知识讲解_材料作文
高一 散文 10907字 203人浏览 源湖原

材料作文

考点透视

考点明确

《考试大纲》关于写作明确要求:能写论述类、实用类和文学类文章。考查等级为“表达应用”,E 级。并将作文考试的要求分为基础等级和发展等级。

基础等级具体要求为六点:(1)符合题意;(2)符合文体要求;(3)感情真挚,思想健康;(4)内容充实,中心明确;(5)语言通顺,结构完整;(6)标点正确,不写错别字。 发展等级具体要求为四点:(1)深刻,透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系,观点具有启发作用;(2)丰富,材料丰富,论据充实,形象丰满,意境深远;(3)有文采,用词贴切,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力;(4)有创新,见解新颖,材料新鲜,构思新巧,推理想象有独到之处,有个性色彩。

命题趋势

新材料作文是在话题作文的基础上发展起来的一种新的作文命题形式,它一般提供一个或几个材料,而不给具体的话题,要求考生全面理解材料,围绕材料中心或某个角度自定立意,自拟题目和自选文体。与话题作文比较,这种考查样式带有一定的要求和限制,需要对作文题目或作文要求做比较细致的审视。

知识讲解

材料作文定义

一般是指出题者只给出一些文字或图画材料,要求应试者根据所给文字或图画的内容自己命题进行写作。材料作文是只给材料不给题目,题目的确定,完全是靠应试者自己对所给材料的理解与把握而定。从命题的角度看,命题作文实际上是他命题,而材料作文则是自命题,这就是二者的主要区别。

材料作文特点

审题的整体性

新材料作文的审题要有全局意识,要从材料的整体着眼,不能纠缠局部的细节,否则很有可能出现偏题走题现象。

观点的多向性

材料作文的写作要求是“在全面理解材料的前提下可选择一个侧面、一个角度构思作文”,这就意味着一则材料可写的角度很多,最佳立意不止一个。一般来说,材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的,从不同的角度可以得到不同的结论。

高度的开放性

自主确定角度,确定立意,确定文体,确定标题。材料作文对文体的要求同话题作文一样,是比较自由的,考生尽可发挥自己的写作特长,运用不同表现形式,甚至创造性地发挥。 严格的限制性

材料作文要求不脱离材料的含意,不要套作,不得抄袭。也就是说供材作文的立意是从材料中提炼出的,虽然可以从不同角度立意,但不管哪个角度都是从材料中来的,因而角度往往也是有限的,不像话题作文那样发散度大。

材料作文的类型

叙事类

叙事类材料作文,它按照传统材料作文的模式,给一则现实中的叙事材料,让写作者根据材料内容来进行写作的命题模式。新材料作文要求从整体或自选角度进行创作,但自选角度也应与材料整体紧密相关,知道命题者的基本命题意图,否则,就容易走入偏题的歧途。

寓言类

所谓“寓言类”,就是通过对所给语言故事的理解,提炼出符合审题立意的一种新材料作文命题类型。寓言是假借虚拟的故事或是自然物的人格化来讲述道理的文学样式,它所叙述的故事情节往往是表面化的,真正的实质核心是其中蕴含的深奥的人生哲理或抽象的劝诫言论。读所给的寓言材料,要透过其表观其实质,尤其是对于整则材料做总括性的话语,要格外关注。

名言类

这类材料一般是一首小诗或一些名言警句,是经过长时间积淀下来的不可随意更改的哲理性的语言。对警句型材料审题时,我们要先理解其中所蕴含的生活现象或哲理,再把它置于当今时代背景下去分析解读,发掘其中的合理和不合理的部分,看问题要全面,不能片面。 漫画类

这类材料所给的是一幅(几幅)具有讽刺性和幽默性的漫画。取材内容多源于现实生活,具有很强的针对性。一般而言,漫画多是对现实生活的喜剧化、夸张化、荒诞化表现,它往往通过夸张、比喻、象征等手法来提示问题现象。因此漫画中夸张厉害的地方就是问题的关键所在,通过漫画的艺术夸张解读其对应的现象或问题。

联想类

所给材料具有一定的暗示意义,或者是相对抽象,需要写作者根据提供的材料命题发挥想象,补充一种合理的结果展开写作。联想类材料通常具有高度的开放性,甚至带点语意不够明确的“含混性”,这也给写作者带来了一定的写作难度。需要指出的是,写作者展开的联想,要合情合理,不能歪曲所给材料,也不能完全抛开材料自主作文。

多则材料类

这类材料作文是由多重材料共同提供写作要求的。它在材料组合的过程中,充分考虑到每则材料的基本寓意,共性中蕴含个性,整体包有个体。写作时,要把组合材料中的共性特征找到,准确立意。

写作材料作文注意事项

读懂材料,全面把握

读懂材料是材料作文写作的重要前提,没有读懂材料必然会模糊作文,以致出现偏题或者离题的现象,读懂材料必须全面把握,切不可断章取义,执其一端,而要抓住重点,明白内容,理清关系,理解中心,为立意奠定一个较好的审题基础。

全面把握材料和理解材料,不可从某一局部入手,只抓住片言只语不放,否则容易跑题。但是要抓住材料中的关键词语或语句,深刻理解其本质意义,这对于把握材料的中心很有帮助。

立意求准,力求新颖

材料作文也是“命意作文”,立意好坏直接影响到作文的深刻与否和创新程度,因此,写材料作文,在读懂材料的基础上,要尽量在立意上求准求新。

所谓求准,就是要把握住材料的内容,牢记主题必须从材料中得来,切不可脱离材料,否则就容易写出失败之作。

所谓求新,就是要努力突破思维定势,超越一般人的惯常思路,应该发人之所未发,言人之所不能言,力争做到“人无我有,人有我优”,在“新”字上下功夫,这样写成的文章才有希望焕发出创造的光彩。

使用材料,恰当巧妙

在材料作文中,材料在文章中的使用,也是一个不可忽视的问题。一般来说,引用材料有两种形式,即直接引用和间接引用(化用)。根据文体的不同,使用材料也有不同,一般而言,写成议论文,开头最好引述材料,以便更好地提出自己的观点;其他文体也不能完全

脱开材料,要在恰当的地方直接和间接引用一下材料,否则容易造成于材料疏远的感觉。

题型解读【高清课堂:写作点睛:你才没个性呢(上) ID 368670 个性写作示例一、二】 例1 阅读下面文字,按要求作文。

目前中国读书的人越来越少:1999年为60%,2001年为52%。造成这个原因是多方面的。现在的人为什么不读书?中年人说没时间,青年人说不习惯,还有的人说买不起书。相反网上阅读的人越来越多:1999年只是3.7%,2003年时已经有18.3%。

请你根据材料选择一个侧面或一个角度,自己确定立意、题目和文体,字数800字。

【解析】分析所给材料,可以看到,这个材料可以分为三个层次。第一层,“目前中国读书的人越来越少:1999年为60%,2001年为52%。造成这个原因是多方面的”,在此要分析为什么读书的人会少,思考为什么会降低,出现这一问题的原因是什么,如何去消除它;第二层,“现在的人为什么不读书?中年人说没时间,青年人说不习惯,还有的人说买不起书”是一些人认为的不读书的理由,这些理由是否能成立,可以成为展开为文的基础;第三层,最后一句话,可以谈网上阅读增加有没有必要性,如何看待这个问题,还可以谈网上阅读和纸本阅读的优缺点各表现哪里,你更赞成哪种阅读,为什么。这段材料写作的角度一,谈读书越来越少的原因;角度二,为什么不读书;角度三,网上阅读应该如何理解;角度四,纸本阅读和网上阅读的异同、各自的利弊、作为现代人应该如何选择。这段材料,大致看,可以有以上四个大角度,每个大角度下,还可以有若干小角度。

【例文】

亲爱的xx 同学:

近好!

来信收悉。你能很快适应以自学为主的大学生活,并在学业上迅速进步,老师深感欣慰。至于信中提到的“图书阅读”和“网上阅读”二者优劣的问题,我虽然没有专门研究过,但对两种阅读方式都有所经历、体验,因而还是愿意与你谈谈自己的感受,以供参考。

图书阅读,是一种传统的阅读方式,虽为“传统”,但并未过时,而且还有强化、发扬光大之必要。这是因为:读书治学需要安静的心绪,深入钻研需要纯净的心境,而图书阅读恰好提供了这样的情境。心理科学实验表明,人在心绪安稳、宁静的状态下学习,最能充分发挥大脑的内存潜能;也只有在摒弃那些芜杂、烦躁的念头,使心境如一块一尘不染的水晶、一泓清澄透澈的池水时,心灵这张“白纸”上,才最容易留下清晰的知识“图画”,留下深刻的思维“轨迹”。正如诸葛亮所说:“学须静也”,“险躁则不能治性”,“非宁静无以致远”,“非静无以成学”。“理得”,必须以“心安”为前提。如此阅读,才能做到像郁达夫所说的:“从书堆中进去,再从书堆中出来。”才能体验余秋雨先生所谓人生“最重要的是自身生命的质量,生命的质量需要锻铸,阅读是锻铸的重要一环”的真谛。

网上阅读,是一种新的阅读方式,它的出现,被人们认同和选择,自然也有它的道理:网上阅读虽然是个虚拟的空间,但它具有任意的链接性、互动性、即时性等优点。网上各类图书,我们可以随意搜索、翻阅、选择,好则看之,差则弃之;而且不用花多少费用,也浪费不了很多时间,就能较快较多地接受信息,获得我们需要的知识、资料。这些都体现了网上阅读方便、快捷,灵活、随意的优势。然而,有优势也不能代替图书阅读,因为它缺乏人们在深入接受过程中所必须付出的深入的思索与从容的思考。而图书阅读则更具思辨性,人要深入接受文化的浸润,是不能缺少古人所谓“俯而读,仰而思”的那种渐入佳境氛围的。何况不论从阅读的心态、笔记的便利、资料的剪辑、家庭的收藏哪方面看,图书阅读都有其长处。

两种阅读方式各有利弊。我以为:若在专业上深入研究,宜阅读图书,在慢慢咀嚼中探索精髓,洞明要义,以期登临那无限风光的险峰;如果作广泛涉猎,或获取文化知识快餐,

则可在网上搜寻,在页面迅速变换中,浏览奇峰异石、花鸟草虫,以便达到“千帆尽收眼底”“五音皆萦耳畔”的目的。

以上是我的一点感受和体会,但愿能为你提供些许借鉴。就此搁笔。

祝你身心健康、学习进步!

你过去的老师xx

【点评】本文采用书信体,以一个老师的身份,给学生写信进行交流。语言很老道,开篇提出问题:“图书阅读”和“网上阅读”优劣各在哪里。第二段开宗明义论述图书阅读的好处是什么,好在哪里,用准确又不失灵性的语言讲述宁静的心态对于阅读的重要价值,并列举三个人的读书观阐明纸本阅读的重要性,整个这一段,明确论证纸本阅读的优越性和不可替代性。第三段,谈网上阅读,前半部分谈网上阅读的不可替代性,“然而”一转,论述网上阅读和纸本阅读对比之下的不足何在。最后提出建议,依阅读所需,选取适当的阅读方式。文章条理清楚,语言流畅优美。

例2 阅读下面文字,按要求作文。

星 星

雷抒雁

仰望星空的人,

原以为星星就是宝石,

晶莹,透亮,没有纤瑕。

飞上星空的人知道,

那有灰尘,石渣,

和地球一样复杂。

这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。

注意:①联想或感悟要与整首诗的寓意有关;②立意自定,题目自拟;③不少于800字;④除诗歌外文体不限。

【解析】这首诗前半部分说的是“距离产生美”,后半部分写走近后的恍然大悟。文章既可以写“远可以产生美”,也可以写“不走近事物,不经过切实地了解,很难明白事实的真相”,也可以综合论述“我们何时需要远,何时需要近”。明确这首诗这些寓意之后,可以选择自己擅长的方向、擅长的表达方式为文。

【例文】

心灵之锁

所谓伊人,在水一方。

——题记

人类渴望“星星”,就像女人渴望钻石,就像男人遥想伊人。

曾经有位外国科学家,做了个世界上最昂贵的实验——将一块金刚石放在黄金容器中灼烧,结果,这个过程惟一的产物就是二氧化碳。这真是个让人心疼的实验:实验的过程让人心疼,结果让人心疼——迄今为止世界上最坚硬而美丽的东西,其成分竟然只是碳。

有史以来,描写星星的诗歌多得让人眩目,因为它最美丽——晶莹剔透;它最动人——代表一切的伤感;它也最尊贵——甚至是帝王的象征。

然而,因了科技的发展,使得曾经的神秘不再神秘,但这并不意味着可以将历史长河中所有的浪漫一笔勾销。

孩子们依然在传诵着“床前明月光”,就像恋人们还唱着“月亮代表我的心”。

我没有到达过星星,大部分人也没有。但我们通过有关资料可知,那上面充满了灰尘石渣,和地球一样复杂。但是,这并不妨碍人们对星星美丽的遐想,因为有距离。或许是因此,人们总爱说:“所谓伊人,在水一方。”

伊人,或许水那一方的才算是伊人;走近了,真的和她在一起了,细看她那粉饰了的面容,可能有痘痘,也可能有鱼尾纹;她可能偶尔也发发小脾气;她或许是个绣花枕头;她或许有些不良嗜好。可是,她在水的那一方,就有了迷人的魅力。这就像在地球上仰望,星空就是美丽的。

这是属于伊人们的秘密,小伙子们早知道了,但是,他们不说,守住了伊人的秘密。于是,直到今天,那首《蒹葭》依然动人。

星星到底是什么样子的? 钻石的发展前景到底是什么? 伊人是百分百的伊人吗? 这些问题,只有在辩证法中才有意义。

正如物理学的奠基人牛顿晚年也笃信神学。人们的心灵分为两部分:科学、伦理属于理智,浪漫则属于情感。理智与情感,中间有一把锁。这把锁,守住了彼此的秘密。

其实,星星和钻石都有个秘密——全人类都已知晓的秘密,我们只是在对情感保密。这很简单,因为心灵需要浪漫。

心灵的锁,让人类科学不断进步,又无时无刻不在让心灵经历着感动。

这,就是人的智慧。

【点评】文章开篇,以“金刚石实验”引入论证,接下来写远望的星星呈现出来的状态和样子,之后两个转折,肯定人们知道星星的真相后,它的美和浪漫依然有它的价值,下文具体论述这一命题。文末扣题,点出主旨:所谓心灵之锁守住的秘密,是我们尽管了解了事物的本质和真相,但人世间依然需要距离,还需要由联想而产生的丰富的美感,人类见二者平衡得很好,这正是人类的智慧。

例3 (2016届西藏山南地区第二高级中学高三模拟)阅读下面文字,按要求作文。

日前,陈道明在准备出演话剧《喜剧的忧伤》前,因高烧持续不退,打着点滴也无济于事后,被迫临时取消演出。陈道明说:“这么冷的天,不演对观众来说太残酷了。”于是在另一位主演何冰、导演徐昂及北京人艺领导的搀扶下,极度虚弱的陈道明坚持亲自登台并不断向观众鞠躬致歉,险些跌倒。不少观众拥至台前喊道:“我们理解,陈老师快回去休息吧。”所有观众都毫无怨言且井然有序地退场。事后,人艺表示将为持票观众安排另一时间段的演出或现场办理退票。除了有观众赶回外地等特殊情况退掉了33张票,其余近900名观众均未退票。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

例3【解析】要想写好材料作文,就必须认真审视材料,设法找出材料中有关立意的点滴“标识”,反复揣摩命题人既定的写作“走向”,尽量做到“顺竿子往上爬”,把握最佳立意角度。这是一篇材料作文,审题时,应根据材料中的关键信息构思立意。材料中陈道明因病不能演出,而坚持亲自登台道歉得到观众的理解。从陈道明角度立意:(1)尊重观众,勇于担当,才能赢得尊重、理解。(2)真诚沟通,才能消除误解,获得理解。(3)敬业赢得敬重。(4)有艺更要有德。从观众角度立意:(1)理智面对,多设身处地,才能理解别人。(2)做高素质的观众。从观众与演员的角度立意:真诚沟通,宽容,才能增进理解,促进和谐。从人艺领导的角度立意:遇到问题,要人性化、真诚地处理,才能积极有效。

【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E 。

【技巧点拨】材料作文的审题:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)。第二步,选择角度,准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的

材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文,考生可以从陈道明、观众、演员以及人艺领导的角度立意。

【例文】

拥有高贵的灵魂

我们使用的语言越来越贫乏,以至于在家庭,职场,友人间,乃至报纸,电视上的常会话里,无法表现出一个人的精神性与道德性资质。而且,当我们无法以语言表达时,甚至就干脆不理会他。为了恢复这个失落的能力,我们必须减缓步调,再度换回古老的语言。

我们来试着分析。我们可使用“高贵的灵魂”之类的古老名词来形容一个人。但这个词还可以用吗? 今日还有灵魂高贵的人吗? 我们先找出这种人,区别他与心灵卑贱的人有何不同,并将两者差异描写出来.

拥有高贵的灵魂的人不会躲在自己的世界,他内在的活力与宽厚的心胸,让他不会只在乎自己与自己的利害,他会想到别人,关心别人的需求。他是个宽容大量的人。但是,除此之外,灵魂高贵的人应该还具备其他的条件。

有些人虽然善良而正直,精神层面上却有其限制。他们深信自己的政党最好,自己的宗教最好,总是想知道什么是好的,什么是坏的,因此无法超越自己的片面观点。

相反的,有些人生性宽容,心胸开阔,可从自己的世界理解别人的观点,甚至报着将心比心的态度看待自己和别人的观点。灵魂高贵的人不会高估自己,他很谦虚,了解学习的重要性。

心灵卑贱,贫乏的人只看到自己的目的,把对自己有利的事物,与公平正义混在一起。如果有谁妨碍它满足欲望,他就憎恨中伤那个人,并对那个人做出不正当的事。高贵的灵魂虽然努力达成目的,却不会憎恨对手。相反地,他尊重对手,承认对手的价值与尊严。竞争结束,他忘记愤怒,不让复仇的念头存在心中,并原谅一切。

高傲与尊贵经常被混为一谈。所谓高傲,是指把自己摆在别人之上。所谓尊贵,是指知道某种天性有价值,并且了解必须固守不移。尊贵的人不会做出卑劣的行为,也无法忍受别人被迫作卑劣的行为或遭受侮辱。

灵魂高贵的人向周遭寻求自由的人,清楚地告诉他们自己的计划,并虚心倾听他们的不同意见与抱怨。它刺激说服引导其他人,并建立共识,是关系保持下去。他在周遭营造信赖的气氛,没有人擦划阴谋诡计,任何事的规矩都很明显,因为它会率先遵守。她知道要斥责态度恶劣的人,奖励表现优异的人。要确实做好这些事,必须具有训练和纪律。这种训练和规律能显示其内心的平衡与调和。

灵魂高贵的人,即使孤独,精神上也拥有勇气,信念和不被诱惑的力量,以抵抗逆境和挫折。我们会自问,这样的人真的存在吗?或者只是没有耻辱,不知畏惧的骑士神话?值得庆幸的是,实际上这种人是存在的,而且在社会上的所有阶级都看得到。即使在权力竞逐上的上层社会也看得到。我们得以过舒适的生活,也是拜他们之赐。

例4(2015高考安徽卷) 阅读下面文字,按要求作文。

为了丰富中小学生的课余生活,让同学们领略科技的魅力,过一把尖端科技的瘾,中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间,科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来,蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈

现出缤纷的色彩„„

要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外) ,自拟题目,不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透漏个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

例4【解析】材料作文,能反映学生的思维能力,可以从以下角度立意:

1. 从科学角度,例如“科学让人发现真相”“科学出真知”等;

2. 从人的认识角度,例如“眼见未必为实”等;

3. 从材料自身的思辨角度,今年作文应抓住材料最后一段话,扣住“特殊的微观角度”、“光线的照射”、“缤纷的色彩”这些关键短语来思考,人拥有自己的特质并借助于外物才能获得自身的色彩,例如“发挥特长,铸就辉煌”、“借力条件,走向成功”、“‘特殊’成就‘缤纷’”等,这类立意使学生思考更全面,充分体现思辨能力。

4. “科研人员特地设计了一个有趣的实验,让同学们亲手操作扫描式电子显微镜,观察蝴蝶的翅膀。”从这个角度分析:实践是检验事实的重要依据。

5. “原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩,”可以得出:主观认识与客观真实的关系——主观认识需要借助适当的方式才能更符合客观实际。

现象与本质的关系——透过现象看本质,莫让表象的遮蔽了我们的认知。

6. “蝴蝶的翅膀本是无色的,只是因为具有特殊的微观结构,才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩„„”,可以得出结论:君子善假于物,善于借助外力的帮助取得成功等。

【例文】

我有翅膀,只等点亮

鱼备有两鳍,有了江河海洋,才能使其游得欢畅;鸟生有双翅,有了辽阔天空,才能任其自由翱翔。精彩的生活,其实就是你准备好了的“纸鸢”,只等东风起,放飞到山梁。

蝴蝶翅膀本没有色彩,但它准备了微观的特殊结构,有了这个特殊结构,它可以坦然的告诉世界:我有翅膀,只等点亮。

是的,在生活中,“我有翅膀”,就是一种实力,你具备了,就有一份气定神闲;“只等点亮”,是等待恰当的时机,一旦出现,自然美丽无边。因为当实力遇上机遇时,生活的状态就随之改变,如蛰伏的青蛙遇上春天,由缄默无声,到一路唱鸣;如雨后的天空碰到阳光,由清新淡云,到七色彩虹。

所有这一切,恰如庄子《逍遥游》里的大鹏,“背若太山,翼若垂天之云”,只等“海运”来临,“抟扶摇、羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南”,而享逍遥之游。试想,鹏没有实力,或者有实力,但不能借力到九万里高空,就不能达到理想的彼岸。

生活像寓言,寓言即生活。程虹教授是首都经济贸易大学英语系教授。她在上山下乡时,白天参加繁重的生产劳动,晚上仍坚持看书学习。当恢复高考时,她凭实力跨进了大学之门。之后,当人们将眼光盯在眼前的功利和时髦上时,她又选择“甘于寂寞、心无旁骛、持之以恒,主动蹲下身子,打好扎实的学问功底”。当美国自然文学之风刮到东方之岸时,程教授已潜心十年研究,著作业已等身了。

机会是为准备者而准备的。程虹教授正因为注重打造一副有实力的“翅膀”,当机会来临时,就完全将自己的人生点亮。倘若没有实力,哪怕机会如绵绵春雨,对你来说,犹如浇在一截腐朽的木头桩上。

当然生活不一定都是好心情遇到好天气,有时机会潜行在深处,你寻觅不到它半点芳踪。如南宋的辛弃疾,他壮志凌云,实力雄厚,但时不与我,只能空发“把吴钩看了,栏杆拍遍”之叹。是啊!“东风不与周郎便”,怎能“铜雀春深锁二乔?”机遇的缺失,让多人英雄豪杰垂泪神伤,暗淡了一副翅膀。

可上帝关上了一扇门,必定给你开了一扇窗。尤其在如今这个时代,只要你真有那份实

力,就会有相应的平台。如马云凭着灵敏的嗅觉和坚韧的品质,在互联网这个大好环境中,创造了阿里巴巴的奇迹;如俞敏鸿凭着决绝的勇气和超人的努力,创造了新东方的辉煌„„环顾四周,谁的成功不是实力的展示,不是机会的垂青?谁的实力不是用努力置换,不是有其自己的“特殊微观结构”?

蝴蝶凭着一副“特殊微观结构”的翅膀,最终将五彩缤纷点亮。人生如斯,也应准备一副翅膀,去迎候你的那缕阳光。

例5阅读下面文字,按要求作文。

游客们来到山脚下,这里流水潺潺,鸟语花香。游客问下山的人:上面有好看的吗?有人答没有,有人答有。

于是有人留在山脚赏景,有人继续爬山。来到山腰,这里古木参天,林静山幽。问下山的人:上面好看吗?有人答没啥好看的,有人答好看。

于是有人在山腰流连,有人继续攀登。来到山顶,只见云海茫茫,群山隐约。

请根据你对材料的理解和感悟,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章,文体自定,标题自拟。要求:立意明确,不要套作,不得抄袭。

例5【解析】作文时,我们一定要注意游客和下山的人的对话,下山的人有说上面风景好的,有说上面风景不好的; 游客中有人相信了风景就在山脚、山腰、山顶。那么到底风景在哪里呢?哪里的风景是好的呢?其实,答案就在我们心中,眼中有景,心中有爱,那就是最好的风景。还有看风景,要亲自去实践去感受,不能人云亦云。还有,登山的目的就是要“会当凌绝顶,一览众山小”,不管别人怎么说,体验登山的过程最美好! 其实,古今中外,这样的例子也是 很多的。谁也不能安排别人的一生,每个人的一生都是不一样的,只有听从心的召唤,活出自己的人生,亲自去实践去感受人生的酸甜苦辣,无论成功与否,它都是自己的完美人生。

参考题目:“亲自实践最重要”“过程比结果更重要”“风景在心中”等。

【例文】

美目盼兮满眼春

一群人上山游玩,在山下的时候,碰到山上旅行团下来,问山上风景,有人说好,有人说不好。走到半山,又遇到一群下来的游客,有人说风景好,有人说不好。最后他们上到山顶,只见云海茫茫,他们有的人觉得风景好,有的觉得不好。在这里,我们无须争辩,谁说出的是关于风景美或者不美的真理,因为美根植于我们每个审美者的心中。

“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,宋朝大词人辛弃疾应该是眼见江山多娇的情种。天地有大美而不言。辛弃疾感知能够和青山相互欣赏、相互怜惜,正是他一双深情的眼睛看到这世界除了人心的丑恶之外,还有山水无言之美。但这只是关于山和人之间移情感通方面的和谐审美,而世界呈现在你我的面前,美或者不美,正取决于你我的眼睛,或者耳朵,或者其他审美的感官。

马克思说,“有音乐感的耳朵,能感受形式美的眼睛”,正是感知美的前提。现实生活的芸芸众生中,既有音乐感的耳朵,能感受形式美的眼睛,也有大量没有音乐感的耳朵,不能感受形式美的眼睛。这种差异决定了只有审美的眼睛,才能看到美,只有音乐感的耳朵,才能欣赏天籁之音。因此,我们无须去争论眼见云海茫茫,有的人觉得风景好,有的觉得不好,他们到底谁对谁错。

美根植于我们每个审美者的心中。你快乐,世界充满了快乐;你绝望,世界同样灰暗低沉。对于枝头唧唧喳喳的鸟儿,因为心境不同,快乐的诗人看见的是“红杏枝头春意闹”,

慵倦的春怨者则要因鸟儿惊梦而恼怒了:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”为什么杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,而你我却无动于衷呢?那是因为杜甫有杜甫的心头之痛,你我有你我的皮里春秋。为什么李白可以“两看相不厌,唯有敬亭山”,而你我却漫道“五岳归来不看山,黄山归来不看岳 ”?那是因为李白的最爱与你我凡俗之爱,有着天地之隔的差别。有人说,美不美家乡水,确实如此。哪怕是浑浊的泥塘,哪怕是尺水浅沟,比起那不尽长江滚滚来的澎湃洪流,它们依然要缠绕故乡人的梦魂,这是因为美渗透着审美者的情绪。

中国人说:情人眼里出西施。西方人说,一千个人的眼中有一千个哈姆莱特。这就说出了同样是山顶的云海茫茫,有的人觉得风景好,有的觉得不好的真理。“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”那么,同样的山顶,美或者不美,不仅关乎着审美者的眼睛,更关乎着审美者的胸襟。

同样是山顶的云海茫茫,有的人觉得风景好,有的觉得不好,只要有一双审美的眼睛,一定会是:美目盼兮满眼春!