跨越自我
初一 议论文 856字 3016人浏览 秦承来

跨 越 自 我

向上的路,总是坎坷又崎岖,要永远保持最初的浪漫真是不容易,有人悲哀,有人欣喜,当我们跨越了一座高山,也就跨越了一个真实的自我。 ——题记 人生仿佛一场漫长的旅行,作为旅者,我们须面对一座座高山。有人选择退却,有人选择跨越。在跨越高山的过程中,人们挑战着自己的极限。跨越了高山,我们就超越自己,超越了那个曾经的自己,迎来新生。

不知大家是否还记得那自刎于乌江之畔,生当作人杰,死亦为鬼雄的项羽?有人赞扬他英勇不屈。但我想,他是失败的。他不能跨越那个刚愎自用、自大狂妄的自己。因而他听不进谋士的劝谏,韩信出逃。他讲求江湖义气,误放刘邦,乃至于最后落了个四面楚歌,自刎乌江的结局。

我们生于现代,虽不致于落到项羽那个下场。但是如果不能发现那个错误的自己,将其超越,我们必将停滞不前,永远无法到达成功的彼岸。唐太宗以人为鉴而知成败。于我们,亦然。将别人作为自己的镜子;把别人的优异装进你胸前的口袋,时时看着;把别人的缺陷装进你的身后的口袋,宽容待人。

孔子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这正是我们应当做的。与别人比较,找出那个怀有缺陷的自己,再一鼓作气,将其消灭!

当年五祖欲选弟子传其衣钵。他的大弟子神秀作偈子曰:“身如菩提树,心若明镜台。时时勤拂拭,勿使染尘埃。”众僧以为妙绝。却不想一个小和尚却口道:“菩提本无树,明镜亦非台。身本无一物,何处染尘埃?”五祖听罢,当即传为与他。而这个小和尚,正是后来的六慧禅师。

神秀的偈子固然好,却无法超越在他脑海中根深蒂固的佛法,而六慧禅师则不然,他跳出了寻常人的认知,跨越了墨守成规的自己。这才是心如止水,廓然无累。

我们当然也非禅师,不须跳出红尘,堪破生死。但就如傅雷先生所说,我们只求心理平衡,跨越那个毛躁的自己,跨越那个忧郁消沉的自己,何尝不是一种收获?

路漫漫其修远兮!我们自当追求更高的自我。惟有跨越如今尚存不足的自己,才能更趋于完美,走向成功。