读书推荐 《穆斯林的葬礼》
初三 读后感 1483字 1298人浏览 姐姐612

读书推荐 《穆斯林的葬礼》

推荐理由:

追求美是人的本性,人并非理智地向往美追求美,而是出于本能的需要。人们常说,人世间处处都有美,唯独缺少发现美的眼睛,但是极致的美并不常见。苦难产生天才,悲剧产生极致美。一位哲人说过,悲剧就是把美撕给世人看,在这毁灭的一瞬间美会在强对抗中显现出最亮丽的色彩。《穆斯林的葬礼》是一部悲剧史诗,通过悲剧展示了文化之美、人性之美和器物之美。

《穆斯林的葬礼》展现了北京民俗文化之美, 而且通过描述三年困难时期的贫困生活,让人看到了在物质生活极度贫乏的时代,普通民众仍然苦中有乐,仍然在延续、继承和拓展民俗文化,体现出流传在老百姓之中的文化更具韧性。在困难时代,积极向上的生活形态最能体现普通劳动人民的劳动之美、智慧之美。书中这样描写上个世纪六十年代困难时期,姑妈做老北京的打卤面,“姑妈做的打卤面就更为讲究,她把面抻得又细又长又匀溜又筋道,捞在碗里,浇上又香又浓的卤汁,那里边有香菇、口蘑、木耳、虾仁、黄花菜、玉兰片,像流动的金绞密琥珀,不等吃到嘴里,看着就让人眼馋。”这样做出来的打卤面,即使在物质生活丰富多彩的今天也让人垂涎欲滴,更何况在那个充满饥饿的六十年代。

《穆斯林的葬礼》描绘了穆斯林文化之美,而且通过勾画穆斯林的葬礼,让人从死亡之中看到了穆斯林文化的极致之美。穆斯林文化是人类文明中的一颗闪闪发光的宝石,有着诸多光彩夺目的主题,然而作者却通过对穆斯林葬礼细致入微的描绘来展现穆斯文化之美,用死亡来照亮美。古都北京八百万人,只有十八万穆斯林,我们很多人对他们知之甚少,对他们的文化更是一知半解。但是,通过观察他们葬礼,让我们深深地感受到了他们对生命、对人生、对自然那种纯洁深厚的感情。“在他们的身后,众多穆斯林面向西方肃立。一个穆斯林死去,如果有一百个人为他举行葬礼,他就可以进天国了。”

《穆斯林的葬礼》照亮了人性之美,而且通过苦难生活的磨练让人看到了人性的极致之美。书中塑造了韩子奇、韩新月、楚雁潮等几个品格高尚、有追求、有理想的人物,然而他们却有着相同的不幸命运。他们一生都在追求真、善、美,命运却是一而再再而三地捉弄他们。心灵之美被无情的命运撕裂了,让读者看得心在流血,但同时也感受到了他们高贵的人格力量。正如作者所言:“即使一生中全是悲剧,悲剧,也是幸运的,因他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程,他毕竟经历了并非人从都能经历的高洁、纯净的意境。”

《穆斯林的葬礼》重现了爱情之美,而且通过对不伦之情的挖掘让人看到了爱情的极致之美。描写爱情之美的书籍汗牛充栋,贩卖婚外恋情的文章充斥街头巷尾,然而真正切中爱情精粹的人却寥寥无几。书中构造了两个爱情传奇,

一个韩子奇六十年人生中的悲观情伤,另一个是韩新月的少女之恋。无论以当时还是今天的标准来衡量,他们的爱情都是超越了世俗所能接受的范围。韩子奇的爱情不仅是婚外恋,而且爱的对象竟然是自己的妻妹。韩新月的爱情是师生恋,而且是在生命即将结束的时刻去追求这段爱情的。他们爱的真切,但不伦之爱注定让他们爱的凄苦。正是在世俗的压力下,正是在命运的捉弄中,正是在生命的结束中,我们看到了爱情之高、之纯、之美。

《穆斯林的葬礼》把我们的注意力引向了器物之美,并且通过战乱、文革时代玉器所受到的灭顶之灾让人看到了器物的极致之美。梁家世代操玉器之业,韩子奇更是把磨玉和收藏玉作为人生的最大追求、最崇高的事业,倾注了自己一生的心血。一边是让人叹为观止的国宝级玉器,一边是战乱、文化大革命,这些国宝随时有可能成为一堆碎片,这不仅让“玉器迷”韩子奇揪心,哪一位读者又能不揪心呢