,永不言弃。

大道之行,天下为公(梁雪蓉)

仁义礼智信,是在那春意阑珊、夏日酷暑、秋高气爽、冬雪飘零后一眼汨汨而流的活泉。它浇灌着中华五千年来的历史,将每一页竹简上的字刻和每一幅画卷上的墨色都浸染上的美与善的气息,它像挂甲千年的古柏,随着岁月愈加葱茏繁盛„„

大道之行,天下为公,宽以待人,于己何似,与尔不异。孔子曰:“己所不欲,勿施于人”。正是如此,将自己的本性放逐山水高地间,也莫将因果怨于何人。看到流水自西向东,看到天际日月交替,看到云卷云舒日影横斜。没有如果,也没有假想,做自己的竹杖芒鞋,烟雨平生,不必算计终日,计较余年。“仁义”二字便是如此,你说的了大江东去,我便一樽空对月,又何苦为难别

6 人,为难自己,到头来若落得白发三千丈,岂不是浑欲不胜簪?

人间之真,便是如此,没有斤斤计较。

大道之行,天下为公,路不拾遗,上至崇阿,下临碧波。你弯下腰的瞬间,是利欲横斜还是善心之举?加尔各答是贫穷的地方,然而路“有”拾遗,那钞票尽入了囊中,他们却会想方设法把钱包还给主人,谁能说这样“费尽心机”不是善举呢?我骑鹿踏上高山之巅,不见那污秽扰人之事;我踏舟行于碧水之上,不见那洁净慧人之物。你弯下腰的瞬间也当如此,不必心向神明,不必小鬼作祟。“诚信”二字便是如此,你划了我的车留下字条,我也自当会放过你诚恳之心。

人间之善,便是如此,没有尔虞我诈。

大道之行,天下为公,道德为先,遍地慧根,满园桃李。周公有礼乐为先,后又孔融三岁让梨,今天有各种感动中国的人物,那是道德的光芒普照万物众生。在黑暗的角落里,一点点吞噬阴暗,光照进来便少了假丑恶呻吟的机会。那不为生命而挽救另一个生命的“最美妈妈”,那被钝物袭击却缓缓靠边停车的“最美司机”,那高位瘫痪的如花女人“最美教师”。 “心智”二字便是如此,有救世之心的你和效仿美丽的我,让这世间温暖。

人间之美,便是如此,没有世事纷争。

大道之行,是世人共同见证仁义礼智信的时刻,一张纸条,是诚信,一句宽容,是仁义。是那活泉浇灌了时代的精魂,是那民族苍柏向上的动力,亭亭掩映,天下为公。

唐宋元明清,历史长河大道之行;

仁义礼智信,信仰之光天下为公。

艰苦的环境更是财富(刘小普)

没有冬雪的洗礼,梅花难有傲于风霜中的神采;没有污泥的填埋,荷花难有亭亭净植的高洁;没有生存的困境,花豹难有驰骋草原的勇猛;没有环境的

7 历炼,我们又怎能轻易摘取那成功之果?艰苦的环境也许是上帝给予我们的真正财富,引人走向成功。

恶劣的环境助人激发潜能。人在困厄中更生出一种拯救自我的潜意识,从而表现出更大的才能。正如“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》”„„这些历史上的巨子,无不是身处逆境而发愤著书,从而达到了他人所不及的成就。可以说恰是这恶劣的环境使他们走出人生的困境。即使环境恶劣到暗无天日,生命的力量会让人重见光明。

恶劣的环境使人心智成熟。没有经历过风浪的人,难以体会风和日丽的幸福。只有经历恶劣的环境,才能使人更加成熟,从容对待人生。史铁生早年被腿疾所困,又经历了母亲离去的痛彻心扉。生活如同一张薄薄的纸,被风吹雨打,全部湿透。正是这一个个打击,这困厄的身处之境,是他从一个思想简单的青年成长为一个内心丰富的成年人。没有这逆境,没有他用隽永的笔触写就的《我与地坛》。的确,逆境能锻炼人解决问题的能力而使人成长。洗去稚气,多一份冷静与从容。

恶劣的环境帮人远离浮躁。身处逆境人,已无暇顾及太多。他会有空闲坐下来静思,从而远离浮躁。文革时期,余秋雨的家庭受到了很大牵连,父亲被关入监狱,叔叔客死他乡,自己被下放至农村又换上肝炎。一连串的厄运让正值青春,心气高扬的他重新认识人生。在千难万阻中潜心研究人类文明之路的发展,成就了今天“立地书橱”的美名。环境迫使人们用另一视角观察人生,也许那便是最清亮的一处。身处困厄险阻中,人们早已忘却所谓名利地位,在淡泊的气氛下,他会有沉静的心境。

即使生命被局促的只剩下方寸之地,那也是可以承接雨露之所。舜,胶鬲,管夷吾等人是在下层社会锻炼后而为人重用的;马克思是在流离失所中加深对

8 资本社会的思考而铸就《资本论》的;济慈也是在承受卑微和捉襟见肘的同时也写下的瑰丽诗篇,困厄虽令人痛苦,但他们也是人生重要的向导。

“艰难困苦,玉汝于成”。正确认识逆境,光明之路,就在脚下蜿蜒而去。

爱你,是本能(刘超然)

“我走到那里都充满勇气,黄皮肤的脸是面中国旗。不管有痛苦还是欢乐,我都想告诉你。”

你,是中华儿女成长的天与地;你,是所有华人精神的支柱;你,是亚洲土地上不可割舍的部分。你——中国,是每一个炎黄子孙的骄傲!

时光的长河,用五千年将你雕琢成一个庞大的宝库。满目的瑰宝中,有形的器物字画和无形的精神思想都闪动着夺目的光芒。从三皇五帝,到唐宗宋祖,其间经历的文景之治、开元盛世,宣扬着国泰民安的风范;从甲骨文到隶书,漫长的汉字演变,昭示着华夏儿女的智慧;从《诗经》楚辞,到唐诗宋词,凝炼生辉的字句,诉说着多情文人的内心;从沉重的竹简,到轻薄的蔡侯纸,不断变化的文字载体,展示着人民生活的进步;从嫦娥奔月到神七问天,飞天梦的实现,彰显着科技的发展。

祖国啊,你从来不缺少赞美。

你踩着辉煌一路走来,踏平一切阻碍。带着厚重的记忆回望过去,你笑着说不悲伤。尽管经历了诸多不堪,你依旧奋然而前行。你用60载的春秋,完成凤凰涅磐、浴火重生的传奇。自1949年那句“中华人民共和国成立了” 的庄严宣告响彻云霄,你终于得到了一直苦寻的安宁。你成长着,伴着万丈光芒,在世界舞台上大放异彩。从经济落后的贫穷国家,到成为经济强国——美国的最大债主;从被西方列强瓜分的露天财富,到全球一致看好的巍巍大国;从众人耻笑的“东亚病夫”到北京奥运夺金最多的国家。也许,你成长的太过艰辛,可是无数细节都在预示你不可比拟的未来。这样自强的你,让我不得不爱。

你很美,你的美丽无与伦比。

9 木板短桥,涓涓细水,青石小路,江南水乡里有你温婉的笑靥;幽怨的羌笛,茫茫的沙漠,壮阔的落日,广阔的塞北上有你飘散的歌声;肃穆峰峦,皑皑白雪,高远苍穹,庄严的雪域中有你澄澈的眼神。这样美好的你,让我不得不爱。

你拥有泼墨山水画,这是黑白世界的传奇,三两笔勾勒的风景,是画者隐匿的心绪;你拥有精美的瓷器,这是积聚凝固的历史,薄如纸,色如玉,声如磬,在光阴里走向纯熟;你拥有华丽的丝绸,这是世人向往的宝物,如秋水般清凉,如浮云般柔软,细致的花纹流光溢彩;你拥有醉人的不夜侯,这是历史悠久的文化,绿茶香气清雅,青茶绿叶红边,白茶唯你独有,茶文化从《茶经》中为人熟知„„你带给这个世界无数的珍宝,有形抑或无形,一样的弥足珍贵。

“你不说一句话,却无时不把我激励。就因为你在我心里,我的眼中从来没有悲哀的泪滴。”

爱你,是班超的投笔从戎,是岳飞的精忠报国,是戚继光的奋勇抗倭,是梅兰芳的蓄须明志,是钱学森的毅然归国,是袁隆平的水稻杂交,是邓小平的改革开放,是翟志刚的太空行走,是金晶的勇护火炬,是汶川地震时的那一声声“中国,加油”!

爱你,不需要刻意宣扬,不需要时刻强调,不需要特别要求——爱你,是本能,是至高无上的荣耀,是埋藏于心底的秘密,是你的儿女们义不容辞的责任,是灵魂深处不可侵犯的神圣信仰。

“亲爱的亲爱的中国我爱你,我越是爱你越就懂得五千年的风和雨。亲爱的亲爱的中国我爱你,我越是爱你越就知道谁也没有你美丽”„„

梦 回 大 唐(刘倚含)

锦天秀地,俊采星驰,煌煌大唐,流芳千载。时代是岁月赐予的,幸运就成了与生俱来的福泽。我不是神的信徒,没有赏赐,如果可以选择,我想回到那个,让我心生摇曳的大唐。

10 华丽而绵长的盛世,只消消一段年华,便足以让我醉心,让我虔诚。 大唐,她是涉水而来,踏莲而过,不惹尘埃。我喜欢她平仄韵致的诗词,带着秋水碧澜的抑扬声调,清零惬意的美丽情态,有“朝朝不见日,岁岁不知春”的幽冷,有“一年将夜尽,万里未归人”的寂寥,有“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”的惬意,有“独坐幽篁里,弹琴复长啸”的清远,更有“回看射雕处,千里暮江平”的豪情。唐诗以她丰神润朗的情致,俊逸洒脱的风骨,清朗精妙的象离,织成流光溢彩的华锦,予我向往。

大唐,她是踏桥而来,撑伞而过,神韵掩映。我喜欢她秋香秋色的女子,清辉独蕴的佳人,胭脂浸染的美眷,有“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨玉环,有“愿得一心人,白首不相离”的鱼玄机,有“人道海水深,不抵相思半”的李季兰,亦有“更忙将趋日,同心莲叶间”的薛涛。她们以光鲜亮丽的容颜,风华绝代的才思,缱绻悱恻的柔情,裁剪成岁月合身的旗袍,引我神思。

大唐,她是策马而来,飞身而过,马蹄轻溅。我喜欢她繁盛荣极的世道,带着柔媚春光的追逐,多情饱满的生机,是大面积兴修水利的利国利民,是陶瓷丝织的空前闻名,是商业贸易往来的丝绸之路,是男耕女织的富足财物。她以蓬松柔软的光明,明艳锦绣的美仑,幽深缠绵的生机,筑成高大雄伟的建筑,发我瞩目。

我朝思暮想的大唐,以她的风流恩泽八方,以她的传奇吟唱千秋;我魂牵梦萦的大唐,用她的包容含纳百代,用她的光芒照耀万邦,她的声、色、光、影,形如赤裸,无尽光彩,是满园的美丽。

她是明珠,她是彗星,是光彩,是美丽,我心心念念的大唐,她优雅,她从容,她从千古来,对我微笑,向我招手。

我想回到那里,回到那盛世大唐。

辉 煌

11 汉语如仙子,汉字似精灵。

若把汉语比作月下美人,汉字便是她巧夺天工的佩饰,诗词是她淡雅安和的气度。只消俏生生往那里一站,便有玉树琼花竞相开放,鸟语花香暖风袭人。

她是李白心中“霓裳曳广带,虚步蹑太清”的天宫彩女,衣袂翩飞,雍容娴雅;是杜甫笔下“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”的壮丽山河,物换星移,气象万千;是王维画中“深林人不知,明月来相照”的山水写意,把酒临风,幽静安闲;是白居易飞珠溅玉的琵琶曲;是李商隐心灵彩凤的双飞翼;是李煜一江春水向东流的悲愁;是辛弃疾苦苦追寻的女子,蓦然回首时,那抹倩影正伫立在灯火阑珊处。

汉语亦是多变的,并非永远温文尔雅。它可以软红千丈,亦可豪气冲天。诚然,柳永的汉语是妙龄少女清甜的吴侬软语,手执红牙板,歌一曲杨柳岸晓风残月;苏轼的汉语便是关西大汉吼秦腔,铜琵琶铁绰板,唱一阙大江东去。

汉语中沉淀着华夏民族的血与魂:将士们队伍整齐衣甲鲜明,便赞一句“甲光向日金鳞开”。那些战场上年轻的勇士们,他们要“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,战鼓声声敲打着“不破楼兰终不还”的誓言。

在更久远的年代里,汉语躲在龟甲兽骨的缝隙间。甲骨上镌刻着天神开释的凶吉。从象形文字到商周铭文,从铁线篆的繁复端庄到唐人狂草的飘逸流畅。汉字在逐渐演变着,褪尽了铅华后显露出横平竖直的肌骨,方方正正,一撇一捺之间流露着不经意的潇洒。文人头脑中灵光一现,笔落处,又生千古名篇。

汉语言和汉文字就这样不动声色地包罗了中华上下五千年文明。历史有多长,汉文化就有多长。如一壶老酒被时光窖藏得愈久,则味道愈醇厚,回味也愈发悠长;也似明珠宝玉,在世界文化长河中熠熠生辉。而汉语也会像它所归属的汉文化一般,蓬勃出绚丽夺目的辉煌。

旧时读书岁月

风声,雨声,读书声,声声入耳;

12 家事,国事,天下事,事事关心。——顾宪成

中国古代的历史,是一部金戈铁马、改朝换代轰轰烈烈碰撞的历史。可是更多的时候,历史的舞台属于文人。那些文人有苦心修史的史官,有铁骨铮铮的谏官,更有才华横溢却一生不得志的伟大诗人。日日伴随他们的,除了一盏油灯,只有满壁诗书。读书,是他们出人头地、一展雄才的唯一方式。

欧阳修号称六一居士,除了三世金文注释一千卷,一盘棋,一张琴,一壶美酒和他这个老翁相伴,最重要的就是他珍藏的万卷诗书。学富五车,才高八斗。这是古今以来每一个学子最向往的境界。

而五柳先生更绝。他在《五柳先生传》里言自己乃“好读书,不求甚解”之人,每有会意,便欣然忘食。或许正是因为读书所带来的快乐,才能使他忘记自己身处的困境,忘记有了上顿没下顿的饥馑,忘记捉襟见肘的穷困潦倒。他是如此愉快地沉浸在书中的世界里,享受着书带给他每一点精神上的愉悦,因此对他而言,凡尘里的苦厄就如冰雪般消融了。

至于后世的爱国文人,更是多得不胜枚举:被人们尊为“诗圣”的杜甫常常悲慨万端,《三吏》、《三别》写尽了人世间的疾苦战乱;辛弃疾“了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!”的仰天长叹,不知沸腾了多少年轻人报效国家的热血;陆游枯瘦的手指曾写下“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的遗愿,一缕忠魂在朔风中飘散如转蓬。

他们读的是平平常常的书,也背过那最终束缚了人民精神的四书五经。一样的书,却被他们读出了荡气回肠的战歌、嘹亮的号角与进攻的战鼓。

读书是雅事,于是伴随着书声,琴声也在渺渺晨雾中飘起来了。奏的是刘伶醉后尽显狂态的《酒狂》,还是嵇康临死前悲愤的《广陵散》,都不重要。重要的是,竹林七贤旧时一起读书的竹林——那个被命名为读易栋的地方——到了今日今时,还有没有后生学子们在那里朗声吟哦呢?

那些旧日读书的岁月,都已远去了吧„„